別樣的坐井觀天

別樣的坐井觀天

據《風俗通》記載：“今殿作天井。井者，東井之像也。菱，水中之物。皆所以厭火也。”

伴隨歲月的積淀，水井在中國傳統文化中超越了功能意義，漸漸有了不同的文化延伸。“胡同”一詞就源自于元代蒙古語的“水井”。除此之外，在建筑領域，井巷、井庭、天井、藻井等和“井”字有關的命名，都顯現出井文化與中國傳統建筑文化的不解之緣。

在我們的理解中，“坐井觀天”這個成語，總是帶著貶義。但在傳統建筑里，坐“井”觀天，卻會看到不一樣的風景。

天井，聽上去就有種天人合一的感覺。天井為人們提供了一個私密而安全的生活空間，因面積較小，光線為高屋圍堵顯得較暗，狀如深井，故得名。作為門到廳堂的過渡空間，它很好地將建筑與自然相融合，達到利用自然空間來滿足居住者需求的目的。這個由房屋和圍墻組成的封閉空間，一方面將建筑與外界隔離開來，另一方面又為居住者提供了一個其樂融融的空間。

一位江西的朋友曾向我說，她童年最難忘的便是曾祖父留下來的祖宅。小時候的夏天，一家人常常圍坐在天井里，感受著涼風習習的舒爽和親人集聚起來的歡愉。現在，這座曾經裝滿了幸福回憶的老宅已經變得空空蕩蕩，只剩下她外公一人居住。因為人丁減少，每次回去，她都覺得石階上的青苔愈發繁茂，屋內愈發陰涼。

藻井

她說，以前上學途中還能見到很多老房子，后來老房子越來越少，再后來大家都歡欣鼓舞地搬進樓房，早已經忘記全家圍坐在天井時，微風徐徐吹來的美好。如今，她偶爾還會想起孩童時候被大人抱著在天井洗澡，或是晚上自己一個人搬著小凳子望著星空的畫面，但這些也只能成為回憶罷了。

她外公是位很有意思的長者，學著玩微信曬朋友圈。某天看到他發的一張老房子的照片，照片中天井下的一張椅子顯得溫馨又寂寥。

說到中國傳統建筑，總是避不開徽派建筑，而徽派建筑中天井的設計本來就是南北方建筑形態的融合。徽州地處群山環抱之中，地少人多，氣候潮濕，因此古徽州人便把北方的“四合院”與本土的干闌式建筑融合，創造出適合當地的建筑形式。

天井

在徽派建筑中，天井四周的屋頂均向內傾斜，屋檐與地面形成一個倒置的V字形，下雨時雨水順勢流入天井，稱作“四水歸堂”，意蘊“四面財源滾滾”。徽州人還在天井中開鑿水池，有財氣蓄積家中不外泄之意，而地漏圖案雕成古錢形，寓意從地漏漏下的雨水全是財氣之水……天井之設計，暗合了精明的徽商聚財思想，將原本世俗的經營理念詩意地彰顯出來。

天井擔負著住宅內部采光、通風、聚集和排泄雨水以及吸除塵煙的作用。四周的房屋門窗都開向天井，在外墻上只有很小的窗戶，因此房屋采光大部分來自天井。夏季，刺目的陽光經過天井進入室內時，光線變得柔和而溫馨起來。而明塘、暗溝、小水池等排水、蓄水系統調解著室內濕度和溫度，同時也解決了木質結構建筑的防火問題。

在中國傳統建筑里還有一個與“井”有關的構件——藻井。藻井是天花向上凹進去如穹窿般的木質結構，自古以來被認為是漢族木造建筑一項繁什的裝飾技術。有些藻井各層之間使用斗拱，雕刻精致、華美，具有很強的裝飾性；而有些藻井則不用斗拱，以木板層層疊落，顯得簡潔大方。

在古代，藻井有防火祐屋的作用，正所謂“井中有水，水火相克”。藻井上通常裝飾著荷、菱、藕等藻類水生植物，古人認為這樣做能夠壓制火魔，保宅院平安。

在中國傳統建筑里，藻井多用在宮殿、寺廟中的寶座、佛壇上方等最重要的部位。農村宗祠的藻井則被視為家族實力的象征。在紫禁城這樣象征著皇權的地方，藻井更是呈現出千姿百態的嬌媚。游歷京城的皇家景點，許多人都會被那些金碧輝煌、層層疊疊的藻井所震撼。

由貝聿銘設計的蘇州博物館新館，以其濃郁的中國元素和現代建筑的簡潔成為眾人口中的建筑精品。在藻井的處理上，也是如此。木架構與玻璃相結合，構成了藻井的新樣式，美觀之余又足以完成采光之用。對傳統建筑稍有了解的人，一眼便能認出在這些現代材料和形式包裹著下的那種傳統的老智慧。

桂花井，位于廣西賀州市賀街鎮，明代和清代曾重修。水味甘洌，醇如桂花。直徑1米，深約9米。由于年深日久，護井的石欄四周已被汲水的繩索磨出道道溝痕。