蔡英文對原住民道歉是一種政治算計

前不久，蔡英文鄭重其事地向臺灣原住民道歉，為何沒有獲得社會的普遍肯定與贊揚，反而受到廣泛批評？原住民為何不買賬、還強烈抗議？問題并不復雜，“經濟外行、政治內行的蔡英文的政治操作痕跡太過明顯。

不是不應該向原住民在過去或歷史上受到的不公平待遇道歉，為原住民爭取更多的合理與公平待遇，問題是蔡英文對原住民的道歉只是—種政治算計，政治操作，而且是在“臺獨”理念與思維下制造政治對立，制造新的族群矛盾與社會矛盾，是在繼續圍堵國民黨。

蔡英文道歉的出發點是首先把臺灣定義為一個在歷史上獨立于中國之外的地方（政治單元），即臺灣在歷史上不是中國一部分，這就直接確立了她的“臺獨史觀”與“臺獨”立場。一個染上政治“臺獨”的道歉，就失去了道歉的正當性、真誠性、真實性以及充滿了虛偽性、投機性。

其次，蔡英文否定歷史上中國政府對臺灣的主權、管轄與治理，把外國侵略者與中國政府對臺灣及臺灣原住民的治理等量齊觀，都是視為“外來者”，是典型的“臺獨史觀”與錯誤的“殖民史觀”，是在歪曲歷史。鄭成功驅趕荷蘭對臺灣的侵占，收復臺灣重新回歸中國，是民族英雄?？墒遣逃⑽膮s把鄭成功與荷蘭殖民統治者視為同樣的“掠奪者”，是原住民的屠殺者（即“對平埔族群的屠殺”）。臺灣自漢以來就是中國的一部分，至少在元代就正式納入中國版圖或中央的管轄范圍。來自歐洲的荷蘭侵占臺灣及對原住民及大陸移民的傷害，就是對中國的侵犯與中國人民的傷害。鄭成功在收復臺灣與在開發臺灣的進程中，對原住民有掠奪與傷害，可以道歉，但這是統治者與被統治者的關系或矛盾，是國家內部的問題，與外族侵占臺灣對原住民的傷害完全是兩種不同性質的問題。蔡英文卻將兩者視為同一性質的問題，就是“臺獨”思維在作怪。

近現代國家在歷史形成過程中，伴隨著一次接一次的戰爭，會對不同族群有許多傷害。這是歷史的一部分，需要了解真相，還原歷史真相，吸取歷史教訓，避免歷史悲劇重演，以便向前看，實現族群和諧、社會和諧，共同創造美好的未來，而不是重揭歷史傷疤，蓄意制造矛盾。蔡英文恰恰是在巔峰歷史，扭曲歷史，有意重揭歷史傷痕，制造新的族群矛盾與社會矛盾。

今天臺灣社會普遍肯定鄭成功，到處有紀念鄭成功的歷史遺跡，稱鄭成功為“國姓爺”。蔡英文用“屠殺原住民片面丑化鄭成功，用意何在？這完全是在開歷史的倒車，與蔡英文強調的道歉是“和解的開始”完全相背，恐怕只是在醞釀新的仇恨與矛盾，可能是新的悲劇的開始。其中，蔡英文認為原住民在健康、教育、經濟生活、政治參與等許多方面與“非原住民存在落差”，有意將臺灣社會“二元化”為“原住民與非原住民”，是有違臺灣社會族群融合發展。

蔡英文對原住民道歉的另—個政治目的，就是繼續“圍堵”國民黨。眾所周知，國民黨在臺灣執政后，雖然對原住民政策有失誤，曾經走偏，但總體上獲得了原住民的肯定，因此原住民一直是國民黨選舉的重要支持力量。在年初民意代表選舉中國民黨雖然輸得很慘，但在原住民民意代表選舉中卻勝了民進黨。這一點讓蔡英文與綠營人士一直不能釋懷。因此，蔡英文企圖通過政治操作的道歉方式，進一步制造包括國民黨在內的“外來者”對原住民的傷害，制造原住民對國民黨的不滿，讓國民黨失去最后一支強有力的支持群體。

更為譏諷的是，蔡英文在臺灣地區領導人辦公場所向原住民道歉，臺灣地區領導人辦公場所外卻是原住民的抗議活動不斷，蔡英文掌權下的警察還與抗議者發生沖突。抗議的一位原住民代表表示，事前蔡英文當局沒有做任何溝通，沒有公開透明，就突然搞一個隆重的道歉儀式，其實就是對原住民的不尊重，“是形式大于實質”。而且還有原住民認為，蔡英文講的都是過去國民黨原本推動與表示要做的，因此蔡英文講的“都是空的”，沒有具體的作為，更不會兌現任何承諾。

不顧歷史，以政治性的操作對原住民進行道歉，蔡英文只會作繭自縛，成為歷史的罪人。依蔡英文與民進黨的政治邏輯，他們也是“外來者”，是“土地掠奪者”，“嚴重侵害了原住民既有權利”。那么，蔡英文與民進黨就應將臺灣的土地歸還原住民，將原住民原有的一切還給原住民，離開臺灣，結果可能無處可歸，既回不到祖國，又去不了無人島，連他們親近的美日也不敢隨意收留，最后可能成為沒有人要的“喪家之犬”了。

蔡英文不把精力放在經濟治理上，卻全力投入政治斗爭之中。這樣蠻干下去，將會讓自己陷于更大的政治泥潭而不能自拔，只會制造更大的民怨，制造更多的社會對立與矛盾。過去兩個多月的執政表現，已經宣告蔡英文的執政失敗！也許這就是熱衷于或擅于政治操作者的可悲下場。