國際獎(jiǎng)項(xiàng)需要中國力量

程惠哲

[摘要]中國人對(duì)于國際獎(jiǎng)項(xiàng)的追求，不僅反映了人類的共性，也彰顯出中華民族追求進(jìn)步、渴望融合的強(qiáng)烈愿望，反射出改革開放以來，中國作為世界最大發(fā)展中國家的國際情懷。

[關(guān)鍵詞]國際大獎(jiǎng) 議題設(shè)置 奧運(yùn)會(huì)

[中圖分類號(hào)]G725 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

里約奧運(yùn)會(huì)已結(jié)束，中國軍團(tuán)除了取得26金18銀26銅的好成績之外，還迎來女排第三次奧運(yùn)登頂、自行車首枚奧運(yùn)金牌等種種突破。在里約奧運(yùn)會(huì)上。中國體育健兒不辜負(fù)祖國的重托和人民的期望，不辱使命，充分發(fā)揚(yáng)中華體育精神和奧林匹克精神。在國際獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置與爭逐中，中國不僅是一個(gè)游戲的參與者，更應(yīng)該成為一個(gè)規(guī)則制定者，從而能夠?yàn)閲H社會(huì)的文化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

獲獎(jiǎng)心理是人類的共性，中國正從獲獎(jiǎng)?wù)呦虬l(fā)獎(jiǎng)?wù)唢w躍

“一朝成名天下知。”獲獎(jiǎng)欲望是人類的普遍心態(tài)、共性思維。只不過近代落后挨打慣了的中國人，在一定時(shí)期、特別是改革開放以后，有著強(qiáng)烈的被承認(rèn)、被認(rèn)可、被尊重的欲望和需求。對(duì)獲獎(jiǎng)有著異乎尋常的欲望和需求。對(duì)西方的意見、態(tài)度特別在意、特別看重，有時(shí)還摻雜著一較高低、相互比肩的心態(tài)。

一些國際獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得，曾經(jīng)成為舉國歡慶、全民鼓舞的國家大事、民族盛典，成了改革開放初期國家自信、民族自強(qiáng)的激勵(lì)力量。1984年，許海峰一聲槍響，實(shí)現(xiàn)了中國人在奧運(yùn)會(huì)上獎(jiǎng)牌零的突破、金牌零的突破，“東亞病夫”的百年恥辱，在這一刻得到了洗刷。中國女排三連冠的實(shí)現(xiàn)，更被認(rèn)為是國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的信號(hào)，女排精神成了激勵(lì)幾代人奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大動(dòng)力。

如果說奧運(yùn)會(huì)堪稱當(dāng)今世界覆蓋面最廣的國際賽事，因?yàn)槠浒荻茸畲蟆㈥P(guān)注度最高，那么，諾貝爾獎(jiǎng)則是當(dāng)今世界影響力最大的獎(jiǎng)項(xiàng)，獲獎(jiǎng)?wù)邥?huì)得到超乎尋常的尊重。2012年，中國人苦苦追求了多年的諾貝爾獎(jiǎng)。中國人的諾貝爾獎(jiǎng)情結(jié)，終因莫言獲得文學(xué)獎(jiǎng)，得到釋放、得到解脫。

單項(xiàng)類的獎(jiǎng)項(xiàng)中。在人數(shù)上沒有可以與奧運(yùn)會(huì)相比的，在各自領(lǐng)域中、甚至在社會(huì)上，影響力并不小。藝術(shù)類獎(jiǎng)項(xiàng)中，因?yàn)殡娪暗拇蟊娝囆g(shù)的特性，電影獎(jiǎng)項(xiàng)格外引人關(guān)注。戛納、柏林、威尼斯三大國際性電影節(jié)的大獎(jiǎng)中，中國人已經(jīng)拿了個(gè)遍，不再新鮮。1987年，張藝謀的《紅高粱》初獲國際電影大獎(jiǎng)時(shí)，卻是文藝界激動(dòng)不已的大事件。如今，讓中國人糾結(jié)的國際獎(jiǎng)項(xiàng)已經(jīng)不多了，有的其實(shí)稱不上國際獎(jiǎng)項(xiàng)，如美國的奧斯卡獎(jiǎng)，只是人家的國內(nèi)獎(jiǎng)，但許多中國人就惦記上了其中的最佳外語片獎(jiǎng)。

國際大獎(jiǎng)，中國人幾乎拿了個(gè)遍，風(fēng)光無限；現(xiàn)在，中國人追求的，逐漸成了創(chuàng)辦國際獎(jiǎng)項(xiàng)，制造風(fēng)光無限。

中國現(xiàn)在成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成了地球村的重要一員。經(jīng)濟(jì)全球化、世界一體化，中國是重要力量，中國在向世界中心邁進(jìn)。中國不能自居于或安心于世界農(nóng)村、世界工廠的地位，而要居于世界花園、世界都市地位，成為世界中心。無論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面。

作為世界中心，作為國際領(lǐng)導(dǎo)者，需要具備規(guī)則制定權(quán)、議題設(shè)置權(quán)、話語掌控權(quán)、活動(dòng)主導(dǎo)權(quán)，用簡單的話說，就是要成為發(fā)獎(jiǎng)?wù)撸皇谦@獎(jiǎng)?wù)摺Ｖ袊趶墨@獎(jiǎng)?wù)咚季S向發(fā)獎(jiǎng)?wù)咚季S轉(zhuǎn)變，正在從獲獎(jiǎng)?wù)呦虬l(fā)獎(jiǎng)?wù)唢w躍。

國際獎(jiǎng)項(xiàng)是綜合實(shí)力的反映

國際重要獎(jiǎng)項(xiàng)主要有如下特征：一是知名度。獎(jiǎng)要有知名度，無名的獎(jiǎng)，請(qǐng)人獲獎(jiǎng)都沒有多少人在意。二是權(quán)威性。獎(jiǎng)要有專業(yè)水準(zhǔn)，要有真功夫，要讓人尊重。三是影響力。不僅業(yè)內(nèi)人認(rèn)可，全社會(huì)都要認(rèn)可，國際上都要認(rèn)可。

好獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，獎(jiǎng)大于人，而不是人大于獎(jiǎng)。諾貝爾獎(jiǎng)，甚至做到了人大于國。很多人對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)的了解、尊重，大于對(duì)瑞典的了解、尊重。很多獲獎(jiǎng)?wù)唠m然當(dāng)時(shí)風(fēng)光無限，有的甚至在業(yè)內(nèi)如日中天。但是，很快就成了過眼云煙、明日黃花。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)咭呀?jīng)以百計(jì)。但是，不說普通人，即使文學(xué)工作者、文學(xué)愛好者，又能說出幾位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撸?/p>

大獎(jiǎng)，主要在求名、贈(zèng)名，不在從獎(jiǎng)本身得利。但是，能從求名中得利，從而名利雙收。因此，許多人求獎(jiǎng)，主要在得名，有了獎(jiǎng)的榮譽(yù)，再到社會(huì)上得利。因而，大獎(jiǎng)，不是比資金，主要是比影響力、權(quán)威陸。

國際獎(jiǎng)項(xiàng)是綜合實(shí)力的反映。硬實(shí)力、軟實(shí)力、巧實(shí)力都具備的國家舉辦的國際獎(jiǎng)項(xiàng)。才能讓人向往、讓人羨慕、讓人渴望。現(xiàn)在我國在國際社會(huì)上，被一些人視為世界農(nóng)村、世界工廠，以歧視的、看不起的眼光相看。缺乏世界都市、世界花園國家的光環(huán)、魅力，決定了我國辦的一些國際獎(jiǎng)項(xiàng)不被人看好。在一定程度上，我們被人看作愚昧的、落后的、粗野的，而不是文明的、先進(jìn)的、優(yōu)雅的，拿中國辦的國際獎(jiǎng)。會(huì)被人看作是逆向追求，是發(fā)展的倒退。

中國需要多辦、辦成有影響力的國際獎(jiǎng)項(xiàng)，引領(lǐng)風(fēng)向，掌控導(dǎo)向

在設(shè)置國際獎(jiǎng)項(xiàng)方面，中國面臨的問題、突破的路徑主要如下。

一是力量分散。中國辦的國際色彩的活動(dòng)、會(huì)議、論壇一度多、亂、濫。一方面，國人請(qǐng)人來、求人來。另一方面，國內(nèi)外的人在活動(dòng)中吃吃喝喝、玩玩轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、說說笑笑，有的還吵吵鬧鬧。把豪華交通、吃喝玩樂的錢集中起來，統(tǒng)籌而合理地使用，才有利于辦出更大的獎(jiǎng)項(xiàng)。

二是政策擠壓。改革、壓縮全國性評(píng)獎(jiǎng)的工作，使創(chuàng)辦、舉辦國際獎(jiǎng)項(xiàng)面臨政策困境。以全國性文藝評(píng)獎(jiǎng)為例，節(jié)慶活動(dòng)中的文藝評(píng)獎(jiǎng)壓縮了87.5%，常設(shè)全國性文藝評(píng)獎(jiǎng)的數(shù)量壓縮了75.4%，獎(jiǎng)項(xiàng)、評(píng)獎(jiǎng)數(shù)量大幅減少。

三是勢在必行。美國一國獨(dú)大的局面正在改觀，一超多強(qiáng)的世界正在向數(shù)峰并立演變。中國要在國際新秩序的形成中發(fā)揮更多作用、產(chǎn)生更大影響，就要有更多的話語權(quán)、規(guī)則權(quán)。一定程度上，舉辦國際獎(jiǎng)項(xiàng)就是制定國際規(guī)則、掌控國際話語。因此。中國的和平崛起、偉大復(fù)興，需要多辦、辦成有影響力的國際獎(jiǎng)項(xiàng)，引領(lǐng)風(fēng)向，掌控導(dǎo)向。

四是重同避異。“西強(qiáng)我弱”的總體態(tài)勢決定了只有先跟人玩，才能再帶人玩的時(shí)代、社會(huì)背景。社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的不同。西方敵對(duì)勢力亡我之心不死、亂我之行不斷。中國與西方異中有同，同中有異。經(jīng)濟(jì)上中西交融，同大于異。政治上體制不同、模式不同、意識(shí)形態(tài)不同，異大于同。文化上，信仰、價(jià)值觀不同。宗教上，有同有異，中國是無神論導(dǎo)向下的信仰自由。西方是有神論基礎(chǔ)上的信仰自由。但是，也有許多共通的成分，例如環(huán)保，親情之愛、友情之愛、愛情之愛。

五是積極嘗試。積極創(chuàng)辦國際化、社會(huì)化的國際獎(jiǎng)項(xiàng)。既與國際上大多數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)置方式、運(yùn)作方式接近，又在審核、把關(guān)上毫不放松，發(fā)出中國聲音、亮出中國標(biāo)準(zhǔn)、展示中國價(jià)值，建立中國評(píng)價(jià)體系，提高中國在世界上的話語權(quán)、影響力。要勇于嘗試、敢于擔(dān)當(dāng)，把人才高地、學(xué)術(shù)高地優(yōu)勢與世界的發(fā)展需求、中國的優(yōu)質(zhì)資源相結(jié)合，從國家利益的高度主動(dòng)作為、主動(dòng)引領(lǐng)，用體現(xiàn)國家意志、學(xué)術(shù)權(quán)威和社會(huì)力量有機(jī)結(jié)合的重要獎(jiǎng)項(xiàng)，在國際上樹立形象、引領(lǐng)風(fēng)向。

文化自信重要，文化他信更重要。中國設(shè)置的國際獎(jiǎng)項(xiàng)得到世界認(rèn)可，就是文化他信的標(biāo)志。國際獎(jiǎng)項(xiàng)成功與否，是否實(shí)現(xiàn)文化他信，他信度如何，具有關(guān)鍵作用。世界上認(rèn)可了中國的國際獎(jiǎng)項(xiàng)，則表明中國通過他覺他信的方式實(shí)現(xiàn)了文化自信、文化自強(qiáng)的愿望，實(shí)現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了成為世界文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略。

（作者為中國藝術(shù)研究院文化產(chǎn)業(yè)研究中心副主任、研究員）