尋求“報紙存亡”困局的哲學破解

趙強

美國學者菲利普·邁耶早在十年前宣稱：2043年春季的某一天，美國一位讀者把最后一張報紙扔進了垃圾桶——從此，報紙就消失了。

同樣憂心忡忡的，還有日本知名報人中馬清福、美國媒體文化研究尼爾·波茲曼等人。前者在全球性的報業困境中為報紙尋求“活路”；后者甚至連這點兒審慎的樂觀都不愿意保留，而是用沉郁的筆調宣稱。當“新聞的價值取決于它能帶來多少笑聲”之時，我們的文明終將墮入深淵。這種種末日預言，混雜著對新媒體時代整體文化形態的嚴厲批判、深刻反省，也不斷印證并強化了我們的現實感受。然而，也有學者提出不同看法：“終結”“死了”“行將消失”等等，都應該被看做只是一種提問的方式而已，它遠非我們經過嚴肅思考所找到的答案——這是孫德宏新著《新聞演講錄》（海豚出版社，2016年）所彰顯的學術信念。

在<新聞演講錄>所收錄的多次學術演講和談話中，孫德宏延續了他討論和建構新聞美學的一貫學風，抽絲剝繭，孽肌分理，引導讀者漸次抵達報紙，乃至整個新聞傳播所面對的“生死之門”。不少人提出。報業困境源自新媒體異軍突起帶來的劇烈沖擊。的確，我們已邁入了一個自媒體時代。儀就中國而言，數以億計的網民每日提供近300億條信息。這是一種遠遠超出了人的認識、把握能力的信息景觀，它似乎具備了我們通常所說的“崇高”的雙重性格：在數量上無限的大，在沖擊力上無堅不摧。然而在孫德宏看來。這種自媒體的狂歡，及其衍生的人造崇高的信息景觀，并不足以令報紙陷入絕境——從根本上說。報紙為受眾所提供的新聞乃是一種精神產品，只要人們對這種精神產品的需求還在，新聞傳播就依然有生存的動力。也就是說，自媒體的崛起有可能沖擊的只能是傳統新聞傳播的行業、媒介和技術壁壘，卻不能將公眾對“有價值的新聞”的渴求沖刷殆盡。

那么，新聞傳播的當下危機又源自何處？孫德宏認為，危機源自新聞傳播所面臨的內在性困局，這種內在性困局的關鍵在于“我們正在逐漸地遺忘，逐漸地拋棄了新聞的本質”。何謂“新聞的本質”？與我們司空見慣的從新聞學、傳播學的“基本規律”的討論入手不同。孫德宏認為在封閉的學科框架內并不能解決問題，而是應該回到本體論的維度展開哲學思考。他依據沉浸報業現場二十余年的經驗積淀與學理反思，將“新聞的本質”這一問題上升到現代性精神生活的層面。新聞傳播在立足于具體新聞事實的同時，還應該超越簡單的功利判斷，將“關注入的生存狀態”“正視人的物質需求”“重視人的精神存在”和“肯定人的尊嚴”作為自覺的價值追求。從這種理論的洞見出發，我們就能發現當前新聞傳播領域的種種亂象和弊病，恰恰在于對“人是目的”這一現代價值的背棄：新聞傳播不論從事實辨析還是呈現方式上，都越來越趨近于源源不斷地制造那些滿足人的追新逐異心理，身體欲望和感官愉悅的信息，就像波茲曼在《娛樂至死》中所描繪的那樣。“娛樂”正在凸顯為我們這個時代“所有話語的超意識形態”。孫德宏則指出，在“娛樂”的宰制下，我們把新聞變成了一種“圍觀”、一種“八卦”。某些新聞產品的創造者變成了迎合市場的機器，精神產品的創造變成了簡單的物品制作。

孫德宏延續了他此前著作《新聞的審美傳播》中的思考，獨樹一幟地提出了“實現新聞的審美傳播”的主張。面對這一觀點，我們不禁要問：難道當前的新聞傳播還不夠審美化嗎？不斷涌現的“深度報道”越來越講究編創和行文的技巧；日益流行的“熱點時評”正在義無反顧地“語不驚人死不休”；甚至重大新聞事件報道也越來越迎合受眾的“胃口”……而在孫德宏的眼中，凡此種種皆屬于技藝、功能性的審美化，真正意義上的審美傳播。要從“美是人類的終極理想”與“美是理念的感性顯現”的層面上實現，正是“人是目的”：新聞傳播應該在“真”和“善”的原則下，通過“形式的合規律性”完成自我的身份確認，將審美驚奇感內化為新聞文本的固有品質，進而實現促進社會的文明進步和人的全面發展。

這是作者深植于改革開放以來中國新聞傳播的審美取向流變的現實。經由康德、黑格爾等德國古典哲學家的啟迪，所達到的理論高度。可以說，如此深入的理論思考，在新聞傳播研究領域尚不多見。孫德宏藉此，與那些津津樂道于“終結論”、沉迷于媒介狂歡，而對新聞傳播作不及物的批判之語的研究者保持了距離。恰恰是這種距離，使得我們破解“報紙存亡”乃至整個新聞傳播的困局，有了更加清醒而堅定的認識和把握。（作者是東北師范大學文學院副教授、文學博士）