論勒克萊齊奧探索異域文明的積極意義

【摘要】翻看以往對于勒克萊齊奧的研究，大多是關(guān)乎其“流浪”、“追尋”、“探索異域文明”、“生態(tài)訴求”、“反物質(zhì)主義”的特點的研究，鮮少有對其“探索異域文明積極意義”的研究，而恰恰是這些容易被我們忽視掉的東西才是最深刻且不能被忘懷的。本文將以其作品《看不見的大陸》為例，從勒克萊齊奧對異域文明的探索、殖民主義帶來的沖擊、以及殖民主義過后的持續(xù)消極影響這三個方面來具體論述勒克萊齊奧探索異域文明的積極意義。

【關(guān)鍵詞】價值;殖民主義;傷害

一、引言

現(xiàn)代以來，尤其是在工業(yè)革命之后，歐洲社會迅猛發(fā)展，不但積累了大量的物質(zhì)財富，在文學(xué)和藝術(shù)方面也取得極大造詣。較之于世界上其他地區(qū)，歐洲國家在各個方面都相對來說比較先進。鑒于此，歐洲人自然而然地產(chǎn)生一種特別的優(yōu)越感，因此，他們很容易以自我為中心來看待其他的文化和傳統(tǒng)。然而，勒克萊齊奧作為一個歐洲人卻能注意到自己之外的世界。在他寫的有關(guān)異域文明的書或書的序言中，我們可以充分感受到他對異域文明的贊美之情。他所看重的，是不同于西方主流文明的世界觀和價值觀，是異域文明中人與大自然和諧相處的積極因素，是人對自身的超越。正如瑞典文學(xué)院頒獎公報中的對他的評述：對主流文明之外和之下的異域文明的探索，以不懈的努力與獨立的批判精神，用文學(xué)的力量，向人們敲響警鐘，激起人們對人類自身存在，對人類文明多樣性的思考、關(guān)注和保護。勒克萊齊奧用自己細膩的筆觸為我們展開了一幅幅異域文明下的社會圖景，以潤物細無聲的方式感染、感化著我們的認(rèn)知。

二、探尋主流世界之外的文明，保護人類文明多樣性

勒克萊齊奧總是能夠跳出自己所處的世界，他沒有給自己劃定一個明確的界限，于他而言，他并沒有作為歐洲人的那種與生俱來的傲氣，沒有唯自己國家文化獨尊的盲目。相反，他很清醒，他的視野很開闊，對于事物有著公正的看待，對于其他世界有著細致客觀的探索。正是通過他的探索，一幅幅別樣的畫卷展現(xiàn)在我們面前。于是我們知道在世界的某個角落，有這樣一個地方，在這里有我們不為熟知的東西，但它們就這樣存在著，即便距離我們很遙遠，它們依然不能被抹殺，依然需要我們的尊重和肯定。勒克萊齊奧正是這樣一個清醒的引導(dǎo)者，他用自己細膩的筆觸把我們帶進這樣一個全新的世界。不是走馬觀花式的看過、聽過，而是深刻地剖析這一切的原委，嘗試著用當(dāng)?shù)厝说乃季S，去看待和理解一切，進而傳遞給我們他的這種博愛。就如同許鈞老師曾說過的：“去閱讀，去理解，去感動，進而變得更加寬厚和清醒?！痹凇犊床灰姷拇箨憽分?，勒克萊齊奧對于瓦努阿圖當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，比如，編席藝術(shù)，特色植物——卡瓦，當(dāng)?shù)厝撕拓i的關(guān)系等等，進行了非常深刻的介紹。最重要的就是他深入地對那些文化現(xiàn)象，尤其是那些隱藏在事物背后的意義進行了闡釋，而這些正是那些文化現(xiàn)象存在的價值所在。

三、剖析歐洲探險者帶來的沖擊，批判殖民制度

在《看不見的大陸》中，勒克萊齊奧從多個方面向我們講述了歐洲探險者的到來給這個大陸帶來的災(zāi)難和沖擊，并且對殖民制度進行了批判。

1、當(dāng)?shù)鼐用駥幼〉氐倪x擇

當(dāng)我們選擇建造自己的家園，我們通常會把地址選到地勢平坦，交通便利的地方?？墒菍τ谝晾窢柕拇迕駚碚f，他們寧可住在地勢陡峭的云端，也不愿住在地勢平坦的海岸。為什么當(dāng)?shù)氐木用襁x擇在高地居住呢？縱觀我國較為先進、與世界接軌的城市與地區(qū)，無一不是在地理位置上靠近邊緣的地方。距離外界近，一方面，有利于發(fā)展;另一方面，也較易受到外來者的侵略和襲擊。眾所周知，落后就要挨打，對于當(dāng)?shù)芈浜蟮默F(xiàn)實條件來說，居住在海岸，更多的影響當(dāng)然是遭受侵襲。每個前來侵略的國家都試圖強行傳播自己的思想、文化，于是，為了保護自己的文化傳統(tǒng)免遭破壞，當(dāng)?shù)鼐用穹艞壉憬莸纳罹铀?，選擇在高地居住。

2、黑鳥制度

“黑鳥制度”指的是殖民者強行推行的一種勞工制度。歐洲探險者到來之后，開始進行各種資源的掠奪，瘋狂的掠奪之后，他們甚至開始買賣勞動力。殖民地的人被大量地販賣到世界各地充當(dāng)勞動力，殖民者殘暴地對待擄獲的土著。正是由于黑鳥制度，新赫布里底群島的發(fā)展受到了巨大的打擊，畢竟充足的勞動力才是一個地方發(fā)展的不竭動力。盡管后來黑鳥制度被終結(jié)，但它依然影響著當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。在許多殖民地，人們至今仍刻意遠離先進的西方文化，因為比起殘酷的先進，他們更愿意繼承安定祥和的“傳統(tǒng)”——尊重一切生命，以及彼此尊重。

3、流行病泛濫

戰(zhàn)爭總是帶來眾多傷害，有些是精神上的，有些是身體上的。精神上的傷害產(chǎn)生的影響是潛移默化的;而身體上的傷害則是一擊斃命或永久存在。在被入侵之前，新赫布里底群島一直保持著相對的穩(wěn)定。然而歐洲探險者來了，戰(zhàn)爭被迫開始，生態(tài)穩(wěn)定遭到破壞，流行疾病也隨之而來。這使得當(dāng)?shù)厝丝隗E減：從1800年一百萬左右的人口，到1892年不到十萬，再到1935年的4萬5千人。這些數(shù)據(jù)觸目驚心，流行病的侵襲致使當(dāng)?shù)厝藬?shù)大量削減，社會發(fā)展停滯不前甚至大肆倒退。

通過勒克萊齊奧這些具體的狀況分析，驚人的數(shù)字陳列，我們好像也親身經(jīng)歷了這驚心動魄的一幕幕。他的批判有理有據(jù)。在他的批判中，有的粗暴直接，有的含蓄委婉，但無論哪一種批判，都讓人們能夠深切地感知歐洲探險者的粗暴以及殖民制度的殘忍。他讓我們明白傷害一旦造成，必然會留下一些消極的影響，這些影響我們甚至永遠難以忘懷，就像身體上觸目驚心的疤痕，每每看到，都會隱隱地作痛。所以，避免傷害的唯一途徑，就是不去傷害，和平地交流才能實現(xiàn)各方共贏。

四、思索殖民主義造成的傷害，給人們敲響警鐘

何為傷害？傷害就是不僅在事情發(fā)生時帶來痛苦，在事情發(fā)生之后仍然留下?lián)]之不去的痛苦記憶。我們批判一個惡行，通常是因為它帶來的不利因素持續(xù)地發(fā)揮著作用，因而我們不能釋懷，無法原諒。至于批判的原因，一方面是為了批判罪惡，另一方面是為了警示世人，避免類似的事情發(fā)生。在《看不見的大陸》中，勒克萊齊奧從一些具體的方面給我們講述了殖民活動留下的消極影響，例如，由于作者的祖先曾經(jīng)對拉迦進行過殘酷的殖民統(tǒng)治，所以直到現(xiàn)在，面對白人，當(dāng)?shù)厝巳匀怀錆M了拒絕和懷疑，并始終保持著一定的距離，無論是在心理上，還是行動上;其次，被攻占后，學(xué)習(xí)殖民者國家的語言、文化、傳統(tǒng)，這狀況持續(xù)了幾百年，而大洋洲各個島嶼又被不同的國家所占領(lǐng)，聯(lián)系大洋洲各個島嶼的獨特文化傳統(tǒng)由此被切斷，眾所周知，沒有了文化傳統(tǒng)，一個民族也就沒有了根，所以這片“大陸”就這樣變得“支離破碎”，變得“看不見”;最后，殖民活動使當(dāng)?shù)剡M入了過度的商業(yè)貿(mào)易發(fā)展進程，他們用暴力強迫原本溫和的當(dāng)?shù)厝艘幌伦拥肓斯I(yè)和旅游的新世紀(jì)，過度的發(fā)展破壞了當(dāng)?shù)厝伺c自然的和諧，更何況當(dāng)?shù)厝藢τ诖笞匀灰恢倍急３种活w敬畏的心，由于這些糟糕的經(jīng)歷，獨立之后，這些地區(qū)的人們決定回歸到傳統(tǒng)的生活方式當(dāng)中，所以直到今天，這些地區(qū)都給人以一種荒涼和廢棄的感覺，不過，這里的相對落后其實是一種自我保護，違背社會歷史發(fā)展的總趨勢去過度發(fā)展，必然造成社會發(fā)展停滯或退步。勒克萊齊奧用長遠目光來看待事物，不僅注意到了殖民侵略帶來的直接傷害，還注意到了其后續(xù)的傷害和不良影響。通過這些具體的陳述，使我們對這些惡行有了更為深入的思考，起到了警告勸誡的作用。

五、結(jié)論

勒克萊齊奧對異域文明的探索，不僅拓寬了我們的視野，更教會了我們?nèi)绾翁摮鲎约核幍谋尘皝砜创車囊磺?，即尊重一切文化傳統(tǒng)，以批判性的思維看待不同的思想與文化現(xiàn)象。

【作者簡介】

張娜（1992—），女，漢族，河南林州人，河南師范大學(xué)法語專業(yè)本科生。