論蘇派磚雕

劉一鳴

論蘇派磚雕

劉一鳴

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的磚雕，由東周瓦當(dāng)、漢代畫(huà)像磚等發(fā)展而來(lái)，明清時(shí)代進(jìn)入巔峰，形成北京、天津、山西、徽州、廣東、臨夏以及蘇派磚雕七大主要流派。蘇派磚雕被稱(chēng)為“南方之秀”，是南方地區(qū)磚雕藝術(shù)典型代表。

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談到磚雕，幾乎在人類(lèi)發(fā)明磚的同時(shí)，磚面上便出現(xiàn)了圖騰，這是原始的磚雕形態(tài)。從最早圖騰的形態(tài)分析，古人并沒(méi)有想在磚面上刻上紋飾用來(lái)欣賞，或是用來(lái)裝飾，而僅僅是用磚作為一種載體來(lái)記錄什么，類(lèi)似后來(lái)發(fā)明的竹簡(jiǎn)。當(dāng)時(shí)竹簡(jiǎn)不叫竹刻、竹雕，因此，那時(shí)磚上刻上的圖紋不能稱(chēng)作磚雕，以竹簡(jiǎn)來(lái)類(lèi)推，且把它稱(chēng)為“磚簡(jiǎn)”。

在漢畫(huà)像磚中，出現(xiàn)了磚雕的雛形。磚，壤土制成坯，高溫?zé)疲星瓴粔牡奶攸c(diǎn)。磚雕是文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，盛行于明清時(shí)期。我國(guó)地域廣袤，民族文化特色鮮明，各藝術(shù)門(mén)類(lèi)均有各自的特色，磚雕也如此，受地域文化影響，形成了各自鮮明的特色。

把蘇州磚雕推崇到流派的高度純屬偶然。上世紀(jì)末，本人創(chuàng)辦的“九龍磚雕”要更名，經(jīng)名師指點(diǎn)，重起名“蘇派”，當(dāng)時(shí)沒(méi)考慮那么多，可是接踵而來(lái)的質(zhì)疑確實(shí)不少，稱(chēng)之為“派”了，都要拿點(diǎn)“派頭”出來(lái)說(shuō)道說(shuō)道，得讓人信服啊！

“看他不像樣，還是個(gè)雕花匠”——這是吳語(yǔ)的一句對(duì)手藝人贊美的話(huà)，一看就明白，雕花匠還算是個(gè)人物，但又是一個(gè)不像樣的人物，為什么呢？我國(guó)古代，大多數(shù)手藝人都是沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的“做坯”（蘇州方言，意為“干苦力活的人”），手藝是師傅身教心傳下來(lái)的，沒(méi)有理論基礎(chǔ)，雕得再好，雕的人卻是說(shuō)不出究竟好在哪里。……