傳統武術訓練中的形神兼備與內外相合

王鵬++回麗

摘 要形神兼備與內外相合是武術文化的重要組成部分，體現了中華民族別具一格的文化特質。在現代的傳統武術訓練中，形神兼備和內外相合仍是不可避免也不容忽視的一個關鍵點。文章首先對傳統武術訓練中形神兼備與內外相合的內涵及其所體現的文化特質進行了分析，并進一步探討了在傳統武術訓練中切實做到形神兼備與內外相合的基本方法。

【關鍵詞】形神兼備；內外相合；傳統武術訓練

1 傳統武術訓練中形神兼備與內外相合的內涵及其所體現的文化特質

1.1 傳統武術訓練中形神兼備與內外相合的內涵

中國武術沿襲至今仍然備受民眾喜愛并得到國際上極大的認可，這與中國武術特有的形神兼備與內外相合的演練風格分不開，而形神兼備與內外相合也是中國武術區別于一般體育項目的重要技法特征。因而形神兼備與內外相合是傳統武術訓練的重要著眼點，常規的武術訓練要注重對這一方面的培養。一般說來，形神兼備重在強調武術招式的演練既要保證動作合乎規范也要體現武術的“精氣神”，這一方面對武術演練中具體動作的規范性以及所要體現的武術氣韻等做出了要求，另一方面也特別注重了這兩個方面的結合，只有兼具二者才能體現武術的精髓。而內外相合也是傳統武術訓練中不可缺少的，內指內在的心志活動，比如氣息的運行以及精神意志等方面，而外是指外在的身體活動，如步法、身形及手腳的動作等，內外相合便是指這兩個方面要同時得到鍛煉，而不可斷然只取一方，致其偏廢。同時，內外相合也可用于指示武術套路的表演與基本功之間的關系，二者之間要相互兼顧，不可偏執于一端。而從更廣闊的層次上講，內外相合也含有人與人之間、與社會環境之間要和諧相處、融合統一的深刻意義。

1.2 傳統武術訓練中形神兼備與內外相合所體現的文化特質

形神兼備與內外相合歷經數千年的歷史沉淀，都被從古流傳至今的各個武學門派奉為要領，成為了武術文化不可或缺的一部分。而這并不是機緣巧合，形神兼備與內外相合是具有比較深厚的傳統哲學內涵的，體現了中華民族所具有的文化特質。與外國哲學不同，注重人與自然及萬物和諧統一是中國傳統哲學里的一個重要立足點，尤其“天人合一”的思想最具代表性，展現出了中華民族自古以來對世界的認知和獨特思維方式，在一定程度上推動了社會歷史進程的發展。而這樣的思想較多地反映在儒家和道家的觀點中，比如“天人合一”一說最早就源自于儒家，是由孟子提出的，而后又被后人所發展，而道家也秉持著“物我一體”的思想，不斷追求道德修養和內在的鍛煉方法，提倡順應規律，尊重自然發展。由此可見，中國古代的哲學基調在于追求和諧統一，這種和諧統一的關系不僅存在于人與自然以及人與社會的相處中，也存在于個人身心內外的統一與和諧。而中國武術的發展正是與這樣一種哲學基調有著密切的聯系，加之受到傳統文化中陰陽學說的影響，因而一種典型的民族文化特質就比較明顯地體現在武術文化里所強調的形神兼備與內外相合的思想中，并相應地在傳統武術訓練中被具體化了。

2 在傳統武術訓練中切實做到形神兼備與內外相合的基本方法

（1）在傳統武術訓練中切實做到形神兼備與內外相合最重要的是要培養武術的基本素養，并加強基本功的訓練。在武術上造詣比較深的武術家往往都具有較高的武術素養，缺乏武術素養就難以在武術訓練中得到進步，更不用談做到神形兼備與內外相合了。因此，培養武術素養是進行武術訓練的基本目標，也是切實做到形神兼備與內外相合的需要，有良好的武術素養才能為更好地進行武術訓練奠定堅實基礎。而培養武術的基本素養首先就要了解武術文化，理解形神兼備與內外相合的文化特質，并在對此有一個清晰了解的基礎上加強武術基本功的訓練，比如扎馬步、走樁、腰功、腿功等基本功夫就務必要實打實地進行刻苦練習，只有在熟能生巧、運轉自如的基礎上才能更好地體會并做到神形兼備與內外相合。

（2）在傳統武術訓練中切實做到形神兼備與內外相合除了要注重武術素養及基本功的提高外，也要對武德修養的加強予以重視。武術素養與基本功關注點主要在于形神兼備中的“形”以及內外相合的“外”上，側重于武術技藝方面，而要做到不偏廢任何一方，達成形神上的兼備與內外方面的相合就必然離不開對武德修養的培養。武德修養在傳統武術文化中一直占據著相當重要的位置，武術技藝的練習可以強健體魄，而武德修養可以讓人修身養性，歷史上的許多武術家甚至將武德修養看得比武術技藝還重要。在傳統武術訓練中對武德修養進行強調和提高，有助于規范武術練習者的行為，端正其武術學習的態度和思想。這樣在武德和基本功同步提高的基礎上，更加有利于達到一種形神兼備與內外相合的狀態。

（3）在傳統武術訓練中切實做到形神兼備與內外相合也需要按照恰當的呼吸方式來調整自我，確保武術訓練的效果。注重呼吸方法是中國武術的一大特征，氣沉丹田是一貫聽到的比較多的一種練功要求。中國武術門類繁多，不同門類的武術對呼吸的要求也不同，因此只有掌握了對的呼吸方法才能更好地與武術技藝訓練相配合，在促進武術技藝提高的基礎上又將身體氣息與武術相融合，有利于達到自身內外的統一，從而真正做到形神兼備與內外相合。

3 結束語

綜上所述，形神兼備與內外相合是武術文化的精髓所在，在傳統的武術訓練中務必要對此予以重視。而要做到形神兼備與內外相合就必然要加強對傳統武術文化的認識和理解，并在此基礎上著重對武術基本功和武德修養進行提高，學習適當的武術技巧比如正確的呼吸方法等，促進武術訓練得到更好的發展。

參考文獻

[1]王海鷗，閆民.哲學視角下武術傳統與現代傳承的反思[J].天津體育學院學報，2013（03）.

[2]徐磊.試析武術形神體用之間的關系[J].科技信息，2010（32）.

作者簡介

王鵬（1982-）男，山東省濱州市人。碩士學位。現為九江職業技術學院副教授體育教師。研究方向為體育教育訓練學。

回麗（1981-）女，碩士學位。現為九江職業技術學院體育教師、講師。研究方向為體育教育訓練學。

作者單位

九江職業技術學院 江西省九江市 332007