全球視野中的新流動：“華僑華人研究”重思

聶保真

摘要：無論在中國還是海外，“海外華人研究”或“華僑研究”從認識論和政治角度來說，都傾向于保守地宣揚該群體的連續性以及他們與祖國之間的聯系。盡管這些社群跨國關系密切，人口流動性強，但是他們往往被視為內部穩定、邊界清晰。這一看法本就值得質疑，而如今，由于來自中華人民共和國的學生、投資者、跨國白領、游客和志愿者在全球華人流動中所占的比例越來越大，這種理解更顯得脫離事實。精英群體的國際流動并不在傳統“華僑研究”的考察范圍，然而，這些群體不僅對海外華人如何影響中國與世界的關系越來越重要，也與華人在海外的長期生活和他們對自我身份的認識相關。由于新的人口流動產生新的全球人際網絡，對其關注也使我們能夠以比較的眼光看待流動的華人人口以及中國和世界之間新的介入形式。

關鍵詞：華僑研究；海外華人；移民；流動

中圖分類號：C912 文獻標志碼：A 文章編號：1001-862X（2016）06-0018-007

無論在中國還是海外，“海外華人研究”或“華僑研究”從認識論和政治角度來說，都傾向于保守地宣揚海外華人社群的延續性以及他們與祖國之間的聯系，但對他們在跨國人口流動這一更為廣闊背景下的嵌入型卻一帶而過（McKeown，1999）。這種保守性與這一研究領域的歷史有關。

學者們已經從多個角度對海外華人進行過研究。對于二戰后的人類學家來說，海外華人（主要在東南亞）一度是外來研究者無法進入調研的中國社會與文化的代表。所以，他們以某個特定地區或某個民族國家中具體而穩定的海外華人群體為研究對象，但對移民進程或與中國之間的紐帶無甚興趣（Skinner，1957）。與此形成對比的是，研究中國海外移民的社會學家和人口學家采用了一個過程性視角，但對在當地形成的各種文化習俗和各種對華人身份的理解并不關注（Skeldon，1996）。上世紀90年代關于企業管理方面的研究嘗試將亞洲“四小龍”的經濟騰飛與海外華人的文化（Redding，1990）聯系起來。臺灣、東南亞和北美的華人學者廣泛關注對華人遺產的記錄，他們中的許多人將西方管理學者對“華人資本主義模式”的稱贊視為這一關注焦點的正當理由。

在中國大陸，海外華人研究的興起是與政府在1978年以后將海外華人視為新的“統一戰線”政策的目標相聯系的。雖然并非所有該領域的研究中心和學術期刊均受僑務辦公室的領導，但是這一研究仍然高度地以中國的政策指令為轉移，后者堅稱，海外華人社會始終對中國懷有愛國熱情，驕傲地從中國崛起中獲益，并保留傳統的文化形式。這再一次導致了政治上以及認識和方法上的保守主義，似乎中國性這一核心范疇是毫無問題的。

在這一潮流之外，也存在著其他頗具影響力的論調，尤其是王愛華（Aihwa Ong，1999）、洪美恩（Ien Ang，2001）和史書美（Shu-mei Shih，2010）都對既有的海外華人研究有所質疑。他們梳理了海外華人多種多樣的生存情況，并指出以往研究中同質性的話語體系有工具論之嫌。然而，這些學者更偏向于從外部評論，熱衷于更換一種概念框架來描述海外華人社群，而非從經驗出發進行探討。最近，孫皖寧（Wanning Sun and John Sinclair，2015）與其他學者紛紛指出，全世界范圍內的華語表達方式可能由多樣性正在趨于同一，而中華人民共和國對于華人身份的描述在海外越來越具有主導性，因為中國大陸的資本和人員在各地組織和媒體中的影響力日益增強。

從這個意義上說，似乎現實正越來越接近慣常看法，因此這也許暗示這些說法并無不妥。然而，換一個角度來看，與中國之間的跨國聯系使海外華人能夠更深入地認同所謂的本質身份，這一事實恰恰凸顯了與海外華人作為穩定的、被國境劃定的共同體這一觀念相關的問題。盡管越來越多的歷史學者（Duara， 1996；Hsu， 2000）認可跨國紐帶的力量，這樣的“方法論民族主義”（Wimmer & Glick Schiller，2002）依然持續存在。這一看法本就值得質疑，而如今，由于來自中華人民共和國的學生、投資者、跨境白領、游客和志愿者在全球華人流動中所占的比例越來越大，這種理解更顯得脫離事實。精英群體的國際流動并不在傳統“華僑研究”的考查范圍，然而，這些群體不僅對海外華人如何影響中國與世界的關系越來越重要，也與華人在海外的長期生活和他們對自我身份的認識相關。由于這些新的人口流動產生新的全球人際網絡，對其關注也使我們能夠以比較的眼光看待流動的華人人口以及中國和世界之間新的介入形式。下文將對部分新的人口流動及其對海外華人的影響進行概述，并以筆者在歐洲和東南亞所做的研究為例來闡述。

一、企業家移民與“中國崛起”

相比東南亞或北美，歐洲較少作為華人移民的目的地被研究。迄今為止，只有班國瑞（Gregor Benton）和彭柯（Frank Pieke）主編并于1998年出版的著作嘗試提供一個歐洲華人的概覽。然而事實上，歐洲華人移民的歷史地理學可能比其他兩個地區的情況更為復雜。直到21世紀，歐洲西北部還保留了后殖民移民模式，英國的移民主要來自香港和廣東地區，法國的移民來自中印半島，而在荷蘭，大多數移民來自印度尼西亞。這些移民在當地依靠餐飲業站穩腳跟，然后向鄰國擴張。在歐洲共同市場成立之初，移民們大量擁入德國，他們因此被彭柯稱為“最好的也是最早的歐洲人”。南歐——具體來說是法國、意大利和西班牙——的華人移民主要來自浙江省，后者從20世紀70年代開始，逐漸取代了這些國家中之前的各類移民在服裝和皮革作坊中做工，并從不斷的非法移民整頓行動中獲益。

進入90年代之后，中國小商販大量擁入前蘇聯和東歐地區，這是與后來被稱作“中國崛起”有關的第一次大規模人口流動。這些商販的財富所依賴的，是當時還主要為國家所有的中國服裝業滿足新近打開的東歐市場消費者需求的能力，同時，也依靠向它貸款的機遇。有一段時間，國有企業曾不得不要求員工下崗，于是一部分企業鼓勵自己的員工去海外為公司打開市場，從而保證住房和社會保障金等利益，并獲得優厚的信貸待遇。

當時，中國商販往東歐的移民和當地的“中國市場”（即由中國小商經營的大大小小的“自由市場”）的崛起涉及數十萬中國移民，并在某些地區的一段時間占據過半的消費市場。盡管如此，從總體上來看，這似乎是一種過渡性和邊緣化的現象，產生于東歐與中國的特殊背景之下：一方面，暫時的移民開放、未規范的市場和在這一市場中未得到滿足的消費者需求；另一方面，消費品供過于求、來自國企的即用信用、1989年以后政治和經濟的不確定性和出入境制度的改革。然而，25年之后，“中國市場”不但沒有消失，反而發展為地方性批發中心，這體現了由華商經營中國商品的種類和地理覆蓋率——從巴黎附近的歐貝維利耶到圣保羅，從多哥的洛美到吉爾吉斯斯坦南部的多爾多伊巴扎——在全世界范圍內大規模擴張的狀況。迪拜的龍城（Dragon Mart）擁有近4000家中國商店，約翰內斯堡的“中國購物中心”多達12座。這些市場依靠全球物流鏈和主要由中國移民經營的金融基礎設施（甚至還有華人快遞服務，比郵遞便宜），而且房產主要是中國人所有并被大量中國人租用。

這一從東歐開始的小商移民現象目前已幾乎遍布全世界。雖然這一移民潮還集中于廣泛的低收入地區的消費市場，即東歐、非洲、南美洲和東南亞部分地區，但現在已經逐漸轉向為迎合工業和商業客戶尤其是如建筑業等低技術含量的領域。在過去的十年中，越來越多的移民在中國人口外流和金融資源外流中起到了橋梁作用，如工業投資、房地產投資、旅游和留學。這些外流相互聯系，并相互促進。

二、中國人在各大洲

直到最近十年，中國對外的移民潮出現在西方主流媒體中時，仍在很大程度上與非法偷渡到歐美以及血汗工廠和妓院的壓榨聯系在一起。西方媒體對技術移民、學生和投資者的興趣不大，雖然這些群體的數目一直遠遠超過非法移民。海外華人研究面對這些“新移民”有些不知所措。這一情況在東南亞和北美尤其顯著，在當地站穩腳跟的華人對新來的中國人口的出現感到一種深深的不安。新來者對當地的族群政治既不熟悉也不感興趣。他們對爭取少數族群權利或慶祝自己的文化傳統無甚興趣，并且經常處于經濟的邊緣地帶。他們更加傾向于中華人民共和國，并將其作為身份與訴求的參考框架。他們威脅著久居當地的華人人口的經濟地位，挑戰后者作為族群代表的霸權，影響后者在當地好不容易獲得的接受度。2000年，筆者組織了一次關于中國在歐亞地區的新移民問題的研討會，收到了一名杰出的菲律賓華人學者的報告。在報告中，他將新移民大加批判了一通，言辭近乎誹謗。在很多情況下，新移民在本質上不被承認屬于“華僑”之列，而他們自己也并不認同該概念。1995年，布達佩斯的一些中國人團體與城市當局開展了一次高調的討論活動，一名與會的中國人提出華人應被視為少數族群。這一提法立即被大部分中國團體嗤之以鼻，這些團體的領袖紛紛表示將華人視為“少數族群”的說法是一種冒犯。在他們看來，藏族、傣族等樸素而落后的民族才是“少數族群”。可見，這些“新僑領”的參考框架并不是當地而是中國的民族政治；對他們來說，中國人根本不可能處于少數。

普遍而言，中國大陸的學者們更早地將新移民劃入了海外華人的范圍，有時會稱他們“新華僑”或“準華僑”，這與僑辦觸角的延伸密切相關。僑辦早在上世紀90年代初就將這一人群視為新的工作對象。而對于不了解他們的人來說，他們是生活在邊緣的新群體。2006年突然爆發的關于“中國在非洲”的爭論第一次揭示了新近出現的跨國小商以及中國對全球的影響力逐漸上升之間的關系。

“中國在拉丁美洲”、“中國在東南亞”和“中國在大洋洲”的研究文獻更少，但涵蓋的領域相近。

中國作為世界基礎設施建設的主要融資國和業主國興起，與中國人口的國際流動之間的關系相當復雜。大型項目依靠中國的契約勞工，有些工人后來留在當地或回國后重返當小商人，但是大部分人回國，或到下一個海外項目務工。這些海外項目還需要工程師和經理的團隊，他們在各國間不斷出差，從而對全球事務的走向具有無與倫比的廣闊視野。最后，這些項目還需要大量各種行業的“隨軍遷徙人員”，從各種級別的承包商到專種中國蔬菜的農民、餐廳老板以及卡拉OK、美容沙龍、網吧和雜貨店店主。有些店主本就是項目員工，有些人則帶著自己的產業隨大型項目在國家間穿梭，另一些人則與業主在國內就取得了聯系。有的承包商是中國國企的當地分公司。在大部分中國承包工程井噴式發展的國家——從贊比亞到柬埔寨，都存在一些在當地長期定居的華人運營的餐廳，充作信息交換場地和國企內的大型項目經理和私企老板之間的談判場所。

三、跨國白領

目前來看，大部分中國跨國公司都集中在石油和采礦業，這些行業的特殊運營環境和人員管理可能與上述討論過的建筑項目比較相似。但是，情況也正在發生變化。中國公司從2008年起展開的大規模海外并購活動創造了一個新的中國“跨國白領族”。與建筑項目的經理和工程師不同的是，這些人居住在城市，負責領導或構建當地的組織運營，這就使得一種新的互動成為了必須。

目前，我們可以從華為和中興這兩家通訊設備公司的經營活動中獲得一些體會，前者是私企，后者為國企。2010年，中興在104個國家擁有銷售點，華為的銷售點則遍布140個國家。當地業務的最高層領導通常派自中國，而在某些地區，兩家公司均在當地雇傭了大量中層經理。根據具體地區的不同，這些中層經理有的來自當地的多數族群、年輕的當地華人——在當地畢業的中國留學生或從其他國家招來的雇員。從西方的大學畢業的中國人是在海外運營的中國公司的重要招聘對象，而隨著中國公司的海外并購被納入母公司的整體結構之中，這一趨勢將會越來越明顯。

跨國白領通常很年輕，雖然其中一些人比較順利地融入了當地社會，但常常會在身邊安排其他擁有類似背景的年輕中國人。他們有可能是當地大學畢業的學生，在各行各業工作的畢業生，甚至是游客。彼此的初次接觸通常是通過社交媒體，比如QQ或微信。此外，幾乎每個國家都有一些中文網上論壇給新來的中國人提供信息交換場所。線下社交常常在中國餐廳中進行，雖然年輕的白領偏愛的社交風格和場所往往與中年商人或國企經理的喜好不盡相同。

四、游客、志愿者、陪讀媽媽和退休人員

在國外學習的年輕中國人現在已經成了全球最大的留學生群體，其中還包括數字仍在不斷增長的中學生，甚至小學生。這些年輕人在中國大陸境內的媒體網絡的全球覆蓋進程中扮演著重要角色，使中國大陸的社交媒體變成海外華人的自我表達平臺。2008年，中國學生為支持北京奧運會，抗議西方媒體對中國的報道，在全世界展開了游行活動，這一舉動彰顯了這些年輕人對中國大陸的在線論壇的依賴程度。的確，從東歐的中國市場到非洲的建筑工地，將相隔萬里的中國人連接在一起，中國大陸的衛星電視和網絡媒體可謂功不可沒，并且還相應地減少了當地以及其他國際媒體對他們的影響。

雖然目前畢業后回國的中國留學生比例相比過去已有明顯上升，但是留學生的絕對人數也在快速增長，以至于畢業后在當地找到工作的學生逐漸威脅到了早一批移民的地位，特別是在澳大利亞和西歐兩地。此外，海外留學常常伴隨著其他類型的人口流動。快速增加的年輕中國留學生帶動了其他行業的發展。比如，不少海外畢業生經營針對來自中國的投資者和游客的公司——從提供信息的門戶網站到旅行社。由于這些群體相比早前的移民群體擁有更多可支配收入，并且更具消費意愿，因此包括留學生在內的中國新移民形成了華人經濟中最重要的消費群體，這就意味著，由已在當地扎根的移民開展的傳統的商業活動——從餐飲業到報刊出版——不得不根據新移民群體的偏好作出調整。

至于小學生和中學生，他們常與母親一起出國（新加坡把這些母親稱為“陪讀媽媽”，為她們發放專門類型的簽證），而這一決定是全家做出的，目的是為了在海外——通常是北美和澳大利亞——建立一個據點。這一決定的考慮中，還包括購買一套公寓和為未來的退休做好準備。海外房地產買賣在中國大陸已經成為一項熱門投資項目，用于且不限于子女教育或退休計劃。盡管如此，在門檻較低或對在當地擁有房產的人提供居留的地區，購買一套公寓常常不是純粹出于經濟利益的考慮。最近在柬埔寨興起的面向中國大陸人群的高端公寓買賣風潮反映出一些中國人對度假地點產生了越來越濃厚的興趣，在中國人看來，在度假地點購買房產是一件相當劃算的事。不難想象，當中國的中產人群逐漸老去，部分度假目的地可能將逐漸在吸引日本退休老人之后也能吸引中國退休老人的目光，使其變成一個比較穩定的移民群體。

中國出境游客是一個新近快速增長的人群。2014年，中國成為世界上最大的游客來源國，而且也是海外人均消費最高的國家。與20世紀80年代日本游客井噴的情況不同，大部分針對中國游客的當地旅行社和餐館均為中國移民所有，并且招聘的也是中國員工。中國投資者也開始向海外拓展旅游項目，這常常與房地產銷售相聯系，這一產業已經成為一項跨國活動，而從事中介活動的人往往是中國移民或當地華人。

雖然大部分中國游客選擇跟團旅游，但自由行游客的數量卻在穩步上升。年輕的中國人對去非洲、南亞、俄羅斯和其他地方進行“公益旅行”的興趣越來越濃厚。中國現在已經成為通過“國際經濟學商學學生聯合會”（AIESEC）這個全球最大的學生組織赴國外實習人員和自愿者的最大來源國。一旦中國效法美國的和平護衛隊（Peace Corps）和日本國際協力組織（JICA），以國家為后盾開展自己的海外志愿者組織，那么，志愿者的數目很可能還會繼續攀升。這些青年受到強烈意愿的驅使，渴望體驗當地社會，常常遠離當地的華人聚集地，當然他們和當地受過高等教育的其他中國新移民也會有不少聯系。

五、新的人口流動對海外華人研究之意義

出于上述原因，商人、留學生、海外經理的移民新浪潮，包括游客和其他人口的短期流動，都對海外華人的經濟和文化政治進行了重置。這些潮流對那些擁有大量活躍的傳統華人人口、不太窮也不太富因此吸引不到大量新移民，并且當地華人不必依靠與中國的聯系維持生活的國家而言，影響最為輕微。很多東南亞地區正面臨著這一情況。在其他地方，海外華人的政治、經濟和社會動態必須考慮到新的人口流動的背景才能被理解。為了說明這一點，讓我們簡單地參考荷蘭、匈牙利和柬埔寨的例子。

匈牙利在1989年之前并無中國移民的痕跡。20世紀90年代初，由于該國基礎建設發展相對較好，并且簽證政策相對寬松，因此成為中國小商赴東歐移民的聚集地，也是東歐最大和存續時間最久的中國市場所在地（雖然市場在2014年被關閉）。在第一波移民浪潮之后，中國人口穩定在10000到15000人之間，并從90年代末期開始逐漸下降。幾乎所有中國移民都從事進口、批發和零售業，經營的商品包括生活消費品、建筑材料、大件家用電器和衛浴裝置等。布達佩斯也成了地區性的中國組織和媒體的中心，這些組織和媒體都與中國政府機構保持著緊密聯系，并將自己定位為愛國組織，與中國共產黨在對日本、臺灣和南海等問題上的立場保持一致。雖然當地已有新一代華人出生并長大，但其中許多人都不再留在匈牙利，而是去往北美、澳大利亞或西歐學習。其他人則返回中國，只有小部分人留在匈牙利，在服務型行業的跨國公司中謀職。

隨著時間的流逝，越來越多的華人嘗試在中國和東歐之間的人口和資本流動中擔當掮客。較早的一個例子是亞洲中心（Asia Center），這是在本世紀初開放的一家大型批發中心，主要是為了向中國公司提供在歐洲展示各自產品的空間。一部分中國人對房地產進行投資，并在中國融資。基于已有的面向中國人的基礎設施，當地便宜的服務業和歐盟內部邊境管制的取消，匈牙利也成了中國人旅游的集散地。上世紀90年代，每一個中國移民都渴望當老板，而現在，他們中的許多人都當了導游。因為有回扣收入，導游的月收入能夠輕松超過一萬歐元，并且其中的大部分都不交稅，這使得導游這個職業相比零售業盈利更多，并且也沒那么辛苦。此外，在過去的十年中，一部分大型中國公司對塑料和電子設備以及其他工業進行了投資，這些公司雇傭了一些當地大學畢業的年輕中國人，其中大部分都是在當地出生或長大的。

荷蘭的華人人口由后殖民時代的多次移民浪潮形成，主要來自印度尼西亞、蘇里南、越南和香港（后者通過英國再來荷蘭）。上世紀70年代和80年代期間，荷蘭出現了以家庭團聚為目的的移民潮，主要來自廣東省和浙江省。除了少部分白領，多數人最終都在餐飲業打拼。

在上世紀90年代和新世紀初，荷蘭出現了一股來自福建省的偷渡潮，然而這撥移民卻并未留下多少痕跡，雖然他們為華人經濟提供了一個新的勞動力市場，并開辟了一個新的領域——按摩院和美容院。留學生和技術移民潮在過去的十年中雖然數量不多，但背后的意義卻十分深遠。一部分中國大型公司，包括華為、汽車和電子零件商比亞迪等，現在已經在歐洲主要的港口之一鹿特丹，或在以技術中心聞名的埃因霍溫擁有了區域物流中心或研發中心。在荷蘭駐扎的經理常常負責整個歐洲的事務。由于這些公司的存在和荷中或歐中貿易的規模，許多在荷蘭擁有分點的跨國會計、審計和咨詢公司會雇傭中國員工，他們通常畢業于荷蘭的大學。這樣的招聘活動得到了由之前的畢業生開辦的中介公司和在線平臺的支持。雖然荷蘭在接收中國學生方面落后于英國、德國和法國，但它還是從中國最近面向研究生的政府獎學金計劃中受益，荷蘭目前擁有800位獲得該獎學金的中國留學生。

這些新的移民已經成為華人服務業的主要消費者，拓寬了中國餐館和媒體的經營領域，并且對粵語教育在當地華語學校中的地位造成了最后的沖擊。中國留學生和新近的畢業生幾乎已占據了當地華文新聞社和華文學校的所有作者和教師工作，并創辦了新的在線新聞門戶網站和微信公眾號，其中有荷蘭國際廣播電臺的《歐也》和財新《世界說》，其目標群體都是年輕的中國讀者。荷蘭也是中國游客的聚集地，這部分歸功于荷蘭皇家航空公司和阿姆斯特丹國際機場。20世紀90年代初由一名香港移民創辦的旅行社“歐來歐去”是最早的覆蓋大片歐洲地區的中國旅行社之一，提供隨上隨下觀光巴士游覽歐陸風光。同時，由于歐洲經濟停滯不前，中國的就業市場在當地出生的華人眼中越來越具有吸引力。這體現在華文學校中越來越多的當地華人學生，這些華人有的是技術型人才，有的是印度尼西亞出生的華人，他們現在則從新移民那里學習普通話，以便去中國發展企業或提供服務（例如建筑師）。周耀輝曾講述過一個荷蘭出生的原越南華人女孩的故事，她在贏得“歐洲華人小姐”大賽之后，在中國踏上了流行歌手之路。

柬埔寨擁有相當可觀的華人人口，且華人移民的歷史要追溯到殖民前和殖民時期，在“紅色高棉”之后，這些人逐漸恢復了在城市商業中的主導地位。新中國小商販從上世紀90年代初開始在柬埔寨出現，這與東歐的情況非常類似。但是，由于柬埔寨與中國在地理位置上的接近和交通的相對便利，中國人流入柬埔寨的規模要遠遠大于東歐。與匈牙利不同，在柬埔寨大部分零售交易仍然掌握在當地華人的手中，但是新移民已經在進口商品、批發和專業商品零售方面占據了江山。在早期，柬埔寨華人和從中國來的新移民之間的關系不算友好，這部分由于后者被視為不講信用、過于唯利是圖和缺乏教養，另一個原因則是中國曾支持“紅色高棉”這段歷史仍存活于當地人的記憶之中。

然而，90年代末，中國成為柬埔寨的投資和發展援助的主要來源國。來自國企和私企的投資資金流入了建筑業、能源業、采礦業、農業和房地產業。對于柬埔寨的華人來說，能夠趕上這些進程就意味著踏上經濟發展之路。柬埔寨華人企業家努力爭取中國國營建筑項目的分包任務，華文學校的畢業生也成為中資企業聘用的翻譯或司機，或者在旅游行業工作。迄今為止，注入柬埔寨的最大一筆投資來自一家天津的房地產集團，該集團承諾的投資金額為38億美元，目的是在當地將130平方英里的海濱國家公園轉變為集酒店、度假別墅、賭場、游船碼頭和國際機場于一體的綜合旅游區，在其目標客戶群體中，居于首位的就是中國消費者。

柬埔寨最大的工業即服裝業中的投資者主要來自香港、臺灣和馬來西亞，但是中層管理者和工程師卻來自中國大陸。這些投資者中大部分早先已經在中國大陸開設過工廠。在柬埔寨，這樣的工廠的數量接近1000家，很多工廠還雇傭當地華人作為工廠監管，或擔任中國管理層和高棉工人之間的翻譯人員。

雖然新來的中國大陸人在數量上遠遠少于柬埔寨華人，但他們卻占據了一些關鍵職位，比如中文媒體的編輯和報道員、華文學校的教師。與匈牙利或荷蘭的類似機構不同，這些機構的歷史要追溯到殖民時期和早期后殖民時期。即便中國大陸的年輕畢業生缺乏相關工作經驗，他們的中文表達方式會被視為更現代更先進。另外，中國大陸的讀者和廣告商的影響力也在持續增長。除了一份報紙之外，華文媒體和華文學校聯盟與在匈牙利和荷蘭的情況一樣，政治傾向不是問題，它們都為中國大陸的政策發聲，支持大陸的新聞解讀方式，并與中國使館積極合作。最后造成的結果就是，當地原本對華人形形色色的定義至少在公開場合被中國大陸給定的框架所取代。與在匈牙利和荷蘭的情況一樣，我們可以說，在柬埔寨當華人，越來越意味著當一個跨國社會的一員。

當然，荷蘭、匈牙利和柬埔寨，相比海外華人聚居的環太平洋地區來說，都屬于邊緣地帶。因為數據不夠充分，尤其是許多人口流動并沒有記錄在移民數據之中，這里所描述的發展進程很難得到完全確認。也許這就意味著，將“某國華人”作為一系列穩定的單位來研究在方法上比過去更缺乏說服力。海外華人這一概念在文化、經濟和政治維度上都應被置于人口、物質和觀念流動的背景下來理解。且因部分人群流動的變化迅疾，偶然性也相當大，就更當如此。

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（責任編輯 吳 勇）