漫談?wù)n堂教學(xué)中的師生對(duì)話

陳婷

摘 要：名師授課總是給人留下如沐春風(fēng)，清新自然，每一個(gè)點(diǎn)都恰到好處的感覺。他們和孩子雖然陌生，但感覺上卻很熟悉，可以交談得那么自然而融洽，行云流水般順暢。為什么總感覺自己的課會(huì)卡殼，不夠流暢？在羨慕名師的同時(shí)，自己也進(jìn)行了深刻的反思，漸漸明白其實(shí)一堂好的課就猶如一出戲劇，期間的師生對(duì)話沒有處理好，再好的課文你也上不生動(dòng)。

關(guān)鍵詞： 和諧對(duì)話；平等互動(dòng)；傾聽

克林伯格說：“在所有的教學(xué)之中，進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話。不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)。” 如何才能讓課堂上師生的對(duì)話相互作用，讓孩子和老師在課堂上親密交談，提高課堂效果呢？

一、細(xì)讀文本，抓住對(duì)話的切入點(diǎn)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于實(shí)施建議中說：“閱讀是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過程。”在課堂師生對(duì)話前教師必然需要進(jìn)行一個(gè)與文本對(duì)話的過程，也就是解讀文本，備課的過程。教師只有把握好教材，才能和學(xué)生輕松、充裕的交流。

于永正老師曾說：“課前，老師要和教材‘對(duì)話，把教材讀懂，掌握好，把文章所表達(dá)的意思、感情體會(huì)出來，并能通過朗讀表達(dá)出來。這一環(huán)是關(guān)鍵。”一名從教四十幾年的老師都能如此細(xì)心地備課，何況我們這些初出茅廬的青年教師呢？

一篇《閱讀教學(xué)，怎樣才能提升“對(duì)話”質(zhì)量》中提到教師與文本的先期“對(duì)話”大體要做到四個(gè)“深入”：

1.深入理解文本內(nèi)涵，即對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等心中有數(shù)；

2.深入領(lǐng)會(huì)文本中心，即準(zhǔn)確洞察作者寫作背景和寄寓主旨；

3.深入把握文本特征，即對(duì)文本的結(jié)構(gòu)、語言、文體等了然于心；

4.深入揣摩編者意圖，即充分設(shè)想文本應(yīng)著重發(fā)揮哪一方面的“例子功能”，便于教學(xué)中有的放矢而不致首尾難顧。

有人說文本解讀到位，“對(duì)話”自有效度。作者無疑給我們的備課指明了方向，作出了基本的要求。只有對(duì)文本進(jìn)行了深入的解讀，你才能尋找到課堂對(duì)話中的關(guān)鍵點(diǎn)，在課堂中才能對(duì)孩子進(jìn)行智慧的引領(lǐng)，才能讓預(yù)設(shè)變成精彩的生成，還孩子一個(gè)自由的課堂。

二、創(chuàng)設(shè)情境，營造良好氛圍

商友敬老先生曾作過極為形象的譬喻：“如果把一堂課比作一臺(tái)戲的話，教師就應(yīng)該為自己選定‘旁白的角色，這樣他可以自由出入于戲內(nèi)戲外，起一個(gè)穿針引線的組織者的作用，更能激發(fā)演員（學(xué)生）深入到文本中去，體驗(yàn)劇情和人物的性格狀態(tài)。”

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，是語文課程改革的重要目標(biāo)，是語文新課程的重要理念，是實(shí)現(xiàn)語文新課程目標(biāo)的重要途徑。教師如何組織這臺(tái)戲，就看你是否能巧妙地設(shè)置情境，營造氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂對(duì)話的積極情緒，這也正是師生對(duì)話成功的因素之一。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是教學(xué)中一種十分有效的手段，它符合兒童的思維特點(diǎn)，運(yùn)用得好學(xué)生猶如身臨其境，這樣不但可以激發(fā)興趣，而且可以活躍思維，更有助于師生對(duì)話的順利進(jìn)行。

三、平等互動(dòng)，喚醒智慧

新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。而交往、互動(dòng)最主要的方式是師生之間的平等對(duì)話。教學(xué)中的對(duì)話中，我們要尊重學(xué)生的主體地位，在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行對(duì)話。對(duì)話不是用教師的博學(xué)去動(dòng)搖學(xué)生，師生雙方自我的延伸，雙方共同參與到教學(xué)情境中的真實(shí)確認(rèn)，是充分認(rèn)可師生施加給彼此的影響，主張彼此從對(duì)方的角度去理解共同參與的教學(xué)行為。 真正有效的、深度的對(duì)話必須是對(duì)話者之間心靈的開啟，智慧的喚醒。

沒有感情的對(duì)話是蒼白的，沒有感情的教學(xué)技巧同樣是蒼白的。我們不再是高高在上的老師，而是蹲下來看學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，和孩子之間建立一種平等、相互尊重的關(guān)系，這樣才能理解學(xué)生，才能想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，才能不但容忍，而且理解孩子的淘氣、好動(dòng)、好玩。

記得自己在上《王二小》課上完了，讓孩子談?wù)劇澳阆雽?duì)王二小說什么？”大多數(shù)都說“王二小你是好樣的，勇敢，我們要向你學(xué)習(xí)。”可就在這時(shí)候一個(gè)孩子站起來有點(diǎn)膽怯地說：“我覺得王二小太傻了！”我當(dāng)時(shí)一愣，生氣地回答道：“坐下。”一堂課就帶著遺憾結(jié)束。

后來想想自己的處理非常不當(dāng)，課后再問那孩子，孩子解釋說因?yàn)樗粋€(gè)人的力量太弱了，這樣帶著敵人進(jìn)入埋伏圈肯定會(huì)犧牲。我再給他解釋，正是明白很危險(xiǎn)，他仍然愿意，從中不就能看出他是一個(gè)勇敢，不怕犧牲的孩子嗎？這位學(xué)生也認(rèn)同了。多問幾個(gè)為什么解開疑團(tuán)，才能正確引導(dǎo)孩子去思考問題。

四、在對(duì)話中傾聽理解關(guān)懷孩子

王崧舟老師認(rèn)為，對(duì)話的基本模式應(yīng)該是：老師的“傾聽——理解——應(yīng)對(duì)。”這里的傾聽并不是指學(xué)生的傾聽，而是老師傾聽學(xué)生。 他認(rèn)為課堂上很多問題實(shí)際上是老師的傾聽出了問題，不能有效地進(jìn)入學(xué)生的思維。

課堂對(duì)話中的傾聽可能是一個(gè)微笑，一個(gè)眼神 ，一聲贊語，而這些又可能化成一股春風(fēng)、一陣春雨般的鼓勵(lì)，溫暖著學(xué)生心田，催化著學(xué)生加深對(duì)文本的解讀，對(duì)情感的體驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)的感悟，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。尊重和鼓勵(lì)，使師生關(guān)系融洽了，課堂氛和諧了，學(xué)生暢所欲言，保證了師生對(duì)話的有效性。

于永正老師的《考試》教學(xué)實(shí)錄中有這么一個(gè)片段，我至今印象深刻：

生抱歉地說：“老師，我結(jié)尾寫得有點(diǎn)潦草。”

于老師：“草稿可以潦草，只要自己能看懂就行。”

生：“是作文寫得潦草，不是字寫得潦草。”

于老師則體諒地說：“如果說潦草的話，那不能怪你，因?yàn)闀r(shí)間來不及讓你思考。多可愛的孩子，非常懂事！”

從這段對(duì)話中，我們可以感受到學(xué)生在于老師的課堂里那種如沐春風(fēng)的感覺。通過這一堂習(xí)作課，學(xué)生的收獲絕不僅僅是寫作能力上的，而且還有做人上的。教學(xué)對(duì)話絕不是一般意義上的交談，而是意味著對(duì)話雙方彼此敞開心扉，相互接納，教師不是單純的知識(shí)傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，知心朋友。

王尚文在《語文教學(xué)對(duì)話論》緒論中談到：“一個(gè)真誠的對(duì)話者，不但他的真誠本身就是一種魅力，而且還能使他說得更好，聽得更真。一個(gè)虛偽的能說會(huì)道者和一個(gè)拙于表達(dá)的真誠者相比，人們總是歡迎后者而不是青睞前者的。”作為一名老師，我愿意努力成為一個(gè)對(duì)待孩子真誠、親善，在課堂上與孩子和諧對(duì)話的老師。

參考文獻(xiàn)：

[1]語文課程標(biāo)準(zhǔn) .

[2]王尚文.語文教學(xué)對(duì)話論.