難以言說的生命況味與體驗(yàn)

馮現(xiàn)冬

摘 要：李商隱的《錦瑟》一詩，寓復(fù)雜難言、悲涼幽怨的生命體驗(yàn)于四種絕美而虛幻的復(fù)合意象之中，寄情于物，借景生情，在大篇幅的邏輯空白中隱沒其內(nèi)涵，造成撲朔迷離的美感。而在這美好的體驗(yàn)中又深含著一種人生的空幻感、失落感。這種美的意象與美的幻滅，正是李詩撼動人心的永恒藝術(shù)魅力的所在。

關(guān)鍵詞：《錦瑟》 意象 生命體驗(yàn)

李商隱（813—858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，河南沁陽人，是晚唐最著名的詩人，與杜牧合稱“小李杜”。十九歲以文才深得牛黨令狐楚的賞識，引為幕府巡官，并經(jīng)令狐绹推薦，二十五歲舉進(jìn)士。次年，李黨的涇源節(jié)度使王茂元愛其才，辟為書記，以女妻之。此后，李商隱便在牛李兩黨爭斗的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕府中過著清寒的幕僚生活，郁郁不得志，四十六歲便憂郁而死。

《錦瑟》堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。據(jù)說，寫這首詩時，李商隱四十五歲，妻子王氏已經(jīng)去世。李商隱命運(yùn)偃蹇，人生失意，其悲觀、痛苦、失落的心緒始終找不到一個可以依托心性的人訴說，唯將一腔心事付諸錦瑟。

首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”為總起。“錦瑟”，裝飾華美的瑟。“五十弦”給人一種細(xì)密繁復(fù)的感覺，一般的樂器沒有這樣多的弦。因?yàn)槊恳幌覟橐粋€音調(diào)、傳遞一種情感，如此繁復(fù)的音調(diào)與婉曲的情感，卻令人情何以堪？詩人在“錦瑟”與“五十弦”之間加以“無端”二字，可謂詩眼。“無端”，猶言“沒來由地”“無緣無故地”，此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多根弦，這并無過錯，詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？要有這么豐富的曲調(diào)呢？詩人只因心中有郁積、胸中有塊壘，卻反過來責(zé)怪錦瑟牽引起他心中的愁緒。“無端”二字傳達(dá)了一種難以言說的情緒，既說不清也道不明，全詩也便籠罩在這種難以言說的情懷之中。沉淀在內(nèi)心的郁悶本是平靜的，可是一經(jīng)錦瑟撩撥起當(dāng)年的回憶，就有一種不堪回首的感覺了。每一弦每一柱的撫弄都引起了對往事的追憶，所以下面接著便說“思華年”。用“華年”二字與前面“錦瑟”相應(yīng)，既可見“華年”之美好，更可見“華年”之易逝，也增加了今日回憶的哀感。華年中縱有那么幾度繁華，也畢竟如流水落花般消逝了，留下的，只是寄寓在錦瑟中難以言說的生命體驗(yàn)和百感交集的人生況味罷了。

“莊生曉夢迷蝴蝶”用的是“莊周夢蝶”的典故。在這種情景里，莊生即蝴蝶，蝴蝶即莊生，人與蝴蝶同體，飄飄然身若無重，恍恍然心若無物。但詩人在這里所傳達(dá)給讀者的，似乎有更多的情感內(nèi)涵。他在這個典故之外，又加了兩個字：“曉夢”之“曉”字，“迷蝴蝶”之“迷”字。“曉”字暗示夢境之短暫，“迷”字暗示夢者之癡迷。蝴蝶夢雖美，但畢竟是短暫的、虛幻的。為本就是短暫、虛幻的蝴蝶美夢而沉迷，幸耶？悲耶？人生即幻夢，幻夢即人生，更加重了人生不過如夢幻一場的悲劇感。“望帝春心托杜鵑”用望帝魂化為杜鵑的典故：望帝是傳說中周朝末年蜀地的君主杜宇。杜宇禪位退隱，不幸國亡身死。死后魂化為鳥，名為杜鵑，每在暮春啼鳴，以致口中流血，啼聲哀怨凄悲，動人肺腑。為什么望帝退隱了卻還有這么深的哀怨呢？為什么要把“春心”托付給“杜鵑”？“春心”，是一種多情的、依戀的心，是對于故國懷念的心，是一種秘密戀情的悲痛，是一種復(fù)雜難言的悵惘之懷。一個人懷念過去的一切，說希望再回去，但杜鵑鳥的叫聲是“不如歸去”。過去的事情，永遠(yuǎn)都回不去了，失落的也永遠(yuǎn)得不到了，極言其年華已逝、往事不可追的傷痛。而將“春心”托付給無心的“杜鵑”，這本身就是一種縹緲虛妄！

“滄海月明珠有淚”，引《博物志》記載：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”《文選》的注解說：“月滿則珠全，月虧則珠闕。”古人認(rèn)為海中蚌珠的圓缺和月的盈虧相應(yīng)，所以把“月明”和“珠”聯(lián)系起來；又有海底鮫人淚能變珠的傳說，所以又把“珠”和“淚”聯(lián)系起來。當(dāng)滄海上升起明月之時，珠是圓的；珠雖然是圓的，卻又像淚點(diǎn)一樣。詩人把珠擬人化，表明珠由淚所化，不僅具有一種凄涼的美感，而且，明月映照之下寶珠盈盈有淚的景象，讓讀者深刻感受到一顆歷盡磨難的心靈所蘊(yùn)藏的那份悲苦寂寥。“藍(lán)田日暖玉生煙”，藍(lán)田山在日光的照耀下，蘊(yùn)藏于其中的玉氣冉冉上升，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如有，近觀則無。司空圖云：“戴容州謂詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙。可望而不可置于眉睫之前也。”實(shí)際上就是可以遠(yuǎn)觀，卻不可近察，也就是朦朦朧朧的感覺，它確乎存在，然而細(xì)致觀察，卻無可探尋。此句寄寓詩人的種種向往追求，如藍(lán)田山上的玉氣，雖可望卻終究渺茫難即。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”，一夜晚一白晝，一高遠(yuǎn)蒼涼一光明溫暖，兩相對照，皆揭示了人生的不完滿。在“滄海月明”的境界里，是“珠”有“淚”；在“藍(lán)田日暖”的美景下，“玉”也“生煙”，朦朧在煙靄之中！

詩人在這兩聯(lián)四句中，寓復(fù)雜難言的生命體驗(yàn)于四種絕美的復(fù)合意象，傳達(dá)了一種強(qiáng)大的感發(fā)與聯(lián)想力量。前兩句寄情于物，把“曉夢”“春心”之情借“蝴蝶”“杜鵑”二物來表現(xiàn)。后兩句借景生情，用“滄海月明”“藍(lán)田日暖”之景象來寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。詩人在大篇幅的邏輯空白中隱沒其內(nèi)涵，造成撲朔迷離甚至晦澀的美感。一切意象都如此美不勝收，而在這美好的體驗(yàn)中又深含著一種人生的空無感、失落感。這就是詩人的生命，這就是詩人一生的生命體驗(yàn)。它豐富、充實(shí)卻又含蓄、空靈，優(yōu)美動人但又縹緲虛幻、悲涼感傷，在渺遠(yuǎn)的意象空間里給人以無限的觸動與美感。

尾聯(lián)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”總括全詩。“此情”，指的是頷聯(lián)、頸聯(lián)所描述的四種不同的生命況味與體驗(yàn)。這種復(fù)雜豐富的情感，悠遠(yuǎn)綿長、優(yōu)美珍貴又悲哀惻艷。它如夢如幻、如怨如慕、如泣如訴，它們在產(chǎn)生的同時又歸于幻滅、枉然成空。雖然它們可以留作永恒的追憶，但在追憶中，這些生命體驗(yàn)與人生況味也是說不清道不明的，是難以言傳的。而在經(jīng)歷的當(dāng)時，又何嘗不是惘然無覺的呢？

總之，李詩多用夢幻的意象象征人生在時間的流逝中夢幻般毀滅，李詩又善于創(chuàng)造空幻的意象空間，表達(dá)撲朔迷離、朦朧悵惘的虛幻感受。《錦瑟》詩中所有的意象無一不美，但最終都籠罩在虛幻的氣氛中，它們與詩人那種悲涼幽怨的生命體驗(yàn)融為一體，相得益彰。而正是這種美的意象與美的幻滅，才使李詩具有了撼動人心的永恒藝術(shù)魅力。