姜永飛
德國作家席勒認為;“若要把感性的人變為理性的人,唯一的路徑是先使他成為審美的人。”語文課堂是學生審美教育的重要陣地,在語文教學過程中發展學生審美特質,完全符合新課標“培養學生自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養審美感知和審美創造的能力”的要求。而古詩詞在學生審美特質的培養上有著得天獨厚的優勢,在古詩詞教學中,教師應有意識地以審美的觀念和方法引導啟發學生。學生在認識美、感悟美的同時,審美需求和審美感受得以滿足,在享受古詩詞魅力時審美能力得到提升,最終使審美特質得以發展。
一、細品語言美,初步形成審美特質
法國印象派大師保爾·瓦雷里在《詩與抽象思維》里說;“詩是一種語言的藝術,某些文字的組合能產生其他文字組合所無法產生的感情。”與小說、散文相比,古詩詞語言由于篇幅的限制,具有凝煉、含蓄、集中的特點。古詩詞語言簡潔卻更富有表現力,簡單的話語卻表達出復雜的情感和深刻的道理。在古詩詞教學中,教師應引導學生推敲、咀嚼古詩詞的語言,由那些表現力強的妙詞人手,明所繪之景,知所寫之人,進而把握其意境,理解其主題,從而引導學生審美特質的初步形成。
古詩詞語言精巧但蘊涵豐富,教師可引導學生緊扣古詩詞中的關鍵字詞,挖掘其內涵,品味深意,獲得美的享受。如柳永詞《甘草子》中“亂灑衰荷,顆顆珍珠雨”一句,以一個“亂”字將雨擬人化,既寫出了雨打殘荷的聲響,又刻畫出水珠亂濺的情狀,教師可引導學生想象女主人公憑欄凝佇,寂寞無聊的形象,體會主人公心緒之亂。寒山《杳杳寒山道》里“朝朝不見日,歲歲不知春”中的“朝朝”“歲歲”用疊詞表現了時間的悠長。而杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下”句中又用擬聲詞使詩歌更為生動,讀者有身臨其境之感。
在品讀語言美的時候,學生還可借助前人的詩評,以獲得共情。如宋祁《玉樓春·春景》中“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”一句,可先領會王國維《人間詞話》里“著一‘鬧字而境界全出”這句評論,引導學生感受“鬧”不僅寫出了紅杏的多和繁,更使春光的生機勃勃躍然紙上。
二、感悟意境美。快速提升審美特質
何謂意境?《辭海》的解釋是;“文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。”古典詩詞講;究的是詩情畫意,而古詩詞意境主要表現在形神、情景的結合之中,它既有直觀可感的形象,又有開放創造的想象。古詩詞的意境是詩人在審美經驗形成之后的整體性美感。詩人在觀察了外物之后獲得一種心靈的感觸,構置出獨特的審美意象,再在所描繪的客觀景象之中加入自身的情感、思想等因素,從而創造出優美的、帶有主體色彩的意境。金開誠先生指出;詩詞賞析始終離不開一個“想”字。確實,想象是詩詞的基礎,離開了想象就談不上所謂的意境。
在古詩詞教學中,教師可以引導學生從古詩詞中的景物開始分析,結合自己的生活經驗,挖掘詩詞中的細枝末節進行再造想象,補充詩人所留空白,還原古詩詞原始場景,在聯想與想象的基礎上感受古詩詞中情景交融的優美意境。用聯想和想象促使學生發散思維進行個性思考,以同理心、換位思考的方法,體會作者心中的所思所感,這樣才能在簡潔、凝煉的文字中感悟出語言背后的意境,拓展無限的審美空間,快速提升學生的審美特質。
在學習杜甫的《絕句漫興九首(其七)》時,教師可以引導學生想象詩歌所營造的優美意境;漫天飛舞的楊花落下,像一層白氈鋪滿小徑,片片像圓圓青錢般層疊在水面上的青綠荷葉點染在溪水之中。那隱伏在竹叢筍根旁的幼小野雉,卻很難為人所見。而岸邊沙灘上的小鳧雛們,親昵地依偎在母鳧身邊安然人眠。學生在此清新雋永的意境里,通過同理心的思考感悟,在這初夏林溪間的美妙自然景物間,感受到作者流連忘返的心情,同時體會那種深摯淳厚的生活情趣,獲得美的享受。
三、領略情感美。推動審美特質最終成熟
“詩緣情而綺靡”(陸機《文賦》),古詩詞是傳達情感,進行精神交往的載體,它是作者在對感情篩選提煉后,結合情與理,用一定的外在形式表現出來的審美成果。由于詩中那些無所遮掩的喜與哀是詩人最本真的生命體驗,是詩人內心的真情流露,所以古詩詞所表現的真摯情感能帶給讀者敏銳的審美感知和別樣的審美愉悅。在欣賞的過程中,讀者的審美想象、審美情感與古詩詞的語言、意象、意境等進行交融,思想和情感更易獲得啟迪和共鳴。
在古詩詞教學中,教師要利用好古詩詞審美這一心理過程,把學生與古詩詞之間的距離拉近。引導學生根據古詩詞的體裁、時代、語言、意象、意境等仔細揣摩詩人創作時的情感,把握古詩詞的言外之意、意外之境,在移情的基礎上體驗詩人美的感受,從而能發現美并創造美。同時,教師還要誘導學生在古詩詞的審美過程中,充分表達自己的真情實感,發揮他們的審美能動性,以達到完善人格、陶冶情操的目標,推動其審美特質最終成熟。