鄭嘉勵
古人尚厚葬,于是盜墓也大興。據說曹操曾親自參加盜墓,所以安排后事時考慮格外周詳。田野工作者比書齋中的學者有心得,此為一例。

無論曹操的那些事兒是真是假,他充其量只能算半個“業(yè)內人士”。古往今來,有更多專業(yè)的盜墓家,各懷鬼胎,千姿百態(tài)。
多數的盜墓賊都做賊心虛。西漢廣川王劉去疾生性貪婪,盜掘戰(zhàn)國魏王子墓,見到尸體裸體仰臥,面容雖死猶生,倉皇逃脫。
漢廣川王膽子小,沒有金剛鉆,別攬瓷器活。如今無所畏懼的人,講科學、講方法,不懼鬼神,只怕電警棍與牢房。他們的工作方式是:有人放哨,有人作業(yè),分工明確,持之以恒,而且通常夜間作業(yè)。
古人中偶爾有膽識過人的。山西大同的北魏皇后墓“永固陵”,金代時屢遭盜掘,墓內留有金代正隆、大定年間的多條題記。盜墓賊將隨葬品洗劫后,竟然引以為傲,閑庭信步,在墓壁上題詞留念。
古人的閑情雅致,今人多有不及,但論膽識氣魄,絲毫不讓古人。現在的個別地方,這廂國家的考古隊發(fā)掘,那廂就有人公開盜墓,貫徹“敵進我退,敵退我進”的戰(zhàn)術,終于發(fā)現考古隊員無外乎“面朝黃土背朝天”,跟自己一樣的“沒花頭”,手中的鋤頭也不是沖鋒槍,索性就不怕。
多數的盜墓賊,肆意毀壞古物。晉武帝時的不準(人名)最具傳奇色彩,他從魏襄王冢獲得兩部失傳已久的文獻《竹書紀年》和《穆天子傳》,嫌棄墓室內光線太暗,遂以竹簡取火照明。今日兩本書殘缺不全,據說就是因為他一把火燒的。
多數盜墓賊唯利是圖。這無須舉例,凡被盜之墓總是遍地狼藉,金玉重器不翼而飛,壇壇罐罐砸碎一地。
古人很庸俗,只認識黃金白玉。現代人有品位,陶瓷器具有“歷史價值、科學價值、藝術價值”。三大價值,電視上的“專家”說爛了,我不愛聽,不就是多少錢嘛,何必彎彎繞繞。現在的被盜之墓,墓底猶如掃把掃過,干干凈凈,因為“專家”說,所有古物都有價值、實實在在的價值。
可要全這么說,也有欠公平,其實歷史上從來不乏風雅的人。比如,宋徽宗是好古的雅人,大力弘揚傳統(tǒng)文化,為了遍搜三代吉金,慫恿下屬探寶、專家“鑒寶”。盜墓的風氣如瘟疫般蔓延,縱然有心師古,人心早已不古。
《笑傲江湖》中的曲長老,倒是真風雅,他愛琴如命,嘆息嵇康《廣陵散》未能流傳,一心發(fā)掘晉前擅琴名人的墳墓。有志者事竟成,掘過數十個古墓后,終于在東漢蔡邕的墓中,尋得此曲。可惜,這種真名士,本身就如同《廣陵散》,只會在小說中出現。
(摘自《考古的另一面》廣西師范大學出版社 圖/矢風)