多重時間——蘇州與另一種世界史

張　晴

多重時間——蘇州與另一種世界史

張晴

2016年的“蘇州文獻(xiàn)展”以“1937年吳中文獻(xiàn)展”為源頭，嘗試開創(chuàng)歷史文獻(xiàn)研究與國際當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合的策展模式。這不僅僅是歷史文獻(xiàn)與當(dāng)代藝術(shù)的簡單結(jié)合，其策展理念植基于一種新的史觀，在世界多元性、體系性的理念下，把世界時間和中國傳統(tǒng)時間同時相對化，在當(dāng)代全球主義和民族主義相并而行的情境中，讓“多重時間”釋放出的“城市——世界”的豐富性和可能性。

蘇州 文獻(xiàn) 時間 世界史

美立、王謙 有無 裝置 2016

項城 前前后后——新桃源記 裝置

“1937年吳中文獻(xiàn)展”在“七七事變”前夕于蘇州可園舉辦。 此次展覽集吳中文物精華之大成，開吳中文物之先河，盛況空前，展出各種文物典籍4000余目，約6000余件。該展覽的籌備工作由時任江蘇省立蘇州圖書館館長蔣吟秋策劃，集公立收藏與私家收藏為一體，一并向公眾展示。此理念在1979年前的世界公共文化服務(wù)領(lǐng)域甚為領(lǐng)先，更可貴的是此昌明之理念得到了吳中各大藏家、知名人士和學(xué)者180余人的齊心協(xié)助、鼎力支持。這充分展現(xiàn)了作為中國文化中心之一的蘇州城，地方文獻(xiàn)之豐富、展覽觀念之前瞻、人文底蘊(yùn)之深厚。這既是彰顯蘇州文化凝聚力與文化特征的重要事件，也是20世紀(jì)前期中國人民寶貴的精神財富。放眼世界博物館學(xué)，自1955年德國卡賽爾文獻(xiàn)展之后，“文獻(xiàn)展”的模式已經(jīng)成為國際諸多城市展示其當(dāng)代文化藝術(shù)的通用做法之一。“1937年吳中文獻(xiàn)展”在全球文獻(xiàn)展系統(tǒng)中當(dāng)屬先驅(qū)，更重要的是，在“救亡圖存”的愛國運(yùn)動中，這是以“夫救亡圖存，非僅恃一二才士所能為也；……