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現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計淺探

2016-12-29 00:40:09泗陽縣城鄉(xiāng)規(guī)劃局
大陸橋視野 2016年24期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計內(nèi)涵環(huán)境

孫 瀾/泗陽縣城鄉(xiāng)規(guī)劃局

現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計淺探

孫 瀾/泗陽縣城鄉(xiāng)規(guī)劃局

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計在現(xiàn)代的城市建設(shè)過程中具有十分重要的作用,因此,為了人們居住環(huán)境等各方面的提升,我們應(yīng)當(dāng)正視其中出現(xiàn)的間題,使其在城市建設(shè)立程中充分發(fā)揮應(yīng)有的作用。有鑒于此,本文將基于筆者研究實踐,重點對現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計談一談自己的看法,以供廣大同行參考。

現(xiàn)代城市建設(shè);環(huán)境藝術(shù);設(shè)計

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就是指通過藝術(shù)設(shè)計的方式方法對城市的環(huán)境建設(shè)進行統(tǒng)籌規(guī)劃,規(guī)劃的內(nèi)容涵蓋了很多專業(yè)領(lǐng)域,是一項多學(xué)科融合的技術(shù),其中包括環(huán)境建筑學(xué)、工程學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等學(xué)科的專業(yè)知識,為了實現(xiàn)人們對于美的追求,城市的內(nèi)部環(huán)境應(yīng)該避免風(fēng)格的單一,要通過多種藝術(shù)形式豐富城市環(huán)境及建筑物的內(nèi)涵。

二、現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

(一)人與自然和諧相處

現(xiàn)代化城市設(shè)計的理念,不但要求市容市貌的美觀大方,還要充分貫徹可持續(xù)發(fā)展的原則,落實人與自然和諧相處的理念,城市中的任何一部分都不是單獨存在的,而是與人構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體,建筑物及環(huán)境要服務(wù)于人,而人要在不破壞自然環(huán)境的情況下改造建筑物和環(huán)境,保證人與城市環(huán)境建設(shè)和諧發(fā)展的重要原則之一就是要充分尊重自然,保護自然。人做為這一整體中的主體部分,其主觀感受也是決定城市環(huán)境設(shè)計的關(guān)鍵所在,環(huán)境要為人們提供舒適溫馨的感受,讓人們在逐漸加快的現(xiàn)代化進程中感到放松和舒心,而不是壓抑和窒息,只有保證良好的自然環(huán)境,才能美化城市環(huán)境,保證人與自然的和諧相處。

(二) 創(chuàng)新城市環(huán)境建設(shè)發(fā)展模式

針對很多城市缺乏自身風(fēng)格的建設(shè)特點,為了增添城市的發(fā)展內(nèi)涵,還需要做的就是進一步創(chuàng)新城市建設(shè)發(fā)展模式。要找到城市自身所具有的文化特點,不要一味地盲目效仿其他城市的建設(shè)模式,要具備自己獨特的風(fēng)格。比如在北京市的城市環(huán)境藝術(shù)建設(shè)中,要盡可能保留老北京的文化底蘊,對于城市當(dāng)中的四合院建筑,要在保留原態(tài)的基礎(chǔ)上進行修葺和保護,將北京市的城市建設(shè)風(fēng)格同其他城市區(qū)別開來,形成獨有的城市建筑設(shè)計風(fēng)格。

(三)對城市建設(shè)科學(xué)的規(guī)劃

近年來很多城市在不斷改善城市建設(shè),但是有很多城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計需要在推翻現(xiàn)有環(huán)境藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行的,造成這種現(xiàn)象的原因就在于很多的城市建設(shè)在初期進行規(guī)劃的時候,并沒有考慮到更為長遠的環(huán)境藝術(shù)等因素的需求,因此造成了很多資源的浪費,并且也給市民的出行帶來很大的不便。科學(xué)的規(guī)劃,不僅能夠節(jié)省很多的資源和時間,而且也是促進環(huán)境改善的一種方式,因此科學(xué)的規(guī)劃中能夠體現(xiàn)一個城市建設(shè)的文化內(nèi)涵。針對這一點,我們在進行城市建設(shè)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計過程中,就可以通過科學(xué)和完善的規(guī)劃來實現(xiàn)對于文化內(nèi)涵的表述。尤其是在城市建設(shè)的過程中,要將當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^、風(fēng)俗文化等融合進去,要綜合地考慮歷史的延續(xù)需求和現(xiàn)代化的建設(shè)需求,保證在基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中,還要體現(xiàn)出一定的人與自然之間的和諧性,只有這樣,才能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化內(nèi)涵。

(四)設(shè)計理念秉承以人為本觀念

在現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,文化內(nèi)涵的載體是人,只有生生不息的人才能夠?qū)⑷藗兊奈幕瘋鞒邢氯ィ虼藷o論城市的建設(shè)從什么樣的角度進行考察,其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的最終落腳點應(yīng)該要回到人本身來,只有在設(shè)計中體現(xiàn)出充分的以人為本的觀念,才算是真正的具有文化內(nèi)涵的藝術(shù)設(shè)計。在以人為本的設(shè)計理念中,總體上來說,應(yīng)該要滿足市民的精神文化需求和物質(zhì)文化需求,要在一般結(jié)構(gòu)性的功能上對其進行滿足,在精神文化內(nèi)涵上對其進行拔高,只有這樣,才算是實現(xiàn)了真正的以人為本,城市也才是真正有血有肉的城市。

(五)加大對自然環(huán)境的保護力度

任何城市環(huán)境的設(shè)計工作都要以可持續(xù)發(fā)展的目標為前提,城市建設(shè)設(shè)計需要從保護自然環(huán)境出發(fā),充分宣傳人與自然和諧相處的重要性。在資源的開發(fā)和利用過程中,避免不必要的資源浪費,充分研究所在城市的地形、地貌、風(fēng)水等因素,并綜合考慮這些因素,根據(jù)因時制宜、因地制宜的原則進行城市建設(shè)設(shè)計。簡單來說,就是在設(shè)計過程中,不能過分改造原有的城市風(fēng)貌,不能只顧美觀而不顧成本,在材料的選擇上應(yīng)該就近取材,不宜舍近求遠。城市環(huán)境建設(shè)的初衷就是為了人們能更好的享受舒適的生活環(huán)境,過度的開發(fā)自然環(huán)境耗費了大量的金錢、能源等,所以應(yīng)該在當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的資源上進行設(shè)計創(chuàng)新。

(六)多樣的景點設(shè)計

現(xiàn)代城市化建設(shè)越來越趨向于多樣化,為了滿足人們的精神需求,需要在保護環(huán)境的基礎(chǔ)上豐富城市環(huán)境設(shè)計的內(nèi)容,為城市園林景觀建設(shè)提供生機和活力,在保證生態(tài)效益的同時也要提升社會效益。景點設(shè)計多樣化使城市化建設(shè)的多功能性得到充分體驗,多樣的景點設(shè)計可以融合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,豐富景點的文化內(nèi)涵,擁有民族特色的景點也為城市的文化發(fā)展做出了卓越貢獻。

(七)加強城市建設(shè)與設(shè)計的高效管理

盡管我們強調(diào)的是,在現(xiàn)代城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中,要充分地體現(xiàn)出城市的文化內(nèi)涵,但是落實到具體的建設(shè)和設(shè)計的過程中,如果缺少高效的工作管理,就會讓城市建設(shè)中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的效果大打折扣。在很多城市建設(shè)的案例中,有很多文化內(nèi)涵十分豐富的景觀和建筑等,最后都會因為工作效率的原因,讓很多的人期待一降再降,最后耗時很久才做出來的項目,已經(jīng)不被人們所看重了,失去了其原本存在的意義。針對這個問題,我們需要做的就是通過科學(xué)的統(tǒng)籌的方式,讓環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程變得更加的高效,在設(shè)計中每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該是緊密相連的,并要保證在高效的工作之外,這項設(shè)計本身的安全性是能夠承載起很多市民的安全需求的,是能夠長久地存在下去的,只有這樣,才能夠不會出現(xiàn)浪費資源重復(fù)建設(shè)的現(xiàn)象。

三、結(jié)束語

綜上所述,在現(xiàn)代化城市環(huán)境藝術(shù)建設(shè)設(shè)計當(dāng)中,要想創(chuàng)造出更好的城市生活環(huán)境,需要社會各方面的共同努力才能完成。在實際的設(shè)計建設(shè)過程中,需要充分考慮到人們現(xiàn)實的需求,讓人與自然能夠和諧共存,可持續(xù)發(fā),同時也不能夠破壞自然生態(tài)資源,要在城市建設(shè)設(shè)計當(dāng)中保留當(dāng)?shù)爻鞘凶陨淼娘L(fēng)格特色,使人們在城市當(dāng)中能夠生活得更加美好,同時使我國的建筑設(shè)計水平得以提高。為此,上文在充分結(jié)合筆者研究及工作實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上,提出了一些現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境設(shè)計建議,以期為推動我國城市良好發(fā)展貢獻綿薄之力。

[1]金莎. 現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計初探[J]. 文藝生活·文藝理論, 2013(3):77-77.

[2]王志偉, 韓國峰. 對我國現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的探討[J]. 建筑工程技術(shù)與設(shè)計, 2014(18).

[3]馬名慰. 現(xiàn)代城市建設(shè)中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計[J]. 城市建設(shè)理論研究:電子版, 2015(2).

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