體驗式教學在軍事理論課中的應用探析

陸海燕

摘 要：體驗式教學作為一種新型教學方法，實現了從傳統教學中以教師講授為主向學生為中心的轉變。軍事理論課應用體驗式教學，是當前教學方法改革創新的重要舉措。本文就體驗式教學模式的理論基礎，結合自身軍事理論課的教學實踐，提出利用課堂（主陣地）、校園（主載體）、社會（大舞臺）三個體驗平臺，開展豐富多彩的體驗式教學，并在此基礎上提出深化體驗式教學需注意的幾個問題。

關鍵詞：體驗式教學；軍事理論課；應用探析

中圖分類號：E073 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）11-0227-03

2006年修訂的《普通高等學校軍事課教學大綱》第四條不僅規定軍事理論教學時數為36學時，而且還規定在軍事課教學中，要注意理論聯系實際，掌握好深度和廣度，不斷改進教學方法和手段，確保教學質量。自此，深化軍事理論課的教學方法和手段改革，逐步提上日程。隨著高校軍事理論課改革的深化推進，軍事理論課教學迫切需要教師在教學中走出“自我中心”，改變單向傳授的“滿堂灌” “填鴨式”教學現狀，關注學生在學習過程中積極地投入、理念的認同、情感的共鳴、知識的領悟，倡導學生主動參與、樂于探究、積極體驗、勤于動手，以增強大學生的“國無防不立，民無兵不安” “有國才有家” “國富民強”的國防觀念和國家安全意識。幾年來，我們嘗試采用了戰例分析、課堂討論、主題演講、實地參觀、親身實踐等不同的體驗教學方式，收到了一定的教學效果。

一、體驗式教學的理論依據

所謂體驗，“就是以身‘體之，以心‘驗之，即身體力行，親身實踐”[1]。體驗式教學，是指“在教學過程中， 根據學生的認知特點和規律，通過創造實際的或重復經歷的情境和機會，呈現或再現、還原教學內容， 使學生在親歷的過程中理解并建構知識、發展能力、產生情感、生成意義的教學觀和教學形式”[2]。很顯然，體驗和體驗式教學的關鍵詞大相徑庭，都強調體驗、實踐。我們追溯體驗式教學的理論基礎，主要有以下三點。

（一）認識論基礎

辯證唯物主義認識論認為，實踐是認識的基礎、認識的來源、認識發展的動力、認識的目的和檢驗認識真理性的唯一標準。人的認識是經過實踐——認識——再實踐——再認識，循環往復以至無盡的過程。正如毛澤東所說：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”[3]陶行知也曾說：“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。” 這種生活教育理論也是對體驗式教學源于生活又高于生活的實踐觀的另一種闡釋。可見，只有通過實踐已被社會公認的觀念和認識才能變成每個個體的觀念和認識，而體驗的過程就是實踐的過程，通過體驗的過程，這種觀念和認識才能內化和強化為大學生的觀念和認識。

（二）學習理論基礎

“體驗”一詞的起源出自《淮南子·論訓》：“故圣人以身體之。”《現代漢語詞典》中對“體驗”的解釋是“通過實踐來認識周圍的事物；親身經歷”。而體驗式教學最早是美國凱斯西儲大學組織行為學教授David Kolb在20世紀70年代提出的。他認為，“學習是通過經驗轉化為知識的過程。知識源于掌握經驗和轉化經驗的結合體”[4]。每個人在學習過程中都會遵循具體經歷（感覺）、思考觀察（觀察）、抽象概念（思考）、主動試驗（做）四個階段，如此反復，構成學習循環。根據主題的不同，所有這些可能發生在瞬間、幾天、幾周或幾個月。學習者可以通過任何一個點進入學習循環，如果所有四個階段都經歷了，那么學習者將會很好地完成對新任務的學習。Kolb模型之所以稱為體驗學習，是因為模型中體驗是學習和發展的源泉，其獨到之處在于，它不僅提供了理解個人學習模式的途徑，同時也揭示了能夠應用于所有學習者體驗學習的循環。

（三）心理學基礎

人本主義心理學家馬斯洛認為，人類需求像階梯一樣從低到高分為五種：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。在他看來人的需求是從外部得來的滿足逐漸向內在得到的滿足轉化。這就啟示我們在教學過程中，教師必須針對學生的心理需求，采用戰例分析、課堂討論、主題演講、實地參觀、親身實踐等這些喜聞樂見、通俗易懂、便于參與的體驗教學方式教學，充分調動學生相應的情緒情感，激發他們深層次的學習動機，引導學生對教學情境的體驗，使他們的各種需求在體驗過程中得到滿足，引起學生身心和活動的變化，從而達到通過體驗獲得相應的認識和情感的教學目的。

二、體驗式教學在軍事理論課中的具體應用

軍事理論課開展體驗式教學，必須充分利用好課堂、校園、社會三個體驗平臺。近年來，我校通過搭建課堂、校園、社會三個體驗平臺，開展了豐富多彩的體驗式教學，有效發揮了大學生的主體作用，取得了良好的教學效果。

（一）課堂——體驗式教學的主陣地

課堂是軍事理論課教學的主陣地。大家通常認為，課堂就是用來進行理論教學的，其實不然，課堂也可作為體驗式教學的場所。在課堂上，我們可以開展諸如戰例分析、課堂討論、主題演講等豐富多彩的體驗式教學，使學生在“快樂活動”中體驗、在體驗中分享、在分享中學習，充分發揮大學生的主體作用。比如：戰例教學，它是運用典型戰爭、戰役、戰斗實例，研究軍事活動規律的一種教學方法。教師通過具體、生動、形象的多媒體、音像視頻等方式展示戰例，進而把枯燥乏味、晦澀難懂的概念、原理、觀點變得充滿趣味，學生通過對典型戰爭、戰役、戰斗實例的分析和討論，了解作戰指揮背后的思路、方法，從而培養自身洞察戰爭本質、捕捉戰爭特點和規律、分析和解決軍事問題的能力。這種體驗式教學不僅可以激發學生的學習興趣，還可以培養學生分析解決問題的能力，大大提高了軍事理論課的趣味性、吸引力和實效性。我在講授“信息化戰爭的基本特征”時，就是采用了戰例教學法。為更好地幫助同學們了解信息化戰爭除擁有機械化戰爭原有的一些作戰樣式之外，還增添了諸如精確戰、網絡戰、電子戰、情報站和心理戰等與傳統作戰不相同的新的作戰樣式，我精心挑選了“科索沃戰爭”這一典型戰例，對網絡戰、電子戰、心理戰、精確打擊等新的作戰樣式進行了視頻展示，同學們通過觀看視頻、討論分析，逐漸“進入”戰例情境，此時我再趁機設置一些思考題，以啟發和引導他們進一步剖析戰例。整個課堂，師生互動，生生互動，氣氛非常愉快輕松。可見，戰例教學通過文字、圖形、聲音、影像等多媒體方式將戰例生動形象地展現給學生，既調動了學生學習的主動性、積極性和創造性，又將枯燥文本的學習轉為生動有趣的體驗，教學效果反映良好。

（二）校園——體驗式教學的主載體

校園是學生學習、生活的主要場所，也是軍事理論課教學的主要載體。軍事理論課要充分利用校園這個平臺，開展校園體驗教學。筆者認為，可以從以下三方面來實施校園體驗教學。一是開展國防教育活動。如利用全民國防教育日（9月的第三個星期六）組織觀看《百年潮·中國夢》、紀念抗戰勝利大閱兵等題材的影視片，對大學生進行愛國主義、集體主義和革命英雄主義教育；利用“九·一八”事變紀念日、“5·4”青年節開展大型升旗、國旗下的講話活動，激發學生的愛國熱情，培養學生的愛國情操；利用建黨節、建軍節、國慶節等特殊節日開展“中國夢·強軍夢·我的夢” “國防在我心” “我為國防獻青春”為主題的班會活動或主題演講活動，增加學生的國防意識，激發學生熱愛祖國的崇高敬意。二是拓展國防教育平臺陣地。除充分利用原有的國防教育宣傳櫥窗、圖書專架、展室、橫幅、標語等傳統媒介之外，還應積極拓展國防教育平臺陣地，運用新興媒體開展國防教育宣傳。如我校校級主流媒介包括校園網、廣播站、校報、校園APP、微信公眾號、園區LED電子屏等，學校運用校報國教專欄、學工在線網、湘農國教網、濱湖之家網等平臺開展國防教育宣傳，并開通湘農學生公眾微博微信平臺，利用電子屏等載體播放國防教育公益廣告，不斷提高國防教育宣傳的質量和效果，濃厚關心支持國防建設的校園氛圍。三是加強課外軍事愛好者社團建設。把那些愛好軍事、崇拜軍人、向往軍旅生活、喜歡新式武器裝備的同學組織起來，成立軍事愛好者協會，并定期開展“國防杯”軍事知識競賽、“講武堂”軍事知識講座、 “紙上談兵”時事研討會、軍事微電影拍攝、戶外拓展訓練（NERF軟彈槍射擊、騎行、無線電測向）、野外拉練等，讓學生在具體的軍事活動中，學習軍事知識，體驗軍事生活，這樣既可以鍛煉和提高學生的軍事素養和綜合素質，又可以提高學校國防教育的整體教學效果。

（三）社會——體驗式教學的大舞臺

社會是學校的延伸，也是體驗式教學的大舞臺。參加社會實踐、在實踐中接受鍛煉是青年大學生成人成才的必由之路。因此，軍事理論課不能局限于室內課堂，而要突破教室的圍墻和考試的樊籬，走向課外，走向社會，利用社會這個大舞臺，開展好社會實踐教學。筆者認為，可以從以下四方面來組織：一是參觀訪問活動。利用清明節、建黨節、建軍節、國慶節等革命傳統佳節，組織學生祭掃烈士陵園，瞻仰英雄故居，參觀博物館、紀念館、科技館、文化宮等愛國主義和國防教育基地，緬懷革命先烈，激發學生愛國熱情，培養學生愛國情操；二是調查研究活動。針對民眾比較關注的一些國際國內熱點問題，組織大學生利用寒暑假回家的機會深入街道或農村開展調查研究活動，開展諸如軍民聯誼籃球賽、愛國主義電影聯映、民兵訓練開放日等“國防教育進社區” “國防教育進農村”活動，推廣“小學生講故事、大學生講體會、老干部講傳統”的國防教育模式，提高大學生的社會實踐能力；三是“軍營一日”活動。有條件的學校可以定期組織大學生進軍校、軍事基地開展“軍營一日”活動，全景式地了解軍人一天從早上出操到整理內務、軍事訓練、就餐，直至就寢休息的一日生活制度，從中感受軍人的紀律觀念和意志品質，進而內化為自身的素質；四是擁軍優屬、軍民共建活動。利用八·一建軍節、春節慰問給大學生提供一些接觸軍人、了解軍人的機會，提高軍人“現身說法”的力度，進而提高大學生愛軍擁軍的自覺性，增強大學生履行國防義務的自覺性和支持國防建設的責任感。

三、應用體驗式教學需注意的問題

（一）要樹立師生雙向自主性的教學觀

“以人為本”的核心在教學中就是以學生為中心，以學生的發展為本，強調學生的全面發展和個性差異相統一。因此，我們在教學中常常把自主性的主體定格為學生，只強調學生的自主性，這是一種單面的自主性。在體驗式教學中，要求教師尊重學生的天性，把學習的權力還給學生，讓每個學生充分發揮自身的智力優勢，選擇適合自己風格的方式進行學習，這是無疑應該要做的，但自由具有共享性，教學中同時也應該給予教師一定的自由和選擇的空間，如教師可依據教材、教學內容自由的選擇教學情境、教學方式、教學組織形式等等，為學生的全面發展提供條件，創設機會。當然，教師的這種自主性并不意味著完全脫離教材，需要以教材為藍本而不是隨心所欲的設計教學，也就是說，這種自主不是絕對的，而是理性的，包含著責任、理性對自由的控制。教師在設計教學中，一般應考慮三個方面： 是否與教學內容緊密相連；是否適應學生知識水平和心理特點；是否來源于社會生活實際。可見，這種師生雙向能動的自主性，不僅使學生能夠輕松的習得知識、情感、態度、價值觀等，還能讓教師在教學中寓教于樂。

（二）體驗式教學對教師提出的要求

在體驗式教學中，教師不僅承擔著知識的傳授者、團體的領導者、紀律的執行者等多種傳統教師承擔的角色，而且還承擔著學生學習的參與者和合作者、學生學習和體驗的促進者、教學過程的組織者和管理者等其他教學方法中所沒有的多個新角色，這就對教師的自身素質、知識水平、學識修養、勝任力等提出了特殊的要求。在體驗式教學中，教師不僅要有某一方面的專業知識，而且應具備廣博的非專業知識，只有這樣教師才能更好地圍繞教學目標創設情景，理解體驗過程中學生產生的非預設性觀點和思想，引導學生將體驗內化。同時，在體驗式教學中，教師要引起學生的興趣，激發其解決問題的動機，洞察其想法，促進學生去體驗，還需要有敏銳的覺察力和良好的促進力來保障實現。此外，較強的組織管理能力、良好的團體協作能力，對體驗式教學的有序、順利開展也是教師應具備的不可或缺的基本特征之一。

（三）體驗式教學并不排斥其他教學形式

隨著高校課程改革的逐步推行及進一步深化，各學科都在積極倡導學生主動參與、樂于探究、積極體驗、勤于動手的體驗式教學方式。在此需要指出的是，并非所有的學科都適合開展體驗式教學，一般實踐性、應用性較強的學科比較適合于體驗式教學，而那些側重于理論闡釋、推演、釋義的基礎性學科不太適合開展體驗式教學。同時，每一種教學形態，都有它自身的適用范圍。體驗式教學并不排斥其他的教學形式。我們在應用體驗式教學時，應該正確處理體驗式教學與其他教學形式之間的關系——它們之間并不是你死我活的關系，體驗式教學不需要排斥異己，可以與其他的教學形式求同存異，發揮各自的長處和優勢。只有這樣，才能博采諸多教學方式之長，不斷提高教學的實效性。

參考文獻：

[1]王一川.審美體驗論[M].天津： 百花文藝出版社，1992：124-125.

[2]肖海平.體驗式教學——素質教育的理想選擇[J].教育理論研究，2004（1）.

[3]毛澤東著作選讀（甲種本）[M].北京：人民出版社，1965：45.

[4]Kolb D. Experiential Learning： Experience as the Source of Learning and Development[M]. Englewood Cliffs，New Jersey： Prentice Hall，1984：41.