“書”材妙用·愚公移山

鐘瑛

[“書”材展示]

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許……遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾……河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“……雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”……操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

[ 運用方向]

1. 不要急功近利。在與河曲智叟的對辯中，愚公說：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”這段話揭示了：對待事物或問題要遵循客觀規(guī)律，不能急功近利，要有發(fā)展的眼光，要懂得量變與質(zhì)變的關(guān)系；只要堅持不懈，持之以恒，實現(xiàn)預(yù)期的目標就會有希望。

2. 繼往開來。愚公從事的事業(yè)是開創(chuàng)性的，他知道，僅憑一兩代人是完不成這項任務(wù)的，但還是要下決心干成這件事情，并且要求他的子子孫孫永無窮盡地完成這項偉大事業(yè)。這是當(dāng)代與未來之間的關(guān)系。當(dāng)代和未來雖不在一個時空上，但只要有了統(tǒng)一的理想目標，這個目標就會跨越時空界線，成為一代代共同為之奮斗的精神支柱。

3. 大智若愚。愚公看似愚蠢的移山壯舉，是因為有宏大的理想做支撐。他不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業(yè)。而智叟目光短淺、安于現(xiàn)狀，對愚公的行為冷嘲熱諷，結(jié)果是愚公憑借堅忍不拔的精神取得了成功，而智叟則因貌似聰明而被人們嘲笑。