論人文關懷在90后大學生黨性教育中的影響

劉瑩瑩/廣西師范大學漓江學院

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論人文關懷在90后大學生黨性教育中的影響

劉瑩瑩/廣西師范大學漓江學院

【摘 要】人文關懷，起源于西方傳統人文主義，旨在肯定人性與人的價值。中共十七大旗幟明確地提出了注重人文關懷和心理疏導的觀點，這即是人文關懷在我黨內的開展。90后大學生如今作為當代中國的主要教育對象，擁有張揚的個性，喜于表現，但其政治思想認識顯得不夠普及和深入，因此，對于90后大學生的黨性教育就顯得尤為重要。然而，其渴望被關注的特性又對校內黨性教育提出了新的要求，即人文關懷。本文將從90后大學生對人文關懷的需求入手，分析其與黨性教育的關系，最終闡述人文關懷對90后大學生黨性教育的影響。意在提倡高校教育工作者在對學生進行黨性教育的過程中，要更注重對其進行首要的人文關懷。

【關鍵詞】人文關懷；90后大學生；黨性教育；影響

90后大學生除了擁有個性張揚、喜于表現等標志性特點外，還在潛意識中對被關注，得到他人肯定、認可有著強烈的渴望。因此，在對90后大學生進行校內黨性教育時，不僅要考慮到黨性知識的深入，更要結合情感教育，從人文關懷的角度出發，使黨性教育更自然、更人性化、更易于被教育對象吸收。

一、何謂人文關懷

人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發人的主動性積極性創造性，促進人的自由全面發展。其實質是：在理順人與其他種種對象的關系中，確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價值的人生價值關懷，實現人的自由而全面的發展，這是中共對馬克思主義的重大發展。從這個意義上講，人文關懷不僅僅是從經濟和道義上給予關懷，更重要的是在政治上、精神上充分實現人的價值。

我黨在加強黨的先進性建設中，將人文關懷引入黨內，意在更多的關懷黨員，更好地結合科學發展觀，激發黨員的組織認同感、榮譽感，鞏固黨的執政基礎。人文關懷不僅在物質經濟層面對黨員給予關懷，更在精神層面對黨員進行問題疏導和情感溝通。

二、90后大學生對人文關懷的期望

90后是出生于經濟全球化、文化多元化背景下的一代，且大多是獨生子女。這一代人群，多表現出習慣以自我為中心、有較強的優越感、考慮問題不夠細致周到、較叛逆、生活較隨意等特質。這其中有不少是家庭因素，例如90后孩子的父母多是自己創業打拼的一代，難免對孩子照顧不周，這也造成一部分90后極度渴望得到外界的關注與肯定。當這一代人離開父母及家人的庇護，邁進大學校園，開始學習承擔的時候，就逐漸地暴露出各種問題，如生活自理能力差，思想不夠獨立，依賴性強，不能吃苦等，也多有學生因為環境等客觀因素退學。由此可見，當今大學對于90后大學生的教育任務更繁重，也更要求細致。我團隊在日常教育教學過程中發現，90后大學生對當今校園的人文關懷存在以下隱形或顯性的期望：

（一）人文關懷從生活細節入手

在宿舍走訪及日常與學生的溝通中，我們發現，學生時有提出，“如果宿舍能XXX就好了”，“今天食堂的菜特別難吃”，“現在這么冷還要上晚自習”，“洗澡的熱水一會兒就沒有了”……等等。看似是學生的一句句抱怨，實際上也應當是我們教育工作者的一種反思，除去學生自身的適應能力和接受程度問題，另一方面，是否也反映出我們教育工作者對其缺乏人文關懷。因此，90后大學生對高校教育的人文關懷，更希望從其衣食住行、思想等細節入手。

（二）人文關懷作用于每一位需要的學生

人文關懷應當使用與物質和精神兩個層面，例如貧困學生存在經濟問題，學生因家庭情感糾紛導致出現暫時心里障礙等。都需要高效教育工作者對其進行疏通和幫助。

三、90后大學生的黨性教育及存在的問題

黨性教育在當今高校教育中占有重要的位置，對于大學生的黨性教育，有助于學生提高思想覺悟，緊跟國家政策要求；樹立正確的人生觀、價值觀，走好人生的每一步；及時改正錯誤觀念和行為，擺正奮斗方向。如今對于90后大學生的黨性教育，仍然存在著一系列問題：

（一）黨性教育內容單一，形式不豐富

目前的高校黨性教育，大多仍然停留在課堂上，以傳統講授的方式進行。這樣不但不能有效調動起學生的興趣，反而讓學生逐漸對黨性教育喪失了積極性。在原本就茫然的基礎上，更加缺失了了解的欲望，以此造成惡性循環。

（二）忽略人文教育，教育方式過硬

對90后大學生的黨性教育，還不能很好地從人文關懷的角度出發，深入到學生生活中，進行宣傳教育，這樣就顯得硬性灌輸，大大降低了學生吸收的效果。

（三）社會大環境對高校黨性教育幫助不夠

社會大環境對一個人的思想生活覺悟有著較強的影響，但是現今社會大環境，在對高校黨性教育方面卻沒有發揮大的作用，例如不能方便快捷地提供合理的戶外參觀學習、實踐體驗的空間；學生無法在生活中隨時隨地感受到黨性光輝等。

四、人文關懷對90后大學生黨性教育的影響

教育提倡“以人文本”，也就是以人性的發展與塑造為本，以提高人的生命意義、學習能力與生活質量為本。人性化教育，是以人性的發展與人才的培養為遠大目標的真正素質教育。所以應當把人性化和黨性教育充分結合起來，然而傳統的黨性教育往往忽視教育的效果，一味地“高、大、全”說教和理論灌輸，使黨性教育逐漸“空殼化”。因此，秉承理論與實踐相結合的原則，針對不同學生黨員特點，采取靈活多樣的形式因地制宜地進行黨性教育。人性化的黨性教育是指貼近實際、貼近生活和貼近學生。貼近實際就是要說真話、說實話，保持求真務實的作風；貼近生活，是要通過正確的價值觀、生活觀、消費觀教育，引導學生黨員健康成長。貼近學生，是要關注大學生黨員的學習、生活、工作和情感困擾，幫助他們克服所面臨的困惑和坎坷。由此可見，人文關懷對90后大學生黨性教育中產生著巨大的影響。

（一）有助于學生從心底接受黨性教育

高校教育工作者從學生日常生活入手，關心其衣食住行、定期思想溝通、心理疏導、經濟資助，能使得學生對其產生信任，從而逐漸產生為對方著想的能力，更容易傾聽，更愿意接受。這是黨性教育及其他任何教育行為的首要前提，也是人文關懷的宗旨。不少高校教育工作者都會發現，一些經常與自己接觸的學生干部，不但思想覺悟較高，可以想學校之所想，而且與身邊同學關系和諧。這就是人文關懷的典范。學生干部首先是學生，吃穿住行都與其他同學在一起，無形中增加了相互之間的溝通，友誼日漸濃厚。學生干部作為老師的助手，需要從老師的角度出發，思考每一項任務決策的重要性及意義，所以更能理解老師的目的。因此，如果高校教育工作者能將更多的時間放在與學生的接觸溝通上，便能為之后的教育工作提供良性的幫助。

（二）有助于學生變消極被動為積極主動

現今年輕人沒有經歷過建黨，也沒有切實體驗過黨的政策對其生活的改變，因此黨性教育對于新生代的年輕人來說就顯得枯燥。要對這一現狀進行改善，要讓學生對黨性教育變消極被動的態度為積極主動的態度，就需要適當的人文關懷。只有打破了學生對黨性教育的傳統觀念，積極主動地攝取有關知識，才能提高教學效率。同樣，也能夠改善部分年輕人消極處世的態度，對其畢業后的生活、工作也有很大的幫助。

（三）有助于黨性教育的深入、系統、持久

黨性教育需要有一定的深入性、系統性和持久性。是一代一代需要延續下去的思想覺悟。因此在對新生代年輕大學生進行黨性教育時就必須要考慮到怎樣才能做到有效地教學。將人文關懷投入到黨性教育中，能起到一定的催化作用。黨性教育過程是一個“知、情、信、意、行”的過程，其中，“知”是“情、信、意”的基礎，是“行”的先導，并對“行”起著引導和規范的作用。

俗話說的好“活到老，學到老”，同樣黨性教育也是終身的。高校能使學生近距離的接觸黨知識，一步一步了解黨史，高校的黨性教育不能成為“終點站”，而要成為“加油站”。大學生黨員在校期間是人生中黨性教育最豐富的時期，通過黨課學習獲得了較完善的理論知識，參加了豐富的黨員交流和支部活動。步入社會后，不能將黨性教育流于形式，而是更自覺地時刻提醒自己進一步深刻學習黨史，強化愛國情懷，增強責任感，潛移默化地提升自身的思想修養。

（四）有助于學生樹立和諧的人生觀、價值觀

培養積極的情感是黨性教育的重要目標。蘇霍姆林斯基曾說過“:一個沒有細膩感受，情感冷漠的人是不可能實現崇高理想的。情感冷漠常常伴隨著對人們的漠不關心，漠不關心就是自私自利，而自私自利就是冷酷無情。”情感是“個人與社會的交叉點”，反映著人的精神面貌，是黨性和人性的“共生天地”，因而培育受教育者的積極情感也是黨性的基本要求。但“個體的社會情感，特別是對集體、社會、國家的歸屬感主要是通過有計劃、有目的、有組織的教育和培養激發、調動并持續地建立起來”。因此，黨性教育有必要用科學的世界觀、人生觀和價值觀，引導黨員干部的認知，幫助他們形成熱情、開朗、同情、信任、感恩等積極的、健康的情感，這也是黨性教育的重要目標。從這個角度說，有效的黨性教育過程，既是情感注入和情感喚醒的過程，又是一個情感關愛過程。即在黨性教育中既要善于通過激發情感，促進受教育者對所傳播的理論和價值觀的認同，又要減少和克服黨員干部的焦慮、自卑、壓抑等消極情感，培養他們豁達的胸懷和積極向上的情感，把人性中美好的情感上升為黨員干部的品格。

綜上所述，足夠的人文關懷能夠促使學生從情感角度出發，感受關懷，認同黨性本質，接收思想政治教育，從而幫助學生建立正確積極的人生觀、價值觀。

五、結語

黨性教育在當今教育中是個持久性的大課題，對于現今高校的主要教育對象——90后大學生，更是需要強針對性的教育形式。受到家庭環境、時代背景等因素的影響，90后大學生對人文關懷有較大的期待，因此在對這一學生群體進行黨性教育時，應當特別添加人文關懷的成分，讓學生從情感上產生認同感，其次才能更有效地進行黨性知識宣傳。同時，還應當注意到黨性知識教學在形式、內容上的改善。

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