江湖，和你我無關？

侯俊東

作為一個有點悶騷的營銷界文藝青年，自從寫了《買車記—向古龍致敬》、《買房記—向金庸致敬》后，已經有女粉絲在問“猴哥你這么了解江湖啊？”“猴哥你是不是愛看武俠小說的宅男啊？”，猴哥整了整衣冠，在此正色道“第一，我不是江湖中人，我是旁觀者。第二，我喜歡武俠但好久沒看了，我也絕不是宅男互擼娃。第三，作家不能有了靈感才寫作，小姐不能有了性欲才接客，猴哥要依舊寫一篇江湖，但這只是猴哥心中的江湖，是不是你胸中的，智者見智大小自知。”

說起“江湖”，不要笑，它就在你身邊！幾年前，我在東北的時候，和所謂的江湖大哥有過一面之緣。那是在孔二狗《東北往事——黑道風云20年》書中的城市，是哪個你百度去。一個合作伙伴的老板在當地有頭有臉黑白通吃，有一天在店內我們正在聊天，忽然有一彪形大漢白胖子不請自入，后面跟一個身段妖嬈面容姣好女子，來了二話不說沙發上一坐來了個現在的“葛優癱”，二郎腿一翹，女子趕緊在旁邊點煙伺候。漢子一身白衣白褲穿布鞋，大金鏈子小手表，青亮頭皮腦袋上幾條疤瘌，搖頭晃腦神色倨傲。旁邊老板和他倒是挺熟，一頓哥呀兄弟侃了半天。他走后，老板方和我說，這是當地最大的流氓，就是江湖大哥，壟斷了當地的牲畜批發市場，有幾十個小弟，除了不殺人放火，其他的都干。這是我第一次見識所謂的江湖大哥，至今對他那種冷冷的無所謂的眼神，自傲隨意牛逼哄哄的神色還記憶猶新，不知道他們當地的狗肉價格降了沒有。這種人離我們生活的太遠，但又會影響到我們的生活，只是我們覺察不到而已。

猴哥上高中的時候，有段時間《古惑仔》電影正流行，每次放學后都會見到古惑仔裝扮的學痞三三兩兩聚在一起，黃頭發紅衣服長鏈子褲子，蹲在地上噴云吐霧，時不時拿兇狠的挑釁的眼神看看過往學生，讓人望而生畏。在放學期間經常有小團伙打架，動刀子流血事件時有發生，但也有不少人欽佩覺得夠義氣。直到有一天有個學痞打架被捅死了，白發人送黑發人，父母悲痛欲絕，才讓人覺得這確實不是電影，不能彩排。

一部《金瓶梅》讓無數少年形銷骨立：十八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里叫君骨髓枯。一部《古惑仔》勝過100部《金瓶梅》：熱血少年誤讀書，欲尋義字入江湖，刀光劍影無所懼，豈知青春入歧途。作為普通人，我們只是把江湖作為茶余飯后的談資，作為少年時期的童話，可是有多少人會把它作為人生的舞臺，作為青春的賭場，可是，出來混，遲早要還的！《古惑仔》中銅鑼灣扛把子陳浩南說，出來混那么久全靠三樣東西，夠狠，義氣，兄弟多。可是他也和山雞說過，走錯一步永遠回不了頭，不比開車沒倒檔的。很慶幸，你今天能看到我寫的這些文字，說明你和猴哥都沒入江湖，不用整天打打殺殺，不會身不由己！

可是我們真的不會“身不由己”嗎？沒有刀光劍影，不用刀口舔血，我們是不是就可以紅塵作伴瀟瀟灑灑，策馬奔騰享盡繁華呢？

無數人今生想去3個地方，陽朔、麗江和西藏。去陽朔，體會世外桃源遍覽美景；游麗江，釋放靈欲枷鎖邂逅艷遇；去西藏，體會苦旅人生凈化心靈。尤其是西藏，很多人去了后，感覺回來后腰也不疼了，腿也不抽筋了，麻將點炮也不上火了，女朋友跑了也心平氣和了！西藏有什么神奇的？為什么有這么多人想去？

猴哥也去過拉薩，也和云游到拉薩的男男女女聊過，其中兩個女孩估計都是因為生活，被情所傷借景澆愁。拋去因為景色和人文去旅游的人外，大多數去西藏的人，他們都有一個他們自己不想說的原因，就是逃避！逃避什么？江湖！為什么？躲開江湖中的恩恩怨怨是非得失。

當我們在生活中因為奮斗執著而遍體鱗傷的時候，當我們因為情非得已而迷失自我的時候，我們想去一個地方，有一個地方只有我們知道！但西藏并不能像消毒液一樣洗滌心靈，也不能讓忘情水一樣讓你忘掉煩心事。但是它會告訴你，明知道所有都是空的，到頭來我們都是天葬臺禿鷲的肉餡點心，可是之前的每一刻又都在執著，又必須要執著。

當看到那些在懸崖和林海間逆光下的經幡，看那些傾家蕩產一步一個長頭磕到大昭寺的藏民，看那些轉經筒修來生的篤定，會發現“癡”真的還有。人生沒有這個癡，也就無情。生命里執迷的東西，沒辦法解釋的篤定，就是癡。無論是想笑傲江湖的令狐沖，還是“飛刀在手 寂寞在心”的李尋歡，都躲不開這個“癡”字。

啊！多么痛的領悟，你曾是我的全部！古龍云，人在江湖，身不由己！

也罷也罷，既然躲不開這個江湖，那我們就樂在其中吧，哪怕有時候也想偷偷地去找找桃花島。去西藏“尋找凈土”的裝逼青年不可怕，不再相信人間有凈土的年齡才是真正的悲哀。《桃花源記》中最后一個尋找桃花源的是南陽劉子驥，“未果，尋病終。后遂無問津者”。看似荒誕，實則悲哀！最后再沒有人相信有桃花源了，再不相信人間有凈土了，比不愿意踏入江湖都更悲哀。

有人的地方就有江湖！

你和我，相逢一笑，相忘于江湖！