釉、竹材料在“禪文化”產品設計融合分析

許黎亞　田若雯　沈德超　陳思宇

摘 要：“禪文化”所倡導的自然，簡單，樸素與人們的訴求相一致，“禪文化”帶來的撫慰人們心靈的一系列設計備受追捧，文章就其相關產品的市場前景分析與產品如何與釉、竹等新型材料相結合進行設計探索。

關鍵詞：“禪文化”；釉；竹；工業(yè)設計

隨著時代的不斷發(fā)展，人們的需求也逐漸從物質需求轉變?yōu)榫裥枨螅藗儗Ξa品的需求也不單單從外觀上來審視，越來越多的人熱衷于在產品中尋求一種文化氣息，“禪”作為一種有長久歷史的文化，在現在市場中的表現形式也多種多樣，有生活禪、安詳禪、現代禪等。針對現在科技社會、物質文明高度發(fā)達、相對于“禪文化”所傳達出的概念對于人們內心精神世界的訴求引起了共鳴，產生“禪文化熱”。

“禪文化”在設計中廣泛運用，“茶”“禪”結合是“禪文化”詮釋中最深入人心的一種方式，現有的國內外還有將“禪文化”應用到公共空間設計、園林景觀設計等各種形式當中。以“禪文化”為載體的產品設計也很多，如茶具、香插等帶有文化韻味的產品，這種產品自身傳達出的信息往往與“禪文化”的精髓相契合，均給人一種“悠然見南山”的閑適之情。時間的沉淀給“禪文化”打上了烙印，但是在漫長的實踐中，還未形成較成熟的設計體系，國內外缺少富有創(chuàng)新創(chuàng)意的“禪文化”產品，將“禪文化”產品賦予更多元素集合的產品也在一定程度上有所欠缺。

1 當下市場中“禪文化”相關產品現狀

現在市面上“禪文化”產品呈現自然簡約的設計風格，傳遞“少即多”的理念，但是形態(tài)趨于簡單卻不失品味，大多數產品意在呈現出樸素自然的形態(tài)，倡導自然、簡約，重在材料的肌理、選材的天然，顏色的樸素自然。選材上大多選用天然材料，例如木材、石頭、竹子、玻璃、陶瓷、棉麻等，將禪宗思想巧妙地融合在產品中。

以日本本土品牌“無印良品”為例，它以返璞歸真的獨特設計風格在時尚圈嶄露頭角，其倡導的環(huán)保、崇尚自然的生活方式引領人們開拓一場新的時尚革命。

日本無印良品的迅速發(fā)展也引領了一種新的設計風格，隨著 “禪文化”在中國的不斷滲入，越來越多的人追求產品的自然感和樸實感，相應的市場上也出現了大量的與“禪文化”相關，此類產品大部分以淡雅的顏色為主，例如白色、灰色、淺棕色，大量地運用了木材、竹材以此帶來自然環(huán)保的消費體驗。此類產品的運用范圍廣，包含了衣、食、住、行等各個領域，但是這些產品缺少設計美學的運用，產品沒有系列化，體系化，缺少自己獨特的設計風格和韻味。所以怎樣提取“禪文化”的語義與設計相結合，如何將“禪文化”付諸產品之上是值得研究和探索的，市面上越來越多的茶館等新的消費模式涌現也意味著“禪文化”設計存在很大的市場，有極大的發(fā)展前景。

2 “禪文化”產品將引領著一種新的消費模式和生活態(tài)度

近年來生態(tài)環(huán)境形勢嚴峻，不容樂觀，競爭壓力大，社會風氣浮躁，大多數產品設計急于求成，過度追求商業(yè)利益而忽略了產品本身的文化價值，例如顏色過于夸張濃艷，造型追求新奇，利用部分消費者的獵奇思想，而與之相反，“禪文化”產品用寧靜平和的色澤和自然樸素的用料讓人們重新審視生活，在浮躁中尋求一絲平靜，重拾對生活的熱愛，同時相關產品通過文化傳遞出的一種新的消費理念——環(huán)保、自然、舒適、健康，這種返璞歸真的設計元素不媚潮流，自成一體，獨特自然，不僅符合人們的生活情趣，也符合現在提倡的消費模式，在設計領域開拓出屬于自己的一片廣泛天地。

3 竹產品的市場現狀分析與設計探索

自國家倡導“以竹勝木”的理念以來，竹材開始逐漸融入市場，由于竹材自身的體量和開采運輸等原因，較適合做一些體量較小的產品，目前竹材加工工藝逐漸成熟，原竹顏色翠綠，環(huán)保自然。竹材所特有的顏色和竹材自古以來文人所賦予的氣節(jié)使得竹制材料備受人們喜愛，因此尤為合適作為“禪文化”產品開發(fā)的材料。竹筒自身帶有的空間，竹子的韌性，手感涼等特點反復被設計師靈活運用。經過調查研究，竹材的運用領域也很廣泛，不僅僅局限于一些家具辦公產品，還進入服裝行業(yè)，一些包包，鞋子上的配飾均出現了竹子材料。

4 竹與釉結合在“禪文化”產品這一塊有極大的發(fā)展前景

產品設計中單純地使用一種竹材會顯得過于單調，竹材本身沒有很好的肌理感，竹材和一些其他材質結合，既凸顯出竹材的特性，又顯得時尚有設計感，符合現代人的審美標準，市面上有很多竹材與陶瓷、金屬、帆布等材質的結合，國內外竹材應用于禪文化產品中大多為茶道產品的設計、以竹制茶具為主體。而將釉帶入到其中的產品很少，一般以青瓷的應用為主。據調查、竹釉結合的產品案例很少而且缺少設計上的創(chuàng)新，以茶具（玲瓏杯），香插等為主。目前尚缺少一種較為系統(tǒng)的竹釉兩者結合應用于“禪文化”產品設計的體系，釉的顏色豐富，造型多變，有著竹材所不具備的光澤度，竹材和釉的結合不僅僅是技術上的一種新拓展，更是設計領域在材料運用上的一種新的思考方式。

5 如何利用工業(yè)設計使“禪文化”與釉、竹材料相契合。

“禪文化”所帶來的一種“寧靜以致遠”的文化思想與文人雅士所賦予竹子的美好品質相結合，在設計中加以運用。在功能性方面，“禪文化”不僅與香，打坐，茶聯系在一起，還在生活中處處見禪學智慧，簡約不浮華的設計風格獨領風騷，在生活領域、打禪領域充分利用竹材的特性設計成體系化、系列化的“禪文化”相關產品，從禮品、家居、茶室配件、酒店配飾等著手，讓產品擁有鮮明的特點，賦予其獨特的文化價值。而“禪文化”不僅僅是浮與產品表面的一種外觀上的禪意體現，更是在設計的每一步中都滲透著“禪文化”的精髓。

從一開始的設計靈感源于自然，從自然中的小事體會宇宙萬物的動與靜，到選材的環(huán)保，用料的考究，如何才能使產品更好的貼近人們的生活，再到消費者的用戶體驗，使用方式的禪意表達，細節(jié)之處體現設計的靈魂，設計之處體現文化的繁衍生息。

6 結語

“禪文化”產品目前市場需求量大，而市面上缺少圍繞著“禪文化”的一套產品設計體系，只要設計師重視設計與文化相結合，在設計中傳遞傳統(tǒng)文化，滿足人們的精神訴求，注重材料運用的創(chuàng)新設計，相信在未來的“禪文化”產品定有大好前景。

參考文獻：

[1] 劉曉明.日本“禪文化”在“無印良品”品牌中的應用[J].新鄉(xiāng)學院學報（社會科學版），2011（3）.

通訊作者：陳思宇