松毛嶺旌旗猶在子弟兵忠魂未遠(yuǎn)

祁 雷 朱曉楓

松毛嶺旌旗猶在子弟兵忠魂未遠(yuǎn)

祁 雷 朱曉楓

“當(dāng)年紅軍就是在這里打響了長征前在閩最后一戰(zhàn)，并成功開始戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。”福建龍巖市長汀縣黨史專家鐘鳴，指著綿延的松毛嶺，說起當(dāng)年那場激烈戰(zhàn)事。

松毛嶺是長汀縣境內(nèi)東南部的一座大山，從南至北橫貫40多公里，從東至西寬15公里，歷來為兵家必爭之地。1934年9月下旬，著名的松毛嶺戰(zhàn)役就在這崇山峻嶺之間打響。3萬紅軍經(jīng)過七天七夜慘烈戰(zhàn)斗，付出近萬人傷亡代價，抗擊國民黨軍隊7萬人的兇猛進(jìn)攻，為中央紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了寶貴時間。

戰(zhàn)斗結(jié)束次日，紅九軍團(tuán)這支剛走下火線的英勇鐵軍，在長汀縣南山鎮(zhèn)鐘屋村（舊名）觀壽公祠前召開誓師大會后，邁出二萬五千里長征的第一步。

《西行漫記》中這樣寫道：“從福建的最遠(yuǎn)的地方開始，一直到遙遠(yuǎn)的陜北道路的盡頭為止……”其中的“福建的最遠(yuǎn)的地方”，就是鐘屋村。長征開始后，近3萬名福建兒女踏上征途，約占參加長征中央紅軍主力部隊人數(shù)的三分之一。

三萬紅軍血戰(zhàn)七天抗敵七萬

如今，在松毛嶺東南面的山腳下，有一座叫文坊（舊名溫坊）的村莊，距村口不遠(yuǎn)，一座新中國成立后修建的“溫坊戰(zhàn)斗革命烈士墓”矗立山間。每年清明，當(dāng)?shù)卣紩M織村民聚集在這里，點燃香火，祭奠這些為革命犧牲的烈士。

據(jù)記載，在革命年代，當(dāng)時僅25戶116人的溫坊村，90%以上的青壯年男女參加了紅軍、游擊隊等。不幸的是，大部分人都壯烈犧牲了。

1934年9月1日晚，松毛嶺保衛(wèi)戰(zhàn)的前奏——溫坊戰(zhàn)斗打響。溫坊村與松毛嶺主峰白葉楊嶺遙遙相對，是后來紅軍阻擊國民黨軍進(jìn)攻的前哨陣地。

長汀縣委黨史研究室原主任康模生介紹，當(dāng)時駐守溫坊村的國民黨軍隊對紅軍“運(yùn)動戰(zhàn)”戰(zhàn)術(shù)估計不足，事前沒有作嚴(yán)密布防和警戒，被打得措手不及。“等到我軍打進(jìn)溫坊村里，敵人還在睡大覺！”康模生說。史料記載，整個溫坊戰(zhàn)斗，我軍全殲敵人一個旅和一個團(tuán)，繳獲槍1600余支、子彈44萬多發(fā)。

溫坊戰(zhàn)斗之后，真正的惡戰(zhàn)爆發(fā)。

在中復(fù)村（鐘屋村現(xiàn)名）松毛嶺舊319國道護(hù)道班旁的半山腰上，矗立著一座“松毛嶺戰(zhàn)斗烈士紀(jì)念碑”，上面刻有開國上將楊成武的題字。當(dāng)?shù)乩先苏f，碑底下葬有松毛嶺戰(zhàn)役中犧牲的數(shù)千烈士遺骨。

驅(qū)車前行，在崇山峻嶺間，不時能看到一座座無名烈士墓和當(dāng)年修筑的土木工事，似乎在述說著那場戰(zhàn)斗的慘烈。沿著一條小徑，我們終于到達(dá)松毛嶺山頂。登高望遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)攸h史專家向我們實地解說了當(dāng)年的戰(zhàn)斗。

1934年9月23日上午，紅軍長征前在閩最后一戰(zhàn)打響。據(jù)康模生介紹，當(dāng)時敵東路軍3個師在飛機(jī)、大炮的掩護(hù)下，向紅軍松毛嶺陣地發(fā)起猛烈進(jìn)攻，紅軍和長汀地方武裝與敵人展開激烈戰(zhàn)斗。29日下午2時，紅軍左側(cè)高地被敵奪占，形勢十分嚴(yán)峻。指揮部當(dāng)機(jī)立斷，趁敵人立足未穩(wěn)，迅速派出援軍展開反沖鋒，重新奪回高地。

82年前，紅軍長征前在閩最后一戰(zhàn)——松毛嶺戰(zhàn)役，就在這崇山峻嶺之間打響

位于福建長汀縣中復(fù)村內(nèi)的紅軍橋（1934年紅軍征兵處舊址）

這是悲壯的一戰(zhàn)。《長汀縣志》這樣記載松毛嶺戰(zhàn)役：“是役雙方死傷慘重，尸遍山野，戰(zhàn)事之劇，空前未有。”據(jù)統(tǒng)計，大戰(zhàn)給紅軍造成近萬人的傷亡。當(dāng)?shù)乩先嘶貞洠瑧?zhàn)斗結(jié)束半個多月后，松毛嶺上空仍血腥味不減，黑壓壓的綠頭蒼蠅云集在沾滿血跡的松針毛尖上，把松枝都壓斷了。

這更是關(guān)鍵的一戰(zhàn)。此役，中央紅軍和閩西地方武裝以3萬人的兵力，血戰(zhàn)七天七夜，抗擊國民黨軍隊7萬兵力的進(jìn)攻，為中央主力紅軍實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了寶貴時間。

老農(nóng)先后送6個兒子上戰(zhàn)場

“救國不分男女”——在中復(fù)村的紅軍橋上，還留有當(dāng)年的征兵標(biāo)語，這里就是當(dāng)年紅軍的征兵處。

在橋上的一根木梁上，還清晰保留著一條10多厘米長的刻度線，離地約1.5米。“達(dá)到這個高度，意味著人就能夠背起上刺刀的步槍了。”長汀縣南山鎮(zhèn)文化站站長賴富家說。

紅軍在當(dāng)?shù)氐娜罕娀A(chǔ)打得非常牢，征兵工作一向進(jìn)展順利。1934年底，中央蘇區(qū)臨時中央政府提出開展“紅五月突擊擴(kuò)紅運(yùn)動”，福建蘇維埃政府大力動員，僅半年時間，當(dāng)?shù)鼐陀?000多人參軍。

當(dāng)?shù)赜幸晃幻辛_云然的貧苦農(nóng)民，先后將6個兒子送上了戰(zhàn)場。“為了支援紅軍，老人將老大、老二、老三送上了前線，不幸的是，幾個兒子先后在幾次反‘圍剿’戰(zhàn)斗中都犧牲了。”賴富家說。

松毛嶺保衛(wèi)戰(zhàn)打響后，紅軍傷亡非常大，急需補(bǔ)充兵員。羅云然得知后，二話不說，帶著剩下的3個兒子來到征兵處，要送孩子們參加紅軍。得知羅云然的情況，征兵的紅軍干部勸他留下小兒子在身邊，被老人一口回絕：“沒有紅軍、沒有蘇維埃，就沒有我們。我和孩子們商量好了，就是斷了香火，也要跟著紅軍干革命！”后來，這3個兒子也都為革命事業(yè)流盡了最后一滴血。

據(jù)統(tǒng)計，有近3萬名福建人民子弟兵參加了長征，他們來自福建的近30個縣市，其中以閩西的長汀、上杭、寧化、永定、連城、建寧等地為最多。

“家家無門板，戶戶無閑人”。男人們在前線幫紅軍挖戰(zhàn)壕，后方的女人們也沒有閑下來。78歲老黨員鐘家興的母親蔡招生，是當(dāng)年鐘屋村婦女赤衛(wèi)隊的隊員。鐘家興老人回憶說，松毛嶺保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，他母親就組織了一支女子擔(dān)架隊，搶運(yùn)紅軍傷員。

蔡招生和堂侄媳還拆了家里的門板，做成救護(hù)擔(dān)架，冒著槍林彈雨將紅軍傷員抬下山。“戰(zhàn)場在山上，野戰(zhàn)醫(yī)院在村里，中間至少有六七里地，全是山路，加上要躲避敵人的轟炸，一個來回下來都要三四個小時。”鐘家興至今還記得母親的故事。

為了保證反“圍剿”戰(zhàn)斗和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移期間的物資供給，福建各蘇區(qū)成為為中央紅軍提供給養(yǎng)和后勤保障的重要基地。長汀人民積極籌集糧食、斗笠、被服等軍需物資，僅1931年到1934年，長汀就征集了逾3萬擔(dān)糧食。群眾都表示，寧愿自己節(jié)省一點，也要讓紅軍吃飽飯，打勝仗。

為了20年前一句諾言

“誰活著回來，誰就要為其他兄弟的父母盡孝！”這是82年前，鐘根基等同村17名熱血青年參軍時，在紅軍橋上跪地起誓時的誓言。

然而，在殘酷的戰(zhàn)爭中，活下來的只有鐘根基一人。經(jīng)過二萬五千里長征后，鐘根基先后參加了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭，到1952年已是正團(tuán)級軍官。

為了兌現(xiàn)20年前的諾言，鐘根基最終選擇離開心愛的部隊，回到了中復(fù)村老家。回村后，他婉拒了組織的工作安排，堅決要求留在村里務(wù)農(nóng)。有的人說他“傻”，后來大家才明白，他這么做是為了更好地照顧死去的16個兄弟的家人。

此后，鐘根基除了經(jīng)常去看望這些烈士的遺屬外，只要哪個兄弟的父母去世，他都會去做孝子，幫忙入殮扛喪。“我能活著幫戰(zhàn)友盡孝，就是最大的幸福。”鐘根基經(jīng)常把這句話掛在嘴邊。

鐘根基終身未娶，1960年，他收養(yǎng)了兩個失去父母的女嬰，含辛茹苦將其撫養(yǎng)成人。20世紀(jì)末，老人離世前給養(yǎng)女留下遺言：“我死后，讓我把軍功章全部帶走，這是我們17個兄弟用命換來的，我要還給他們！”烈士后代憶當(dāng)年：村口哭送丈夫結(jié)果竟成永別

“若要紅旗飄萬代，重在教育下一代”——在南山鎮(zhèn)長窠頭村鐘宜龍家的門口，一副對聯(lián)映入眼簾。

87歲的鐘宜龍老人是烈士后代，親生父母在他出生后沒多久便被團(tuán)匪殺害，后來被當(dāng)?shù)貗D女游擊隊隊長涂從孜收養(yǎng)。回憶起養(yǎng)母，鐘宜龍充滿了自豪：“她是很堅強(qiáng)的人。”

長窠頭村位于長汀與連城交界的松毛嶺山腳下，松毛嶺戰(zhàn)役打響后，涂從孜積極指揮當(dāng)?shù)貗D女游擊隊，暗中給紅軍輸送了很多物資。“我當(dāng)時還小，經(jīng)常深夜還看到她在縫送給紅軍的布鞋。”

1934年9月30日，在福建的紅軍兵分兩路，開始了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。涂從孜趕去送丈夫鐘大廷時，大部隊已經(jīng)出發(fā)了，她手拿布鞋，一邊追一邊哭喊著丈夫的名字，終于在村口的橋上追上了丈夫。不曾想，這一面竟成了永別。

養(yǎng)母的革命精神和情懷對鐘宜龍影響至深，這么多年來，他對紅色精神的堅持和傳播從未懈怠。

1951年，當(dāng)?shù)匕l(fā)生了一場大火，鐘宜龍震驚地看到，山上漫山遍野都是骨骸。后來證實，這些正是在松毛嶺戰(zhàn)役中犧牲的烈士遺骸。

“要讓烈士入土為安！”此后的兩年里，在當(dāng)?shù)攸h委、政府的帶領(lǐng)下，鐘宜龍和村民一道，將散落在山間的1000多位紅軍烈士的遺骸一塊塊拾回，安葬在隘頭崠，并立起了一座兩米多高的無名烈士墓碑。

走出鐘宜龍家，不遠(yuǎn)處有一片長滿青草的低洼地，當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為青草湖。在松毛嶺戰(zhàn)役中，許多傷重不治的傷員就埋葬在此。

1993年，當(dāng)?shù)嘏d建水泥廠時，在青草湖又發(fā)現(xiàn)大量烈士遺骸，鐘宜龍得知消息后，叮囑在村里的兒子鐘紹錦積極協(xié)助當(dāng)?shù)卣咨铺幚砗眠@些遺骸。每年清明前后，鐘宜龍和村里的紅軍后代都會參加這些英烈的公祭活動，幾十年來從未間斷。

今年是紅軍長征勝利80周年，鐘宜龍自掏腰包，在家里辦起了“紅色家庭展”，希望教育更多的后人。筆者注意到，墻邊的木板上，張貼著有關(guān)紅軍的文字和圖片；廳內(nèi)的桌面上，放著長窠頭村革命烈士調(diào)查表……

“我希望通過這種方式來紀(jì)念革命先烈，也讓下一代人更好地銘記歷史，傳承這份紅色精神。”鐘宜龍說。