盜墓賊有俗有雅

鄭嘉勵

古人尚厚葬，于是盜墓也大興。據說曹操曾親自參加盜墓，所以安排后事時考慮格外周詳。田野工作者比書齋中的學者有心得，此為一例。

無論曹操的那些事兒是真是假，他充其量只能算半個“業(yè)內人士”。古往今來，有更多專業(yè)的盜墓家，各懷鬼胎，千姿百態(tài)。

多數的盜墓賊都做賊心虛。西漢廣川王劉去疾生性貪婪，盜掘戰(zhàn)國魏王子墓，見到尸體裸體仰臥，面容雖死猶生，倉皇逃脫。

漢廣川王膽子小，沒有金剛鉆，別攬瓷器活。如今無所畏懼的人，講科學、講方法，不懼鬼神，只怕電警棍與牢房。他們的工作方式是：有人放哨，有人作業(yè)，分工明確，持之以恒，而且通常夜間作業(yè)。

古人中偶爾有膽識過人的。山西大同的北魏皇后墓“永固陵”，金代時屢遭盜掘，墓內留有金代正隆、大定年間的多條題記。盜墓賊將隨葬品洗劫后，竟然引以為傲，閑庭信步，在墓壁上題詞留念。

古人的閑情雅致，今人多有不及，但論膽識氣魄，絲毫不讓古人。現在的個別地方，這廂國家的考古隊發(fā)掘，那廂就有人公開盜墓，貫徹“敵進我退，敵退我進”的戰(zhàn)術，終于發(fā)現考古隊員無外乎“面朝黃土背朝天”，跟自己一樣的“沒花頭”，手中的鋤頭也不是沖鋒槍，索性就不怕。

多數的盜墓賊，肆意毀壞古物。晉武帝時的不準（人名）最具傳奇色彩，他從魏襄王冢獲得兩部失傳已久的文獻《竹書紀年》和《穆天子傳》，嫌棄墓室內光線太暗，遂以竹簡取火照明。今日兩本書殘缺不全，據說就是因為他一把火燒的。

多數盜墓賊唯利是圖。這無須舉例，凡被盜之墓總是遍地狼藉，金玉重器不翼而飛，壇壇罐罐砸碎一地。

古人很庸俗，只認識黃金白玉。現代人有品位，陶瓷器具有“歷史價值、科學價值、藝術價值”。三大價值，電視上的“專家”說爛了，我不愛聽，不就是多少錢嘛，何必彎彎繞繞。現在的被盜之墓，墓底猶如掃把掃過，干干凈凈，因為“專家”說，所有古物都有價值、實實在在的價值。

可要全這么說，也有欠公平，其實歷史上從來不乏風雅的人。比如，宋徽宗是好古的雅人，大力弘揚傳統(tǒng)文化，為了遍搜三代吉金，慫恿下屬探寶、專家“鑒寶”。盜墓的風氣如瘟疫般蔓延，縱然有心師古，人心早已不古。

《笑傲江湖》中的曲長老，倒是真風雅，他愛琴如命，嘆息嵇康《廣陵散》未能流傳，一心發(fā)掘晉前擅琴名人的墳墓。有志者事竟成，掘過數十個古墓后，終于在東漢蔡邕的墓中，尋得此曲。可惜，這種真名士，本身就如同《廣陵散》，只會在小說中出現。

（摘自《考古的另一面》廣西師范大學出版社 圖/矢風）