元認(rèn)知策略在高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生彈唱訓(xùn)練中的具體運(yùn)用

摘 要：我國(guó)高等師范院校中的音樂(lè)專業(yè)向來(lái)著重于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)音樂(lè)人才，彈唱訓(xùn)練作為其基礎(chǔ)課程中的重要組成部分和重要的訓(xùn)練方式，要求學(xué)生不僅能將主旋律唱出，同時(shí)能夠?qū)⒃撔勺鳛橐魳?lè)伴奏演奏出來(lái)，這是一種融合了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)在內(nèi)的運(yùn)用多種能力的技術(shù)性較強(qiáng)的訓(xùn)練項(xiàng)目。這種綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)策略中時(shí)常用元認(rèn)知來(lái)體現(xiàn)。本文以元認(rèn)知的理論為指導(dǎo)，從高師學(xué)生的生理、心理以及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)出發(fā)，通過(guò)研究高師學(xué)生進(jìn)行彈唱訓(xùn)練時(shí)的特點(diǎn)，從教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行彈唱訓(xùn)練的認(rèn)知學(xué)習(xí)以及高師學(xué)生運(yùn)用元認(rèn)知進(jìn)行彈唱訓(xùn)練兩個(gè)方面來(lái)分析探討元認(rèn)知在高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生彈唱訓(xùn)練中的具體運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：元認(rèn)知理論；元認(rèn)知策略；高師；音樂(lè)專業(yè)；彈唱訓(xùn)練；元認(rèn)知的運(yùn)用

1 元認(rèn)知理論的概述

“元”的概念的產(chǎn)生源于內(nèi)省法中的對(duì)于自我證明悖論的哲學(xué)思考。元認(rèn)知概念的提出者是美國(guó)的發(fā)展心理學(xué)專家弗拉維爾，他認(rèn)為元認(rèn)知指的是個(gè)體對(duì)于其自身的認(rèn)知過(guò)程以及認(rèn)知結(jié)果或者其他與此知識(shí)相關(guān)的一些側(cè)枝部分進(jìn)行習(xí)得和了解的過(guò)程，更多的是指?jìng)€(gè)體為完成某一具體的目標(biāo)或是人物，依據(jù)熱值對(duì)象對(duì)認(rèn)知的過(guò)程進(jìn)行主動(dòng)的檢測(cè)并對(duì)此進(jìn)行連續(xù)的調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)的過(guò)程。用更為簡(jiǎn)單的意思表達(dá)就是元認(rèn)知其實(shí)指的就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知過(guò)程，即認(rèn)知個(gè)體已經(jīng)認(rèn)知到的事物，并對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)處理的過(guò)程，轉(zhuǎn)言之，元認(rèn)知就是認(rèn)知策略中的核心部分，認(rèn)知策略主要講求的是，使得個(gè)體在進(jìn)行某方面知識(shí)習(xí)得的過(guò)程中，對(duì)于自己的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行實(shí)時(shí)的反省和調(diào)整，而元認(rèn)知?jiǎng)t是對(duì)這種反省和調(diào)整后的狀態(tài)進(jìn)行評(píng)判和監(jiān)控。

元認(rèn)知策略在實(shí)施的過(guò)程中始終離不開(kāi)三個(gè)結(jié)構(gòu)的整合與聯(lián)系，即元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)以及元認(rèn)知監(jiān)控，以上三種結(jié)構(gòu)的通力配合，在共同的目標(biāo)之下，方可實(shí)現(xiàn)促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)達(dá)到完善的作用。

元認(rèn)知知識(shí)在心理學(xué)的概念范疇中屬于對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程，具體指的是個(gè)體在對(duì)自身以及他人的認(rèn)知過(guò)程中會(huì)受到其個(gè)人因素、任務(wù)和目標(biāo)因素、策略因素，此三類因素的影響，從而由于該三種因素的相互作用，產(chǎn)生對(duì)于事物或是其他個(gè)體亦或是自身的認(rèn)知活動(dòng)過(guò)程及結(jié)果的認(rèn)識(shí)。元認(rèn)知體驗(yàn)在心理學(xué)的概念范疇中屬于個(gè)體產(chǎn)生情感的過(guò)程，具體指的是個(gè)體伴隨著對(duì)于外界事物的體驗(yàn)和情感反應(yīng)或是對(duì)待其失敗或是成功后產(chǎn)生的自覺(jué)、自省式的思考等，這種情感的反應(yīng)或是思考可能出現(xiàn)于個(gè)體認(rèn)知的任何一個(gè)時(shí)段中。元認(rèn)知監(jiān)控在心理學(xué)概念范疇中屬于意志的部分，它也更接近于元認(rèn)知策略的主要的目的，具體指的是個(gè)體在對(duì)于事物進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程中，將認(rèn)知過(guò)程本身作為自己認(rèn)知的對(duì)象，并對(duì)認(rèn)知的過(guò)程根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行實(shí)時(shí)的、動(dòng)態(tài)性的監(jiān)控、把握和調(diào)整。

2 高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生彈唱訓(xùn)練的特點(diǎn)及現(xiàn)狀

在高師音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，彈唱訓(xùn)練指的是將主旋律唱出的同時(shí)，還能將該旋律用鋼琴演奏出來(lái)，充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)在內(nèi)的感官的結(jié)合，是一種將曲式、和聲、彈奏、視唱等能力進(jìn)行融合的綜合性能力培養(yǎng)的重要教學(xué)手段。這種訓(xùn)練方式在取得高效率成果的同時(shí)，也在技術(shù)要求層面上提出了更高的難度和挑戰(zhàn)，練習(xí)者需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力進(jìn)行彈奏和演唱上的配合。由于高師院校對(duì)于相關(guān)教學(xué)的重視，因此，彈唱訓(xùn)練不僅作為一種單獨(dú)的學(xué)科而存在，它普遍存在于各個(gè)音樂(lè)學(xué)科的融合教學(xué)之中，對(duì)于學(xué)生對(duì)于音色處理、伴奏方式、和弦應(yīng)用、節(jié)奏搭配、速度控制、力度搭配、旋律表現(xiàn)、演唱技巧等各個(gè)方面的綜合發(fā)展都是考驗(yàn)和提升。

經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)以及對(duì)于實(shí)踐課程的調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，目前在高師音樂(lè)專業(yè)的課堂中主要存在的彈唱方式有，自彈自唱、他彈我唱、她唱我彈這三種主要普遍的方式，其中自彈自唱對(duì)于學(xué)生的綜合能力的考驗(yàn)最強(qiáng)，是否能將彈唱完美的融合，是否彈奏到位或是是否演唱到位，均是對(duì)該生綜合的音樂(lè)素養(yǎng)的考驗(yàn)。

綜上所述，彈唱結(jié)合的訓(xùn)練在當(dāng)今的高師音樂(lè)專業(yè)的課程教學(xué)過(guò)程中占據(jù)主要的地位，扮演者培養(yǎng)學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)的重要角色。

3 元認(rèn)知在高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生演唱訓(xùn)練中的具體運(yùn)用

元認(rèn)知的過(guò)程就是個(gè)體對(duì)于其自身認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行實(shí)時(shí)的、動(dòng)態(tài)性的調(diào)整、監(jiān)督和把控的過(guò)程。就如同對(duì)于彈唱訓(xùn)練而言，元認(rèn)知在其中的運(yùn)用可以指的是，學(xué)生自行確定本周自己需要練習(xí)的內(nèi)容，并且可以在彈唱結(jié)合的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己在演唱或是演奏中的錯(cuò)誤抑或是兩者結(jié)合中的錯(cuò)誤，并將其進(jìn)行多次反復(fù)的訓(xùn)練，直到將錯(cuò)誤修改為正確模式的過(guò)程。元認(rèn)知策略的實(shí)施其實(shí)指的便是認(rèn)知過(guò)程的本身，它具備一種內(nèi)在性、抽象性、觀念性、內(nèi)隱性以及簡(jiǎn)略性等的特點(diǎn)，譬如說(shuō)學(xué)生在進(jìn)行彈唱訓(xùn)練是，對(duì)于某段樂(lè)譜進(jìn)行演奏時(shí)，自己對(duì)于如何彈奏得更好的認(rèn)知變化，也可以指學(xué)生在進(jìn)行某段旋律的哼唱時(shí)，引發(fā)的自己內(nèi)心情感的變化，這些都是元認(rèn)知在其中的作用。而學(xué)生在彈唱結(jié)合的過(guò)程中，為了能夠?qū)烧呓Y(jié)合得更好，為了使得自己的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)以及觸覺(jué)在內(nèi)的三種感官感覺(jué)配合得更好，從而對(duì)于相同的內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的彈唱結(jié)合的練習(xí)過(guò)程，最終達(dá)到了理想的配合狀態(tài)，這種對(duì)于自己的習(xí)得行為進(jìn)行調(diào)整、把控、監(jiān)督、對(duì)于自己的錯(cuò)誤采取補(bǔ)救措施等的過(guò)程便是元認(rèn)知活動(dòng)最主要的目的。

3.1 音樂(lè)專業(yè)的教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行彈唱訓(xùn)練的元認(rèn)知策略

學(xué)生在進(jìn)行彈唱訓(xùn)練的過(guò)程中，教師在其中起到的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用的是不容忽視的，而作為音樂(lè)教師，如何適應(yīng)學(xué)生的理解能力以及彈唱結(jié)合的水平，則是教師需要考慮的主要方面。

（1）高師音樂(lè)專業(yè)的教師應(yīng)提高學(xué)生對(duì)于彈唱訓(xùn)練過(guò)程中的元認(rèn)知意識(shí)。首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到自己在升入高學(xué)學(xué)習(xí)后，自身學(xué)習(xí)特點(diǎn)的變化，由于高校的學(xué)習(xí)模式與中學(xué)的學(xué)習(xí)模式有著很大的不同，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)安排方面均應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整，尤其是對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的新生而言，教師更應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)幫助學(xué)生處理好文化課與專業(yè)課之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生身心健康持續(xù)發(fā)展；其次，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到目前的彈唱練習(xí)中的學(xué)習(xí)任務(wù)與自身彈唱水平的差距；最后引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到自己在彈唱訓(xùn)練的過(guò)程中是否尋找到了最適合自己的學(xué)習(xí)方法，倘若尚且沒(méi)有找到最適合自己的方式，則應(yīng)該在彈唱訓(xùn)練的過(guò)程中，注重學(xué)習(xí)措施以及學(xué)習(xí)手段的調(diào)整和更新，以便提升自己的學(xué)習(xí)效率。

（2）高師音樂(lè)專業(yè)的教師應(yīng)使用元認(rèn)知監(jiān)控策略對(duì)學(xué)生進(jìn)行彈唱方面的指導(dǎo)。首先是對(duì)學(xué)生進(jìn)行是否能夠領(lǐng)悟彈唱結(jié)合的基本技巧的監(jiān)控；其次是對(duì)于學(xué)生在進(jìn)行彈唱訓(xùn)練的過(guò)程中，是否能夠?qū)τ谄渚毩?xí)的主體找出最適合自己的彈唱方式的監(jiān)控；最后是對(duì)于學(xué)生在彈唱練習(xí)的過(guò)程中注意力的監(jiān)控。

3.2 音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行彈唱訓(xùn)練過(guò)程中的元認(rèn)知策略

（1）對(duì)學(xué)生采取多元化的元認(rèn)知培養(yǎng)模式。在彈唱練習(xí)的過(guò)程中，注重學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)模式的多樣性，譬如，可以采用相互教學(xué)、合作教學(xué)以及討論教學(xué)的模式對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行有關(guān)方面的指導(dǎo)。在合作教學(xué)過(guò)程中，可以培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，能夠使得學(xué)生在訓(xùn)練的過(guò)程中，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的開(kāi)放性；在互動(dòng)模式中，可以創(chuàng)造更為活躍多樣化的學(xué)習(xí)情境，以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，提升相應(yīng)的技術(shù)技巧；討論式學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生的獨(dú)立思考的能力，同時(shí)在相互配合的過(guò)程中，提升彈唱水平的融合發(fā)展，在相互討論的過(guò)程中，加強(qiáng)彈唱技術(shù)水平的交流和提升。

（2）應(yīng)注重彈唱訓(xùn)練過(guò)程中元認(rèn)知的監(jiān)控和調(diào)節(jié)。即在加強(qiáng)學(xué)習(xí)策略的研究基礎(chǔ)上，注重元認(rèn)知監(jiān)控及調(diào)節(jié)的教學(xué)，這同樣也是提升學(xué)習(xí)策略的重要方法之一。首先是，學(xué)生可以在彈唱訓(xùn)練過(guò)程中進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，即模仿教師在彈唱演示中的樣子和相關(guān)的技巧，并將其運(yùn)用到自己的彈唱過(guò)程中；其次是，對(duì)于自己的彈唱練習(xí)要有計(jì)劃性，并在練習(xí)過(guò)程中進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，這就需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自覺(jué)性和自學(xué)能力，即自我調(diào)節(jié)要通過(guò)三個(gè)步驟來(lái)完成，自我監(jiān)控、自我判斷和自我反應(yīng)這三個(gè)方面。最后學(xué)生在彈唱訓(xùn)練過(guò)程中也應(yīng)進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，自己監(jiān)督自己，從而以最最適合自己的方式提升自己的技術(shù)水平。

3.3 在彈唱訓(xùn)練中使用元認(rèn)知策略的優(yōu)勢(shì)分析

第一，可以在極大程度上提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用能力。第二，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，即通過(guò)個(gè)體對(duì)于自己在訓(xùn)練過(guò)程中的技術(shù)水平的自我認(rèn)知，進(jìn)行自行的監(jiān)督和調(diào)整，以便更好地習(xí)得應(yīng)該獲取的知識(shí)以及更高效地對(duì)于彈唱方面內(nèi)容的融合得以提升和進(jìn)步。第三，能夠更好地體現(xiàn)師范教育的教學(xué)功能，即培養(yǎng)出可以進(jìn)行教育教學(xué)工作的高水平、高素質(zhì)的綜合性音樂(lè)人才。第四，能夠促進(jìn)教師在彈唱訓(xùn)練的教學(xué)過(guò)程中教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方法上的改進(jìn)，元認(rèn)知策略的應(yīng)用使得師生之間的合作程度加強(qiáng)，同時(shí)教師也在其中發(fā)揮出了更加重要的指導(dǎo)地位。第五，有助于音樂(lè)教師與學(xué)生在彈唱訓(xùn)練的過(guò)程中的交流和互動(dòng)頻率。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著近年來(lái)各個(gè)教育學(xué)家以及心理學(xué)家對(duì)于元認(rèn)知策略理論的研究的深入，因而呈現(xiàn)出了較為充實(shí)的對(duì)于元認(rèn)知的相關(guān)概念以及元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)等方面的研究成果，隨著研究成果的愈發(fā)深入，以及研究范圍的愈發(fā)廣泛，因而元認(rèn)知與教育學(xué)的結(jié)合也是愈發(fā)的緊密。相關(guān)專家對(duì)于此類問(wèn)題的研究也是有理論探討轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)證分析和應(yīng)用分析，更好地突出展現(xiàn)了元認(rèn)知在教育教學(xué)以及學(xué)術(shù)研究上的積極作用和廣泛應(yīng)用。本研究便是在前人研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)借鑒了前人研究的相關(guān)文獻(xiàn)，并結(jié)合當(dāng)代的教育模式，對(duì)于高師院校中的音樂(lè)彈唱訓(xùn)練進(jìn)行了元認(rèn)知策略的分析，并具體分析了元認(rèn)知策略在彈唱訓(xùn)練中的作用和運(yùn)用程度。綜上所述，元認(rèn)知策略在學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的習(xí)得和；練習(xí)方面均具有著十分深遠(yuǎn)和廣泛的影響和價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：段宇桐（1993—），女，山西長(zhǎng)治人，本科，主要研究方向：音樂(lè)表演。