民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教材中的運(yùn)用

王鵬

摘要：中國(guó)數(shù)千年的文明孕育了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)音樂(lè)文化。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳承民族音樂(lè)是當(dāng)代音樂(lè)教育的核心之一。筆者以人教版小學(xué)音樂(lè)教材為例，對(duì)傳承和發(fā)展民族音樂(lè)提出自己的認(rèn)識(shí)，希望能夠引起更多人對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的關(guān)注和研究，給民族傳統(tǒng)音樂(lè)更多的發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂(lè)教育；民族音樂(lè)；傳承與發(fā)展

中圖分類號(hào)：G623.9文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）12-0018-01

一、民族音樂(lè)在人教版小學(xué)音樂(lè)教材中的單元設(shè)置

根據(jù)《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的要求，人教版義務(wù)教育小學(xué)音樂(lè)教材在曲目的選擇上涵蓋了二十多個(gè)民族的音樂(lè)，并設(shè)置了“五十六朵花”教學(xué)單元。比如云南哈尼族民歌《其多列》、鄂倫春族民歌《勇敢的鄂倫春》、貴州彝族民歌《阿嘍嘍》等，對(duì)苗、傣、哈尼族等多個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行了介紹。其他的主題單元也涉及到了“原生態(tài)”民歌、傳統(tǒng)民間樂(lè)曲、地方戲曲等體裁的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品。除此之外還有許多根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)素材獨(dú)創(chuàng)的近現(xiàn)代作品，如民樂(lè)合奏《瑤族舞曲》、聲樂(lè)曲《太陽(yáng)出來(lái)了》、二胡獨(dú)奏《賽馬》、民樂(lè)合奏《京調(diào)》等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些旋律簡(jiǎn)單、歡快的音樂(lè)作品和文化，讓學(xué)生能夠了解不同民族的舞蹈和節(jié)日、風(fēng)格差異的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。

二、民族音樂(lè)在小學(xué)教育中的運(yùn)用途徑

（一）加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知程度，以二胡曲《賽馬》為例

二胡是我國(guó)獨(dú)具魅力的拉弦樂(lè)器之一，也是中華民族樂(lè)器家族中主要的拉弦樂(lè)器。如：意境深遠(yuǎn)的《二泉映月》、催人淚下的《江河水》、雄偉壯觀的《長(zhǎng)城隨想》、奔騰昂揚(yáng)的《戰(zhàn)馬奔騰》等曲都是杰出的代表性曲目。

《賽馬》旋律簡(jiǎn)單，充斥著陽(yáng)剛之氣，下面以該曲為例淺談一下如何加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)知程度。第一部分：

譜例1：

強(qiáng)有力的附點(diǎn)四分音符和十六分音符的節(jié)奏描繪了一聲令下，騎手們騎著駿馬，像箭一般在草原上奔馳的場(chǎng)面。漸強(qiáng)，減弱的交替呈現(xiàn)出賽馬者你追我趕和群眾歡呼加油的場(chǎng)面。隨后教師可用多媒體引出蒙古族的“那達(dá)慕”節(jié)日的照片，向?qū)W生介紹“那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，在蒙古族人民的生活中占有重要的位子。第二部分歌唱性的旋律：

譜例2：

該旋律來(lái)自蒙古族民歌《紅旗頌》，具備典型的蒙古族音樂(lè)特色，與第一段奔放的旋律形成了鮮明的對(duì)比，展示了遼闊俊麗的大草原和蒙古族百姓對(duì)草原和生活的無(wú)比熱愛(ài)。第三部分是第一部分的再現(xiàn)，速度較快、力度漸強(qiáng)，把情緒推向高潮，中間夾雜著模仿馬的嘶鳴聲。最后在熱烈的情緒中結(jié)束全曲。

《賽馬》作為課外拓展欣賞課，在教學(xué)過(guò)程中可選用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，培養(yǎng)聆聽(tīng)音樂(lè)的興趣。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師可將“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”為目的，讓學(xué)生充分地感受音樂(lè)情境，了解民族傳統(tǒng)文化和民族傳統(tǒng)音樂(lè)。在導(dǎo)入部分中，用多媒體導(dǎo)出胡琴的照片，拿出實(shí)物——二胡，提問(wèn)學(xué)生問(wèn)題：“這是什么樂(lè)器。”隨后導(dǎo)出二胡的結(jié)構(gòu)圖，使學(xué)生了解二胡有兩根弦，里弦和外弦等。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民族器樂(lè)二胡，了解二胡的悠久歷史。告訴學(xué)生二胡音色柔美，具有獨(dú)特地中國(guó)韻味等以加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。

（二）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感

我國(guó)有豐富多彩的地方戲曲和民間音樂(lè)，如豫劇，凝聚了優(yōu)秀的民族文化。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，多媒體的遍及，西方音樂(lè)以及西方音樂(lè)影響下的流行音樂(lè)對(duì)我國(guó)本土民族音樂(lè)不斷進(jìn)行沖擊，在此背景下，年輕一代對(duì)本土的民族音樂(lè)認(rèn)識(shí)逐漸淡化。作為培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)的基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。如，我國(guó)民族音樂(lè)的分類，一般分為：民間歌舞音樂(lè)、民間歌曲、民間說(shuō)唱音樂(lè)、民間戲曲音樂(lè)和民間器樂(lè)五大類。除了民族音樂(lè)分類的基礎(chǔ)知識(shí)還應(yīng)該掌握，國(guó)風(fēng)、漢樂(lè)府、宋詞元曲等，以此來(lái)引申民族文化。學(xué)習(xí)民族音樂(lè)必然會(huì)聯(lián)系到民族音樂(lè)文化，如，當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)、具有地方特色的民族歌曲、器樂(lè)作品、節(jié)日等。如：苗族人民創(chuàng)造了別具一格的民間文學(xué)和藝術(shù)。其中民間文學(xué)包括詩(shī)歌、古歌、巫歌、情歌和兒歌等。如《老人開(kāi)天地》、《九十九個(gè)太陽(yáng)和九十九個(gè)月亮》等都是講述苗族歷史的古歌。還有令人贊不絕口的苗族刺繡、織錦、剪紙、首飾、蠟染等工藝。所以在小學(xué)階段學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)音樂(lè)，有助于學(xué)生更好的了解不同地區(qū)、不同風(fēng)土民情，有利于拓寬學(xué)生的人文知識(shí)、提高學(xué)生的審美品位。

結(jié)語(yǔ)

民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)教育中可以提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，積極健康的民族音樂(lè)可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族的自信心和凝聚力。音樂(lè)審美能力的提高不僅能提高認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的能力，還可以通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐拓展學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，能更好的幫助學(xué)生了解多樣化的綜合知識(shí)。總之，民族音樂(lè)教育在目前或者未來(lái)的發(fā)展都有著非常重要的作用。

（作者單位：河南師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）科爾維爾主編，劉沛，吳珍譯.音樂(lè)教育的基本概念.第二卷[M].北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2015.

[2]謝嘉幸，徐緒標(biāo).音樂(lè)教育的研究與實(shí)踐[M].上海音樂(lè)出版社，2009.

[3]王宏亮.論民族音樂(lè)在我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育中的地位[J].新西部，2010.

[4]新版義務(wù)教育音樂(lè)教材（人教版）編寫思路及特點(diǎn)[J].音樂(lè)天地，2012.

[5]胡宏莉.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在人教版義務(wù)教育音樂(lè)教材中的運(yùn)用[J].音樂(lè)天地，2013.