“速”材即用·敢于挑戰

吳越

[“速”材展示]

150盞亮著的電燈，各有一個拉線開關控制，被順序編號為1，2，3，4，…，150。將編號為3的倍數的拉線各拉一下，再將編號為5的倍數的拉線各拉一下，拉完后亮著的燈為幾盞？

這是一道考公因數和公倍數的思維數學題。自己的答案跟書本給出的標準答案不一樣怎么辦？大部分人會選擇改正，而四川成都一名9歲男孩羅弋卻通過聯系生活實際（他猜想拉線電燈應該就像餐館里的電風扇一樣，拉一下轉起來，再拉一下停下來。所以3和5倍數重疊的十盞燈因為拉了兩下又亮起來，最后的答案就應該在80的基礎上再加10）證明了答案是“90”，而不是標準答案“80”（用公因數和公倍數的方法計算，答案的確是80）。而在求證的過程中，家長發現這道題不僅考倒了電子科大、同濟大學等高校的數學高才生，更是2011年和2013年的奧數“名題”，其錯誤答案被沿用5年卻無人察覺。

有關方面分析了造成5年無人糾錯的原因：“大人在解此題時都會用到公倍數，羅弋沒有學過，只能用常識去解答。但這道題對小孩來說難度很大，通常他們的答案都來自于老師、家長和標準答案。”而羅弋媽媽則解釋，孩子愛總結數學規律，并善于把理科原理巧用于生活中。

[ 運用方向]

1. 理論要聯系實際。理論能指導實際工作，但理論并非一成不變，永遠正確，只有在實際工作中發展理論，用實際工作去豐富理論，理論才能正確地指導實際工作。材料中的公因數和公倍數計算方法就是理論，而拉線開關就是實際工作。

2. 不盲從書本、權威。書本和權威自有其特殊價值和指導意義，但我們不能迷信書本，也不能盲從權威，因為書本和權威也有失誤之處。羅弋同學沒有盲從所謂的正確答案，而是從常識上解決了實際問題。

3. 總結規律，事半功倍。無論是學習還是生活、工作，我們都應該總結事物發展的規律，這樣我們在處理問題時才能從規律出發，避免走彎路，從而事半功倍。羅弋之所以能證偽，就是他愛總結數學規律，并善于把理科原理巧用于生活中。

4. 實踐是檢驗真理的唯一標準。真理只有一個，檢驗真理的唯一標準只能是實踐。所謂的奧數“名題”答案應該是“真理”，但羅弋同學卻用實踐證明了它的錯誤。可見，只有實踐才是檢驗真理的唯一標準。

[ 習作片段]

相信自己，這是避免盲從的良藥；堅持真理，這是開啟成功的鑰匙。

自漢代至唐宋，社會上的文人雅士無不在追求華麗的辭藻，專事鋪陳，文章華美之風盛行。然而韓愈、柳宗元卻并未亦步亦趨，他們猛烈抨擊內容空洞的駢文，發起了轟轟烈烈的古文運動，他們相信自己的判斷，所以直斥文學的弊端，他們堅信文學需要改革才能重生，所以即使遭受攻訐，他們仍堅持創新，而中國文學也重煥生機。文學因不盲從大流、不迷信流俗而成為文學。

科學的殿堂也從來不乏執著而堅定的人，當教會勢力強大、教徒人數眾多、宗教裁判所用火刑威脅的時候，伽利略站到了被斥為“異端“的日心說一方，即使被囚禁，被迫害，他也從未改變過自己的想法，只因他用望遠鏡看到了真實的宇宙，所以在宗教法庭上，他堅定地為自己的學說辯護。科學因不盲從大眾、不迷信理念而成為科學。

……

一個9歲的男孩并不迷信書本，也不盲從“權威”，堅持用生活常識去解決奧數“名題”，最終將所謂的“標準答案”改寫成正確答案。可能，這個孩子并不了解什么是迷信書本、盲從權威，但他用自己的行動為我們解讀了什么是破除迷信，什么是堅持真理。

[ 亮點評說]

片段以“相信自己，堅持真理”開篇，從文學和科學兩個角度證明了“不盲從、不迷信”，最后又以“速”材論證，既有現實的針對性，也有現實的指導意義。