我國舞蹈藝術(shù)教育問題思考

代進(jìn)超

摘 ? 要：國家教育部2001年7月制定頒布的《全日制義務(wù)教育藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》就將舞蹈藝術(shù)教育納入了九年義務(wù)教育課程，受應(yīng)試教育的影響，使《標(biāo)準(zhǔn)》難以真正落實(shí)。要實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)，須將舞蹈藝術(shù)教育納入到國民基礎(chǔ)教育體系中加以全面普及推廣，才能高速有效地提高全體國民素質(zhì)，讓我們的國人盡快地成為在世界經(jīng)濟(jì)中具備生產(chǎn)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的勞動(dòng)大軍。

關(guān)鍵詞： 舞蹈;藝術(shù);教育;教育夢(mèng)

中圖分類號(hào)：J70-4 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0105-01

國家教育部2001年7月制定頒布的《全日制義務(wù)教育藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）中明確提出將藝術(shù)課程作為義務(wù)教育階段學(xué)生的必修課程，包括音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈等多種藝術(shù)形式進(jìn)行綜合，試圖通過建立多門藝術(shù)學(xué)科的溝通和交融，確立以學(xué)生為中心的，開放的、民主的、公平的教育，使學(xué)生通過完整的藝術(shù)活動(dòng)形成藝術(shù)能力，進(jìn)而對(duì)他們的生活、情感、人文素養(yǎng)以及世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。我國九年義務(wù)教育中舞蹈藝術(shù)教育難以推行主要原因和影響如下。

一、應(yīng)試教育模式與學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)分離

我國1977年恢復(fù)高考后至今，除藝術(shù)院校外的普通大學(xué)的招生，對(duì)考生都不進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)測(cè)評(píng)，30多年高考的歷程中，由“精英”到“大眾”的教育，從文盲到有知識(shí)、有學(xué)問的轉(zhuǎn)化，讓整個(gè)社會(huì)學(xué)歷結(jié)構(gòu)和層次都得到提高。但是，急功近利似的追求升學(xué)率落下的與社會(huì)精神文明建設(shè)極為不和諧的現(xiàn)象、行為以及存在的諸多社會(huì)問題，也絲毫沒有動(dòng)搖頂層設(shè)計(jì)者們對(duì)中國教育現(xiàn)狀的一種固執(zhí)，更不愿思考藝術(shù)教育滲入的必要性與重要性。我國著名教育家孔子在春秋時(shí)期就意識(shí)到舞蹈教育（樂舞）“能夠端莊人的舉止，矯正輕浮散漫的行為，培養(yǎng)內(nèi)在品格與外在形體和諧統(tǒng)一的完善人格方面所具有的巨大功能。”他認(rèn)為，培養(yǎng)出有素質(zhì)、有修養(yǎng)的接班人必須“興于詩，立于禮，成于樂。”它是衡量一個(gè)人的人格是否健全、思想道德是否成熟、是否能夠獨(dú)立在世上立身行事的標(biāo)準(zhǔn)。

二、舞蹈師資和專項(xiàng)資金投入?yún)T乏

解放后直到1954年北京舞蹈學(xué)校成立，是中國第一所舞蹈學(xué)校，從事舞蹈表演和舞蹈教育的人不多，盡管1952年國家教育部就提出中小學(xué)教育規(guī)定要對(duì)學(xué)生“實(shí)施德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的教育”，然而，由于師資問題舞蹈教育在中小學(xué)始終無法得到落實(shí)或普及，于是就自然淡化了該學(xué)科的基礎(chǔ)教育。新中國建立60余年，其中又經(jīng)歷了30年的改革開放，大學(xué)的精英教育都向著大眾教育轉(zhuǎn)化近20年了，舞蹈人才輩出，舞蹈師資已經(jīng)不再是問題了，然而這種對(duì)美育教育的“淡化”便成了一種慣性。盡管地方教育部門也有意想要落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》，但是，面臨的資金問題，接下來又是編制問題，設(shè)施、設(shè)備等問題，又得層層伸手要錢，政府沒有錢，硬件得不到滿足，再加上一層不變的“應(yīng)試教育”，這又將事情“淡化”下來就成了自然，使得目前中、小學(xué)學(xué)生繼續(xù)無辜失去舞蹈教育的權(quán)利，這種情況下也造成了舞蹈教育專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生失業(yè)率逐年增多，同時(shí)考生報(bào)考和招生指標(biāo)又逐年下降的潛在危機(jī)。

三、對(duì)藝術(shù)教育缺少應(yīng)有的認(rèn)識(shí)

受應(yīng)試教育的影響，在我國的中小學(xué)里，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是非藝術(shù)教育專業(yè)的普通教師，他們對(duì)藝術(shù)教育認(rèn)識(shí)不夠。建國60多年來，目前還有許多中小學(xué)沒有專職音樂、美術(shù)教師，更沒有這兩門課程相對(duì)應(yīng)的教學(xué)設(shè)施、場(chǎng)地和器材。去年筆者帶隊(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)，到了一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的九年制義務(wù)教學(xué)單位，親歷了小學(xué)二年級(jí)音樂課程的教學(xué)過程：音樂老師來到一間文化課教室，將一臺(tái)老式錄音機(jī)擺在講臺(tái)上，師生互致問候后，教師放了一首歌曲讓學(xué)生聆聽，還沒有來得及教唱，這個(gè)時(shí)候數(shù)學(xué)教師來要課，40分鐘的音樂課在短短的10分鐘內(nèi)就這樣結(jié)束了，音樂教師出了教室門身后留下一串串唏噓聲。筆者不是對(duì)數(shù)學(xué)教師的指責(zé)，而是對(duì)隨時(shí)可以下令停課、換課的做法感到一種不嚴(yán)謹(jǐn)、不科學(xué)的態(tài)度而難過，隨意性強(qiáng)。眾多實(shí)踐告訴我們，舞蹈藝術(shù)教育有助于促進(jìn)受教者的左右腦平衡發(fā)展，并以其獨(dú)特的審美功效，使受教者在學(xué)習(xí)過程中形成健康的審美意識(shí)和敏銳的審美能力。同時(shí)，受教者通過接受舞蹈藝術(shù)教育還能夠領(lǐng)悟人生的真諦，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。眾多經(jīng)驗(yàn)告訴我們，從小接觸舞蹈教育的人個(gè)體自律性較強(qiáng)，對(duì)真善美與假惡丑識(shí)別，具有旗幟鮮明的愛與憎的態(tài)度。在進(jìn)入大學(xué)的第一天的入學(xué)教育中，老師要求我們：“在大學(xué)里不僅是要學(xué)會(huì)做學(xué)問，更重要的還要學(xué)會(huì)做人。”這個(gè)“做人”就是要做一個(gè)有文化、守紀(jì)律、有道德品格高尚的人。這高素質(zhì)的形成不是在大學(xué)里短期形成的，而是從小接受的基礎(chǔ)教育中養(yǎng)成了一種良好的個(gè)體審美習(xí)慣，并將這個(gè)“習(xí)慣”帶進(jìn)大學(xué)，依附一生。所謂“興于詩，立于禮，成于樂。”就是說，即使你的數(shù)理化再好，缺乏獨(dú)立在世上立身行事的本事，沒有健全的人格，沒有衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，你這個(gè)人也不能成大事。當(dāng)然，舞蹈藝術(shù)教育的實(shí)施不是靠推理、說教，而是借助具體可感知的藝術(shù)形象，通過受教者親歷親為的藝術(shù)實(shí)踐來完成的。從一定意義上來講，舞蹈藝術(shù)教育是使人類達(dá)到自我完善的重要途徑。

四、結(jié)語

綜上所述，舞蹈藝術(shù)教育在人的全面發(fā)展的教育中，具有不可替代的獨(dú)特效能，這些效能相互滲透、相互作用，并且能夠滲透到其他教育中產(chǎn)生綜合效應(yīng)。因此，舞蹈藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)教育夢(mèng)的一個(gè)組成部分，也是人的個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育中不可或缺的重要組成部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]王仲華，溫立偉.舞蹈藝術(shù)教育[M].北京：人民出版社，2003（10）.