讓古詩文教學意蘊悠遠

陳萍

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程對繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統和革命傳統，增強民族文化認同感，增強民族凝聚力和創造力，具有不可替代的優勢?！敝袊旁娢氖俏覀內≈槐M，用之不竭的寶貴精神財富，它以豐富的文化精華滋養著一代又一代的炎黃子孫。因此，在語文教學，特別是古詩文教學中，應該時刻滲透傳統文化教育，讓學生讀古文，吟古詩，吸取古人思想的精髓，使中華優秀文化傳統得以光大。

一、誦讀引領，接觸古詩文，培養對傳統文化的興趣

2011年版語文課程標準要求義務教育階段學生“背誦優秀詩文240篇（段）”。目的是讓古人的智慧、經典的知識、膾炙人口的詩文，開啟學生的心智，陶冶學生的性情，培養學生的氣質，影響學生的人生。同時，豐富學生的語言積累，讓他們感受傳統文化的無限魅力，產生對傳統文化的興趣。

1. 選好篇目，編寫教材。課題組成員參與了經典國文誦讀教材的選編，大家分工合作，從大量的優秀篇目中進行精心的選擇，編寫了適合各年級誦讀的教材。如適合低年級的《三字經》《弟子規》等，適合中年級學生的《笠翁對韻》《詩經——采采芣苢》等，適合高年級的《大學》《論語》等。

2. 熟讀成誦，詩興盎然。古詩文誦讀交給學生的是一把開啟心靈的鑰匙，可以讓學生知道什么是魂牽夢繞的故國情，什么是烏鴉反哺的孝子心，什么是相知相惜的摯友情，什么是捐軀赴死的報國志，還可以傳遞“投我木桃、報之瓊瑤”的人性美德以及“開卷有益”“志存高遠”等人生哲理。每天晨會，學生捧起教材，搖頭晃腦地用自己的誦讀方式再現前人的風采，或如黃河奔騰慷慨激昂，或似小溪涓涓委婉低訴。熟讀成誦，不求甚解。學生在誦讀時發現經典與生活時刻相依，自覺按圣賢的要求約束自己，如，做到“事諸父，如事父；事諸兄，如事兄”“步從容，立端正”。誦讀重在培養學生對傳統文化的興趣，為將來的厚積薄發創造條件。

二、入情入境，親近古詩文，汲取傳統文化的精神營養

1. 入境悟情，對學生進行熱愛祖國的教育。國家興亡，匹夫有責。愛國主義是中華民族的優良傳統。作為師者，我們可以引領學生從古詩文中了解祖國的歷史和革命傳統，激發學生的愛國心。如王昌齡的《出塞》、陸游的《示兒》都表達了詩人濃濃的愛國情懷。字里行間，都深深地刻著民族文化的烙印，流淌著民族精神的殷殷熱血。但是古詩文距離現在遙遠至極，詩中所涉及的那段歷史、詩人所表露的那般情感，身處和平年代的學生很難感受到。怎樣讓學生進入詩境，體會詩情呢？這就需要我們師者充分利用網絡、圖書等課外學習資源，與學生一起深入了解詩人創作詩歌的時代背景，讓學生走進詩人的生活環境，走進詩人的內心。如教學陸游的《示兒》，課前可讓學生搜集有關時代背景的資料，如“金兵入侵中原”的經過，中原百姓在戰亂中悲催不堪的生活等等，這樣學生才能體會詩人“不見九州同”的悲憤，接著熟讀理解詩句，反復品悟，體會詩的意蘊，走進詩心，感受到詩人渴望國泰民安的美好愿望。這樣，學生不但從古詩中了解了歷史，而且從中受到愛國主義教育，立志長大后為祖國的和平富強貢獻自己的力量。

2. 讀中悟情，對學生進行熱愛家鄉的教育。樹高千丈，葉落歸根，這是炎黃子孫的傳統觀念。鄉情塞滿了多少游子的心。如張九齡的《西江夜行》“悠悠天宇曠，切切故鄉情?！倍鸥Φ摹对乱箲浬岬堋贰奥稄慕褚拱?，月是故鄉明。”詩中的每個字、每個詞無不抒發了詩人的切切思鄉情。教學時，我們讓學生反復吟誦這些名句，深入品悟，領會詩人的思鄉情感。接著，讓學生當小導游，介紹家鄉的美麗風光或風俗人情。學生的情感得到升華，從而激發了學生對家鄉的熱愛之情。

3. 以情激情，對學生進行親情教育。母子相依，手足情深，是人類千古傳頌的主題。孟郊的《游子吟》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，語言樸實卻情真意切，感人至深。教學時，筆者在學生理解了詩句，體會了作者情感的基礎上，引領學生回憶自己和親人的情感經歷，談感受，以情激情，更深刻領悟到詩人表達的“誰言寸草心，報得三春暉”“每逢佳節倍思親”的情懷，從中受到感恩和親情教育。

4. 融景動情，對學生進行友情教育。崇尚友道，珍視友情，這是中華民族的優良傳統。如王維《山中送別》中的“春草明年綠，王孫歸不歸？”《漢書》中的“鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴?！崩畎住顿浲魝悺分械摹疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情?！边@些詩句都表達了詩人同朋友間的深厚情誼。筆者在教學《贈汪倫》這首詩時，在學生理解詩意的基礎上，播放歌曲《送別》，創設情境，引領學生進行多種形式的朗讀，在讀中展開想象，讓學生走進詩人的情感世界，深入感知，這樣，學生自然就領會到朋友間誠摯深厚的情誼。筆者還讓學生交流課前搜集的有關友情的詩句，并在課外制作成書簽互相交換朗讀并贈送。通過課內外結合，不但激起了學生學習古詩的熱情，還使學生明白了要珍惜友情。

三、類比遷移，融入古詩文，弘揚民族文化精髓

2011年版語文課程標準要求1～6年級學生背誦優秀詩文60篇（段），并在附錄“優秀詩文背誦推薦篇目”中列出75篇的詩文。我們不能讓古詩文教學止于課堂，而應該有機拓展，引導學生遷移學法，擴大閱讀面。

1. 相同主題詩詞的遷移。在小學語文教材中，有山水詩、送別詩、言志詩、節日詩、哲理詩……如，教送別詩《別董大》后，可遷移學習《芙蓉樓送辛漸》；教李白的《望天門山》，可遷移學習《望廬山瀑布》；教哲理詩陸游《游山西村》，再引導學生學習蘇軾《題西林壁》……讓學生在同類詩中去對比，去感悟，情感得以升華，古詩的意蘊久久縈繞在心頭，經久不散。

2. 相同作者詩詞的遷移。歸類遷移同作者的詩詞，可以讓學生加深對詩詞主題的理解，也可以讓學生更全面地認識作者。如教《獨坐敬亭山》一詩，如不進行拓展，學生只能認識一個孤獨的李白。如果教師引入《靜夜思》《望天門山》等的回顧與學習，學生會認識到一個詩意的李白、一個真情的李白。

3. 內容相“應和”詩詞的遷移。有的詩詞有相應的詩詞與之應和。教學時，可用來幫助學生體會作者抒發的感情。如教《漁歌子》時，可引進《答和弟志和漁父歌》一詞，教師當哥，學生當弟，進行對比誦讀。這種類比遷移，有助于學生對古詩詞的融會貫通。

古詩文是我們的財富，它使我們驕傲，給我們快樂，讓我們聰慧、優雅。讓我們熱愛它，弘揚它！讓語文課堂中的古詩文教學意蘊悠遠，展示全新的風貌。

（作者單位：福建省長樂市金峰中心小學 本專輯責任編輯：辛銘）