下半身看點，超乎你的想象

下半身看點，超乎你的想象

下半身的誘惑：美腿、高跟鞋、漁網襪

霧里看花遠勝單刀直入，這是修辭的藝術，況且赤裸裸的東西往往上了包裝之后方能以體面示人。“下半身”之所以經常被人討論，是因為其中包含無限所指卻又點到為止，令人心領神會。

高跟鞋自上個世紀瑪麗蓮·夢露把高跟鞋穿出絕世的風情，高跟鞋這東西就開始在“曖昧”的漫漫長路上一路狂奔了。高跟鞋的魔力其實并不在于它的高度——傳統上，一個超過男人高度的女人只會對男人造成心理上的威脅而不是愉悅。高跟鞋的魔力其實主要來自于它所造成的一種視覺上的幻像：細長細長的高跟借著足踝部的弧度，把女性腿部的曲線襯托得優美而悠長，這就是所謂的陰柔之美了。這就是所謂性感的象征符號，由鞋而腳、由腳而腿、由腿而腰、由腰而……

由鞋開始的下半身想象是一次最完美的意淫，而這一點，那種厚厚的、笨笨的松糕鞋，簡直可以說是無趣之極。

美腿在諸多泊來的審美偏好里，對美腿或者長腿美女的喜愛是最市場化也是最有市場的。各種名目的選美大賽，倘若不專設一個美腿小姐，便顯得不夠權威、不夠檔次、不夠專業。

美腿的妙處之一是使人顯得亭亭玉立，然而這并不是它能夠成為一種單項的審美對象的由來。否則諸多展示美腿的靚照中，緣何美腿的主人總是采取臥姿而非站姿呢？腿如何顯得修長是一門學問，關鍵在于其具有的向上延伸性。就連美國一中學也有校規規定：女生的裙子底邊不得短于膝蓋上方10寸，蓋裙子長短有關風化事宜也。辣女郎們正是掌握了美腿的奧秘，美丑且不論，新鮮熱辣總是可以做到的。

魚網襪王家衛要把鞏俐脫胎換骨成時尚性感美人，定妝照里赫然一雙黑色魚網襪，其實鞏俐早在《搖啊搖，搖到外婆橋》里就穿過這種襪子了。魚網襪的歷史甚至可以上溯到17世紀，在尼龍遠遠沒有問世之前，是魚網襪讓法國紅磨坊紅舞女的雙腿從長裙下解放出來。社會如此迅急地改變而一雙襪子能夠這樣“永恒”時尚，真該對它肅然起敬。

既能夠讓雙腿向上盡可能延長，又不至于過分暴露，同時黑色的網眼又極好地映襯出了膚色的嬌嫩，這種欲遮還羞的技法真的被魚網襪發揮到了極致。所以魚網襪可以用來刻畫紅舞女，也可以被女孩們襯在牛仔裙下扮前衛。換了黑色的帶有蕾絲花邊的吊帶襪，就是另一種意味了。

丁字褲目前為止敢于以丁字褲示眾且示出了一些名堂來的，就是日本艷星飯島愛了。這種用料比內衣還節約的遮掩物，飯島愛可以像穿制服一樣穿得大義凜然，所以她能以一個艷星的身份進入日本社會主流。

丁字褲看上去，讓我們從原始人開始來了一個螺旋式上升的進化：我們的丁字褲比原始人的樹葉覆蓋面還小些，不過原始人是為了遮羞，我們則是為了生活質量。

偉哥這種藍色小藥丸的出現不但是醫藥史上的革命，更是男女性別關系上的一次顛覆。當男人們排著長隊求購這種可以挽留住男性尊嚴的小藥丸時，女人們感受到了自己性別的力量。一度被視為絕密的男性隱私，被整個社會放大、傳播并加以嘲弄。

偉哥在男人眼里是狂歡的催化劑，在女人眼里則成為可笑的話柄。狂歡就變成了強弩之末。成人用品最先作為商品出現的時候，它們通常被集中在名為“亞當夏娃”之類的神秘店鋪中，名稱也極不統一：有叫“性生活用品”的，也有叫“夫妻生活用品”的，等等，反正都讓人叫不出口。

等到網上開始大肆兜售這些東西時，它們的花色、品種、質量固然上升了遠遠不止一個臺階，名字也取得更為統一和從容：成人用品。這種分類不僅涵蓋面更為廣闊，也讓瀏覽和購買者更為坦然。

精子庫性與生育的徹底隔離從精子庫開始。精子庫這種新事物如果對人類產生了少少威脅的話，那么一定只是針對男人的威脅。一部分男人被隔離在“生”的外面，一部分男人被隔離在“育”的外面，“性”徹底成為“性”。而對更多的人來說，徹底的性無異于下半身的徹底解放。

變性一個人之所以成為這個人，最重要的標識是什么？不是臉孔，不是頭腦，答案不在上半身。看一看那些被變性手術折磨得死去活來的人，你就知道，是什么決定了一個人的一生。我們定義一個人，最先的一步就是要把他/她區分開。性的意義超越外表、知識、階級、財富，所以變性就是徹底改變一場人生。下半身的持重地位可見一斑。（《新周刊》）