建筑空間共贏理論初探

楊葉靈

古人常通過乾、坤、坎、離、震等意指來占卜天文地理、過去未來，殊不知，中華漢字的博大精深遠不止如此，文人墨客通過拆解漢字“俗”，得出人吃五谷是為俗，拆解“雅”，暗示先食之果腹才談“雅”。“贏”，作為一個組合型漢字，對于建筑空間也有著多角度的指導含義。

“贏”的漢字組成部分分別為：亡、口、月、貝、凡。

一、“亡”──居安思危可持續發展的共贏設計

“亡”有反思、“無”、死亡之含意，警示我們設計要有危機意識，居安思危，吸取教訓，時刻做好“歸零”的準備。21世紀的中國正值盛年，發展舉世矚目，隨之而來的機遇與挑戰不斷刺激著其年輕的神經。我國作為“世界最大的建筑工地”，每年新增的建筑量穩居世界第一，但在這僅有30%可用土地的中國，風起云涌的新建筑何以棲身？答案只有一個——拆。據不完全統計，我國每年建筑物拆除量高達數億平方米，建筑廢棄物利用率卻不及10%。如果我們繼續沉浸于一時的光環，不思發展帶來的巨大資源浪費，等到城市不堪重負時，再來“亡羊補牢”是否真的“為時未晚”？

相反，如果我們能在設計中做到居安思危，為環境的可持續發展出謀劃策，此刻我們的生活又會發生怎樣的改變？在美國得克薩斯州東部的亨茨維爾小城，由丹·菲利普斯設計的一系列住宅建筑，其用材正是這些看起來“一文不值”的建筑垃圾（圖1）。

在他看來，在普通的建筑垃圾中，至少有40%都可以用來建房子。如此算來，他所在的小城亨茨維爾每個星期扔掉的建筑垃圾都能蓋出一棟小樓，這項設計對龐大建筑廢棄物的再利用，不僅緩解了城市資源大量浪費與處理的負擔，更為建筑節省了不少的材料花銷，有學者曾提出“我們時代的藝術千萬不能奢侈，我們時代的玄想千萬不能無聊”。他的建筑正是一件件充滿創意、價值不菲的綠色藝術品，但令人不解的是：他并沒有謀取高額的設計傭金，而是將其以低廉的價格供給了無家可歸的低收入者，用行動鼓舞了社會對住房問題的關注。不僅如此，打造這些建筑所雇傭的幾乎都是新手級學徒，然而在建房過程中，他們都被菲利普斯培訓成了熟練而充滿創意的藝術工人（圖2）。這樣的創新設計，不僅實現了建筑資源的高效再利用與低建造成本之間的共贏，也實現了長遠社會影響與現實住房問題之間的共贏，更是高質量人才培養與低投入人工花費之間的共贏，這種全新的建筑藝術風格與設計出發點將迎來世界的贊揚。

二、“口”——建立在溝通上共贏設計

“口”字代表溝通，共贏的設計必須是建立在溝通的基礎上，避免主觀偏見，了解彼此需求，尋找平衡各方利益的方式方法所在。“廣東河源華達新城售樓部建筑”便是這方面的成功之作（圖3）。

眾多開發商認為，售樓部作為臨時建筑，將不具有穩定性與長效性，但河源華達新城售樓部建筑經過長時間與周邊民眾溝通交流后，將建筑屋頂這一原本之私地與周邊環境相融合，以廣場、公園的形式對社區市民開放共享，緩和了貧富差距與項目占地所帶來的潛在矛盾威脅，打破傳統的臨時建筑思維，為華達新城贏得了良好的口碑，在項目開盤后的兩小時內，達到了8成的銷售額。

三、“月”——經歷時間考驗的共贏設計

“月”是時間的單位，同時也暗示我們共贏設計需要經歷時間的考驗，短時間豐厚快捷的收益縱使誘惑，在科技社會日新月異的今天卻難以走向共贏。

河源華達新城售樓部的覆土層所帶來的高投入，在如今看來都僅僅是暫時的利益損失，整個建筑與小區坡地地形銜接之余為小區增加了25%的公共綠地面積，不僅形成了豐富多樣的市民休憩空間，每年為建筑內部空間節省了高達50%以上的能源，后期帶來的品牌效益與社會影響更是超越了預期的構想（圖4）。

短期的得失并不能成為衡量一項設計是否成功的標準，即使是舉世矚目的埃菲爾鐵塔，也曾被視為整個巴黎最為丑陋的建筑，相信唯有在時間的考驗里屹立不倒，可持續發展的設計才能稱得上是共贏的設計。

四、“貝”——扎實經濟基礎的共贏設計

“貝”，中國最早的貨幣，但就廣義而言，“貝”也可理解為技術、知識產權、人際關系、經驗權威、自然環境、個人喜好等一切經濟物質與社會文化資源的總和，是一切設計共贏的基礎。因此，實現資源最大化利用的設計才能稱得上共贏設計。

在中國這個世界最大的建筑工地上，急功近利、互相攀比的建筑設計比比皆是，但最終留下的又有多少是真正成功的建筑呢？2002年，重慶市建委曾做過這樣一項統計，重慶市主城區擁有爛尾樓63座，三亞市110座，武漢市約100座……據此估算，全國范圍內約有2000座爛尾樓。可見，在經濟基礎的制約下，不論我們的設計多么富有創意，脫離了經濟基礎，都將成為城市的累贅。

五、“凡”——保持平常心的共贏設計

“凡”，顧名思義，指的是平常心。古語云：“塞翁失馬，焉知非福。”在每個失敗中都蘊含著成功的潛力，以往的成功也可能成為下次失敗的大意，這就更要求設計師以一顆不激進、不保守的平常心對待設計。

習近平主席曾提出“不要奇奇怪怪的建筑”，但在互聯網上，還流傳著“全球十大奇葩建筑”的榜單，當中上榜的不僅有國內眾人皆知的五糧液大廈，更有撫順沈撫新城標志景觀“生命之環”，這項直徑157米（相當于50層樓）、用鋼3000噸、造價上億元的生命之環，在當地政府解說下，僅僅只是為了“觀賞”這一項功能（圖5）。不僅如此，在新建筑不斷追求速度與表象的現狀下，在我們還因現實的安逸而心存僥幸時，殊不知，這些由泡沫累積起來的表象，已逐漸腐蝕了建筑的初衷。由此可見，新時代的建筑設計不再是一味急功近利的消費形設計，更不能是固步自封、缺乏創意的保守設計，而應該在設計中找到功能與美觀俱在、現代化與文化傳承相互融合、經濟收益與節能環保兩者兼得、現實意義與社會影響并駕齊驅的“共贏設計”，才能在時代前進的激流中站穩腳跟。

“共贏”是一個詞語，當中一個“贏”字，雖可以拆分為“亡”“口”“月”“貝”“凡”，但一個“共”字，同時也決定了，“贏”缺少里面的任何一個組成部分都不足以構成“共贏”。當每一項都缺一不可時，一便是一切，“為山九仞，功虧一簣”，如果你距離“贏”只差一步，那么這最后的一步，哪怕再小，仍不是簡單的一步。

歷史是一連串的案例，而字詞正是這些案例最直接的記錄，語言反映出一個國家的“地脈、人脈、文脈”，因而詞語是理解歷史的開始，也是歷史留下的獨白篇章。“共贏設計”這一詞語無論是一種抽象概念還是一種客觀存在的社會歷史形態，從文字學與設計學的角度來看，都是歷史淘沙所逐漸浮現出的精華總結。每一次挖掘與詮釋，都是一次新的意義的生成，能在機緣巧合的情況下發覺出設計與語言的巧妙關系，并通過與一系列的案例研究論證這一發現的意義，著實是一件幸運的事情。

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作者單位：

湖南師范大學美術學院