王建民
在當前兩岸關系發展陷入僵局及面臨島內“臺獨”分裂勢力大搞“去中國化”、“去中華化”與“去中山化”的背景之下,海峽兩岸要格外珍惜與重視孫中山在海峽兩岸的政治遺產與精神遺產,共同弘揚中山精神,共筑“中山共識”,凝聚“中山共識”,共同反對與遏制“臺獨”分裂活動,共同實現中華民族的偉大復興。
在當今世界,除極少數“臺獨”分子之外,海峽兩岸及海外華人普遍認同孫中山,認同孫中山思想與精神。
“孫中山”三個字本身已成為連接海峽兩岸與全球華人的重要精神象征與符號。遍及海峽兩岸甚至全球的中山路、逸仙路、中山廣場、中山公園、中山學校等等,是海峽兩岸及全球華人對孫中山的共同歷史記憶。孫中山是海峽兩岸共同崇敬的偉人與領袖,被視為中國近代民族民主主義革命的開拓者,視為中國近代偉大的民主革命先行者,是中華民國的締造者。特別是孫中山的諸多重要思想、主張與設想,成為后來海峽兩岸的共同認知與追求目標,而且在海峽兩岸有不同程度的探索與實踐,孫中山的許多發展設想或部分“中國夢”已得以實現。這是當今海峽兩岸最重要的認知與共識,可稱為“中山共識”。
孫中山創建的中華民國,是中國近現代民族國家建構的歷史性創舉。這一偉大歷史創舉與功績在今日海峽兩岸具有極為重要的政治價值。1912年1月1日,孫中山領導創建的中華民國,實現了中國從“華夏”、“中華”到“中國”一個現代國族名稱的建構。1949年10月,中華人民共和國建立,是對中華民國的傳承或繼承,是中國政權的延續,不是對中國主權的否定。中華民國以及以孫中山“三民主義”與“五權政治體制”為核心思想創制的“中華民國憲法”,是今日遏制“法理臺獨”的重要法理基礎,是“臺獨”最難以逾越的一道政治防線,是確保“兩岸一中”的憲制性制度保障。
“三民主義”是孫中山留給海峽兩岸另一重要政治遺產,在海峽兩岸社會發展進程中有不同程度、不同方式的實施與實踐,成為海峽兩岸最具特色的“中國治理機制”。其中,孫中山的民族主義核心是實現民族獨立,反對分裂,實現國家統一。孫中山強調,鼓吹中國分裂的言論是“卑劣之言”,制造中國分裂的人是“中國之仇敵”。1924年11月24日,孫中山在《神戶與日本新聞記者的談話》中提出:“統一大業是中國全體國民的希望。能夠統一,全國人民便幸福;不能統一,便要受害。”這一論述深刻提示了國家統一的重大意義與國家分裂的嚴重后果,也印證了今日國家尚未統一之下臺灣的政治社會現實。特別是孫中山于1912年5月對赴臺灣組織起義的同盟會員羅福星表示,“臺灣是中國領土,要決心收復”。可以說,收復臺灣,實現國家統一,是孫中山重要的政治主張與理想,也是他尚未完成的政治遺愿,需要海峽兩岸共同努力,遲早實現兩岸統一。
孫中山提出“振興中華”的口號,更是響徹云霄,百年不衰,一直激勵著海峽兩岸同胞為之奮斗不息,更是當今海峽兩岸同胞共同努力的偉大目標。孫中山認為,要振興中華,重要途徑之一就是要倡導民族主義,恢復民族精神。孫中山提出了“民族主義救中國,民族主義強中國”的著名論斷。就是說,孫中山主張通過恢復民族精神,弘揚民族主義,以振興中華民族。
在當前海峽兩岸關系發展的特殊時期或困難時期,為進一步發揮孫中山思想、理念在連接兩岸、溝通兩岸與實現中華民族偉大復興歷史進程中的重要作用,海峽兩岸尤其是國共之間需要積極行動起來,繼承中山精神與遺志,努力攜手合作,團結致力于促進兩岸和平、實現中華民族偉大復興的海峽兩岸社會各界有識之士,共同達成一個有正式文本的“中山共識”,或共同發表“中山宣言”:弘揚中山精神,凝聚民族力量,堅守民主共和,積極改革開放,實現包容發展,反對分裂,實現統一,振興中華,共同建設文明、民主、富強、均富、幸福、美麗之大中華。
如果說“九二共識”是海峽兩岸重要的共同政治基礎,那么“中山共識”就是海峽兩岸重要的共同精神基礎。在堅持 “九二共識”的同時,積極倡導“中山共識”,凝聚“中山共識”,有利于增進海峽兩岸同胞的民族情感,有助于海峽兩岸同胞的互助團結,有助于共同維護海峽兩岸關系和平發展大局,有助于共同遏制“去中化山”與“去中國化”的種種“臺獨”分裂活動,有助于早日共同實現中華民族的偉大復興,有助于兩岸同胞共享中華民族繁榮昌盛的尊嚴與榮光。