西方學(xué)界的體育空間研究與體育地理學(xué)的構(gòu)建

易博文++羅旺

中圖分類(lèi)號(hào)：G812 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2016）12-000-02

摘 要 通過(guò)對(duì)已有資料的梳理，對(duì)于西方學(xué)界有關(guān)的體育空間的研究有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在這些研究文獻(xiàn)之中有兩三個(gè)人的研究比較突出，一個(gè)是約瑟夫·馬奎爾以英美等國(guó)家的體育研究為例，對(duì)體育與空間和地方的聯(lián)系進(jìn)行了剖析；另一個(gè)是布迪厄，研究的主要對(duì)象是法國(guó)，并創(chuàng)造性的提出了體育場(chǎng)域真實(shí)存在的依據(jù)；最后一個(gè)是約翰·貝爾，運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)對(duì)地景進(jìn)行多方位的處理，認(rèn)為體育地景是整個(gè)體育化活動(dòng)中最基礎(chǔ)的部分。通過(guò)一代代學(xué)者不懈的努力，體育空間研究的問(wèn)題也逐漸解開(kāi)了其神秘的面紗，如果把空間定義為一種基礎(chǔ)、概念性的詞匯，說(shuō)明體育活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)空間有一定的依賴性，那么場(chǎng)域就可以認(rèn)為是一張無(wú)形的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，地景在現(xiàn)代生活中也有了新的定義。以上提到的一些新的詞匯其發(fā)展的來(lái)源雖然不盡相同，但是都是圍繞著“體育存有”進(jìn)行分析。所以對(duì)于空間、場(chǎng)域或者地景的使用，關(guān)注的重心都始終落腳于生活在體育空間里的人。在充分理解體育存有的前提下，體育地理學(xué)的概念也就得以慢慢確立了起來(lái)，有利于從不同的角度對(duì)當(dāng)代體育存有進(jìn)行認(rèn)知。

關(guān)鍵詞 空間 場(chǎng)域 地景 體育空間 體育地理學(xué)

一、體育空間

體育的發(fā)展與空間的關(guān)系十分緊密。空間的存在決定了我們的構(gòu)成，所處的位置，這些概念的描述都離不開(kāi)空間。從另一個(gè)角度來(lái)講，由于空間和地點(diǎn)的客觀存在構(gòu)成了我們相互溝通的前提。

約瑟夫·馬奎爾的主要觀點(diǎn)認(rèn)為，時(shí)間和空間這些概念是在長(zhǎng)期的人類(lèi)生活中提煉出來(lái)的產(chǎn)物，并不像必然事件一樣因?yàn)樗鼈兌汲橄蟮母拍睢Ｎ覀兩畹挠钪婢褪且粋€(gè)空間，用時(shí)間將空間進(jìn)行分層來(lái)不斷對(duì)周?chē)氖聞?wù)進(jìn)行了解并認(rèn)識(shí)自我，這有利于人們對(duì)自我的觀念以及自身的定位有一個(gè)明確的認(rèn)知。在這樣的背景之下，體育的時(shí)空的概念也就有了現(xiàn)實(shí)的意義。體育在其發(fā)展的過(guò)程中，存在著各種各樣的形式，但是由于所處的空間不同，意義也就發(fā)生了變化。

馬奎爾指出，20世紀(jì)的現(xiàn)代體育由于意識(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)重要的歷史發(fā)展轉(zhuǎn)折點(diǎn)。雖然各種外界的環(huán)境不斷的在發(fā)生變化，但是若對(duì)體育空間的概念有著清晰的理解，就可以提出有價(jià)值的發(fā)展規(guī)律。在馬奎爾看來(lái)，體育可以認(rèn)為是另外一種形式的空間展現(xiàn)。因?yàn)轶w育的發(fā)展具有群體性，共同的發(fā)展才能起到促進(jìn)的作用。體育的存在造就一批體育運(yùn)動(dòng)員和體育愛(ài)好者，他們認(rèn)為體育有著豐富的內(nèi)涵，就像體育和文化的關(guān)系一樣密不可分。

二、體育場(chǎng)域

布迪爾認(rèn)為場(chǎng)域的存在與社會(huì)生活中人與人之間的關(guān)系有關(guān)，并通過(guò)自己撰寫(xiě)的體育文章將體育場(chǎng)域這個(gè)概念提了出來(lái)。但是體育場(chǎng)域的自主性并不能得到很好的體現(xiàn)，所以很難進(jìn)行引導(dǎo)。由于體育場(chǎng)域與整個(gè)人類(lèi)社會(huì)相關(guān)，因此其也參與到社會(huì)的斗爭(zhēng)當(dāng)中去，與不同的社會(huì)因素之間相互影響。對(duì)體育場(chǎng)域的準(zhǔn)確定義應(yīng)該是擁有部分自主性的場(chǎng)域。但是這個(gè)部分的概念也很難加以區(qū)分，相關(guān)的體育研究者也無(wú)法進(jìn)行有效的定性，所以在談?wù)擉w育的社會(huì)發(fā)展歷程時(shí)大都偏向于對(duì)體育空間的談?wù)摚苌偕婕暗襟w育場(chǎng)域。

在提出體育場(chǎng)域這個(gè)概念之后，布迪爾在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)“階層軌跡”也提出了自己的理解，即通過(guò)時(shí)間的概念將階級(jí)的變化進(jìn)行梳理，將人們生活的特性的歷史以階層代理人的方式進(jìn)行體現(xiàn)。“階層軌跡”影響著人們“喜好”的發(fā)展。拿法國(guó)來(lái)說(shuō)，中層階級(jí)的人群選擇最多的是壁球運(yùn)動(dòng)而并非網(wǎng)球，因?yàn)楸谇虻倪\(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好并向取得更好發(fā)展的軌跡有著重要的聯(lián)系，體育觀念的不同也就決定著社會(huì)發(fā)展的軌跡以及資本累積方式的不同。所以說(shuō)階層軌跡決定著不同人群的行為喜好，不同輩分的人群的個(gè)體選擇也不盡相同，因?yàn)殡S著思想的轉(zhuǎn)變對(duì)體育的理解也會(huì)隨之發(fā)生變化。

三、體育地景

當(dāng)體育空間的發(fā)展進(jìn)入到21世紀(jì)，對(duì)于“空間”與“地方”區(qū)分在研究學(xué)者中還沒(méi)有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，從區(qū)域的角度來(lái)看主要是為了能更好的界定與之相鄰的地區(qū)，而從空間的分析則認(rèn)為地方只是一個(gè)概念性的東西，只是用來(lái)表述有這么一個(gè)地方的存在。將人的因素考慮在內(nèi)那么地方就可以概括為一種有著主體性以及經(jīng)驗(yàn)性群體的聚居。對(duì)上面提到的觀點(diǎn)進(jìn)行綜合可以認(rèn)為，“地方”是人們認(rèn)識(shí)世界的一種主觀意識(shí)，在體育學(xué)的認(rèn)識(shí)中，認(rèn)為體育的踐行者將空間的意義進(jìn)行了有效的融合。也就是說(shuō)，只要是涉及到體育事件發(fā)生的場(chǎng)地、場(chǎng)景，就可以認(rèn)為是“體育”的“地方”。

隨著研究的加深，地景的概念開(kāi)始在西方學(xué)者中得到廣泛的傳播。認(rèn)為地景的形成是體育活動(dòng)發(fā)展到較高階段之后自主形成的，能通過(guò)具體的體育事件得以展現(xiàn)，是社會(huì)生活中人們價(jià)值、激情以及情感的體現(xiàn)。通過(guò)不同的體育運(yùn)動(dòng)的形式，例如騎自行車(chē)、觀看足球、參與跑步運(yùn)動(dòng)，這些活動(dòng)的多樣性和復(fù)雜性就構(gòu)成了地景形成的主要因素。

四、體育地理學(xué)：關(guān)于體育空間的學(xué)科發(fā)展

在對(duì)體育空間的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了梳理之后可以發(fā)現(xiàn)體育空間的研究的系統(tǒng)性，那存在具體的學(xué)科研究能對(duì)體育空間的學(xué)科發(fā)展建立起體系嗎？而這也成為了后續(xù)研究重視的問(wèn)題。不同的地理研究學(xué)者給出了自己的認(rèn)識(shí)，有些人認(rèn)為地理學(xué)的研究發(fā)展有著悠久的歷史，而體育地理學(xué)只可能是地理學(xué)的一個(gè)分支，沒(méi)有必要將體育地理學(xué)納入一個(gè)大的學(xué)科進(jìn)行分析，無(wú)法獨(dú)立支撐起新學(xué)科的建設(shè)。

在前期體育地理學(xué)的發(fā)展十分的緩慢，由于各種分歧的存在也使得對(duì)體育地理學(xué)的研究都被限制在地理學(xué)的領(lǐng)域，直到1981年《人文地理學(xué)詞典》的出版，將體育地理學(xué)進(jìn)行了著重的分析，象征著體育地理學(xué)正是走入了人們的視線，并成為了地理學(xué)中一個(gè)重要的分支，有了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。《人文地理學(xué)詞典》中對(duì)體育地景、體育活動(dòng)的變革影響以及體育形式的變動(dòng)都進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。

約翰·貝爾作為一個(gè)地理學(xué)的研究者，對(duì)地理學(xué)的認(rèn)識(shí)有著深入的理解，將相對(duì)空間的概念引入到對(duì)新地理的研究當(dāng)中去，對(duì)地理學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)了寶貴的力量。在這一時(shí)期體育學(xué)的相關(guān)理論也逐漸建立了起來(lái)，作為依附于地理學(xué)發(fā)展的體育地理學(xué)就是其中的佼佼者。地理學(xué)者認(rèn)為對(duì)于原始資料的研究十分有必要，例如體育賽事的發(fā)生的時(shí)間、整體的賽事記錄、球員的出生地、比賽當(dāng)天的天氣情況都具有重要的參考價(jià)值，很多能夠運(yùn)用于體育賽事中的體育地理學(xué)研究成果也得到了充分的應(yīng)用。

體育地理學(xué)經(jīng)過(guò)50多年的發(fā)展，已經(jīng)有了很大的轉(zhuǎn)變，從以前注重于對(duì)科學(xué)以及具體事件的研究轉(zhuǎn)向到了對(duì)社會(huì)體育生活、文化以及地景的研究。雖然體育地理學(xué)在人文地理學(xué)當(dāng)中只是處于邊緣的地帶，但是在其發(fā)展的過(guò)程中積累了大量的可以參考、借鑒的文獻(xiàn)，并且體育地理學(xué)的學(xué)科框架也開(kāi)始慢慢進(jìn)行了搭建。

五、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)在可以查閱到的文獻(xiàn)資料中可以了解到，這些文獻(xiàn)研究研究的主要方向都圍繞著體育空間、體育場(chǎng)域、體育地方以及體育地景的研究，但是使用者們卻沒(méi)有很好的理解這些概念之間的區(qū)別以及聯(lián)系。本文對(duì)于西方學(xué)界的體育空間研究與地理學(xué)的構(gòu)建理清了脈絡(luò)與思維，而在這之中三位具體代表性人物的觀點(diǎn)提出，對(duì)體育空間的發(fā)展起到了很好的促進(jìn)作用。

體育本身并沒(méi)有固定的定論，它是隨著時(shí)間與空間的不同變化而變化的，對(duì)它的認(rèn)識(shí)也會(huì)有不同的理解，它是依賴現(xiàn)實(shí)生活不斷發(fā)展的。體育體現(xiàn)了社會(huì)的一種“秩序”，是和人不斷融合的過(guò)程中形成的具有社會(huì)的性質(zhì)。在另一個(gè)層面上進(jìn)行分析，體育事業(yè)的發(fā)展與學(xué)校、事業(yè)單位、政府部門(mén)、國(guó)家的發(fā)展密切相關(guān)，體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展能夠有效的傳播社會(huì)主觀意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)價(jià)值的認(rèn)同，例如增強(qiáng)紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，促進(jìn)身心和諧發(fā)展以及形成良好的品格。在解決體育存有的前提下，空間的問(wèn)題才有了可以分析的基礎(chǔ)，也有助于樹(shù)立體育地理學(xué)學(xué)科的創(chuàng)立，幫助我們以不同的視角來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)體育發(fā)展的現(xiàn)狀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔡玉軍，邵斌.問(wèn)題與策略：我國(guó)城市公共體育空間集約化發(fā)展模式研究[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào).2015（06）.

[2] 張春和.體育學(xué)科研究方法的多元融合及關(guān)系辨析——基于還原論與復(fù)雜論[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào).2014（142）.

[3] 蔡玉軍，劉蕓，劉宇.體育地理學(xué)微觀研究理論框架的設(shè)計(jì)[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào).2012（03）.