尋覓精神的家園

曹慧

·講 述·

尋覓精神的家園

曹慧

·人物檔案·

曹慧，江蘇省句容市崇明小學校長，江蘇省特級教師，“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”首批培養(yǎng)對象，江蘇省“333工程”中青年學術技術帶頭人，鎮(zhèn)江市有突出貢獻的中青年專家，鎮(zhèn)江市名教師工作室領銜人，句容市鄉(xiāng)村小學數(shù)學骨干教師培育站主持人。她基于數(shù)學教育的實踐探索，借鑒中國傳統(tǒng)文化思想以及現(xiàn)代教育理論，結合自身對教育價值的判斷，提出了“致和”教育教學思想主張，尋求數(shù)學教育各種對立關系在平衡之中的突破與深化，在承舊納新中走向新的平衡，形成了質(zhì)樸和諧、清新自然的教學風格。她熱心培養(yǎng)青年教師，引領本校本地區(qū)教師專業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)了一大批骨干教師。曾獲“全國模范教師”“全國教育系統(tǒng)巾幗建功標兵”等榮譽稱號，2015年獲“茅以升家鄉(xiāng)教育獎”。

有人說，人生是一條走向終點的路，一路風景才是真正的人生。我在教育的旅途上已奔走了將近三十年，一路上風景無數(shù)，然而，柳暗花明之后，存留在心間的人生景觀還是那三兩點。

報考師范專業(yè)是我的人生轉(zhuǎn)折點。我出生在一個農(nóng)民家庭，家境十分貧寒，跳出“農(nóng)門”是那個年代農(nóng)村孩子的第一選擇。雖然從小就自卑內(nèi)向的我，并不認為自己具備當老師的資質(zhì)。但是三年的丹陽師范學習，練就了我扎實的教學基本功。后來又被選拔推薦到南京曉莊師范江蘇省首屆三二分段大專試點班繼續(xù)深造。入校不久，學校組織參觀陶行知紀念館。行知先生三十年如一日以“甘當駱駝”的精神踐行平民教育，他的事跡深深感動了我。游覽之后，我心里不斷轟響著那一句“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這是一種怎樣的情懷啊！其后，學校又組織去行知小學參觀，見到了小四合院里的清瘦的楊瑞清校長和一百來個純樸的孩子。瑞清校長在師范畢業(yè)后志愿到最偏遠的農(nóng)村去當教師，他視教育如生命，視學校如家庭，視學生如己出，教農(nóng)民子女，走行知之路。兩位先生的人生路徑都是畢一生之力，做教育這一件大事。再想到自己，迷茫之中開始有了方向。

畢業(yè)后，我放棄了留在南京市區(qū)一些知名小學的機會，回到家鄉(xiāng)句容任教。剛開始工作的幾年，我虛心向老教師學習，對每節(jié)課都作精心的預設和充分的準備，深入鉆研教材，研究教法學法，反思教學得失，大量閱讀，積極參加各級各類培訓，不斷充實自己，努力做一名合格教師。這些，自不待言。但總有些問題在我腦中縈繞：工作辛苦瑣碎、地位不高又待遇低的小學教師，他們的幸福之源到底在哪里？我應該為誰而教？……未得其解之際，驚雷平地起，積勞成疾的母親突然病故。那時，兄妹六人中只有排行最小的我還沒有成家。為了盡女兒的孝心，了卻她老人家生前的最后一個心愿，我和愛人在母親的靈柩前拜了堂。沒想到，班上的學生將自己的零花錢湊在一起，給我買了一對龍鳳梳，還附了一句祝福語：“愿曹老師的生活永遠沒有疙瘩！”梳子雖然是塑料的，不值幾個錢，但它卻蘊藏了多少愛的祝福！那段時間，正值全國都在放映《媽媽再愛我一次》，影片的主題曲《世上只有媽媽好》風靡一時，但孩子們誰也不曾在我面前唱起這首歌。傷心過度的我也病了一場，有位家長把我當妹妹一樣關心照料，將親手包的餃子、熬好的銀耳蓮子粥送到我的床前……母親離世的傷痛漸漸埋存心底之后，再回思那些曾經(jīng)困惑的問題，答案已經(jīng)了然。

新課程實施不久，教師們一度眼花繚亂，認為新課程的課堂都應該是“自主發(fā)現(xiàn)，合作探究”。作為省“十五”規(guī)劃課題“探索發(fā)現(xiàn)式教學法理論與實踐的研究”課題組的副組長，我深切地感受到“探索發(fā)現(xiàn)教學法”讓學生的學習興趣、獨立思考的習慣以及創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐能力方面確實得到了長足發(fā)展。隨著課題研究的深入，問題也來了：“探索發(fā)現(xiàn)式教學法”并不適用于所有的內(nèi)容和所有的學生。在教師引導與學生發(fā)現(xiàn)的結合點這一個問題上，往往因教材的難易不同和學生的差異而難以把握。在實踐過程中如果將其模式泛化，會導致教學實踐中的機械套用，難以在有限的時間內(nèi)完成教學任務，教學效果有時不盡人意。2001年，我有幸到上海華東師大參加了第三批國家級骨干教師培訓。帶著問題和困惑，我閱讀了大量文獻，對老校長的“探索發(fā)現(xiàn)式教學法”作了重新思考，又嘗試著在實踐中去摸索，去探究。怎樣找到接受學習與發(fā)現(xiàn)學習的“中間地帶”？在探討了諸如尊重教材與超越教材、探究與接受、預設與生成、過程與結果、直觀與抽象、教學內(nèi)容生活化與數(shù)學化、算法的多樣化與優(yōu)化、師生的主導與主體定位、教學手段的傳統(tǒng)與現(xiàn)代等問題之后，“致和”的教學主張在我的心頭開始萌發(fā)。在2009年底入選“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象后，結合自己創(chuàng)辦句容市崇明小學的實踐探索，再經(jīng)導師的提煉，我也逐步明確了自己的教育思想。

瞻望鄉(xiāng)關，何心天地？天地之間，尋覓自己心靈精神的鄉(xiāng)關，就是尋找自我的存在意義。從這個角度來說，教育，是教育者在明晰自我存在意義的途中，引導學生發(fā)現(xiàn)“人”的意義。我不敢說，如果重新開始的話，我依然會有這樣的教育理想和追求，我只能說，上述幾個關鍵事件堅定了我的教育信仰，堅定了我的教育教學的兒童立場，最終也成就了我的名師之路。這些關鍵事件更讓我尋得了自己的精神歸宿，因此而甘心在教育家園里耕耘一生。