古村再生的文創(chuàng)策略

古村再生的文創(chuàng)策略

李永萍

臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟協(xié)會(huì)榮譽(yù)理事長(zhǎng)，2013年?duì)款^成立臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟協(xié)會(huì)

有些人認(rèn)為文創(chuàng)是發(fā)展一些衍生性商品。其實(shí)不是的，文創(chuàng)是一種策略，是用文化和創(chuàng)意的力量去改變?cè)瓉?lái)的生態(tài)，賦予它新的生命，因此它一定帶有旅游功能。但是在古村再生過(guò)程中，怎么導(dǎo)入文創(chuàng)？怎么活化？我講一些案例。

臺(tái)北市內(nèi)有些歷史聚落，村內(nèi)大部分人都離開(kāi)了，只留下些弱勢(shì)人群。為了激發(fā)這些聚落的活力，“政府”出資修舊如舊。房子修好后，三分之一空間由原住民搬回繼續(xù)住，剩下三分之二的空間，引入國(guó)際藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，引入背包客旅館。村內(nèi)的老人們除了開(kāi)農(nóng)產(chǎn)品小店外，還整理了村莊和家族的歷史，成為村里的導(dǎo)覽員，向游客講述村莊的故事。這樣，藝術(shù)家、青年背包客和村民一起在村內(nèi)共生、共融。而這些聚落在改善了經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也保護(hù)了自己的村莊和文化。

臺(tái)灣南投桃米村原是一個(gè)凋敝的村莊，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民沒(méi)有第二專長(zhǎng)，又不愿意去城市打工。在這種情況下，桃米村的山林與生態(tài)資源就成為它最重要的資本。廖嘉展老師團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)國(guó)外有以生態(tài)旅游和生態(tài)社區(qū)為發(fā)展模式的成功案例，于是就思考在桃米村發(fā)展以生態(tài)保育為前提的生態(tài)旅游。桃米村生態(tài)物種豐富，單青蛙就有23種，針對(duì)這種情況，廖嘉展老師團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)專家到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生態(tài)物種的調(diào)查，并號(hào)召村中的年輕人參與，讓他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中重新認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)。他們花了兩年時(shí)間給村民上生態(tài)課程，培養(yǎng)了30位青蛙、蜻蜓、植物、鳥(niǎo)類方面的解說(shuō)員。村民們通過(guò)解說(shuō)拿到了

收入，形成了新的經(jīng)濟(jì)模式。

臺(tái)灣屏東彩稻生活節(jié)

臺(tái)灣桃米村

福建嵩口古鎮(zhèn)是由臺(tái)灣團(tuán)隊(duì)操作的。他們經(jīng)過(guò)鉆研考證，用古法復(fù)舊了當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)城墻，使當(dāng)?shù)卮迕裾莆樟松娴男录妓嚕辛诵碌慕?jīng)濟(jì)來(lái)源。

除了硬件方面，還可以通過(guò)軟件——文化性的訴求讓時(shí)尚的城市跟鄉(xiāng)村做對(duì)話。比如，屏東的彩稻生活節(jié)，當(dāng)?shù)剡\(yùn)用高科技，跟當(dāng)?shù)剞r(nóng)民不斷探討，培育出不同顏色的水稻，并引入藝術(shù)家，最終使稻田呈現(xiàn)出美麗的圖案，成為具有創(chuàng)意的風(fēng)景。“稻田餐桌”還把臺(tái)北最具有國(guó)際視野的名廚帶到鄉(xiāng)下，和當(dāng)?shù)氐脑∶裼卯?dāng)?shù)氐氖巢谋荣愖霾耍璐宋慰停⒆層慰土私猱?dāng)?shù)氐氖巢暮臀锂a(chǎn)。

在臺(tái)灣還有三位有機(jī)的農(nóng)夫。他們?cè)卩l(xiāng)下開(kāi)了一間有機(jī)蔬菜書(shū)店，整間書(shū)店全是和有機(jī)農(nóng)耕有關(guān)的書(shū)。早上，他們會(huì)把從地里采摘回來(lái)的新鮮的有機(jī)蔬菜放到書(shū)店里賣(mài)。在這間書(shū)店，你可以和這幾位農(nóng)夫聊聊天，喝杯茶或者咖啡。這間書(shū)店現(xiàn)在已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)非常重要的旅游景點(diǎn)。

臺(tái)灣的旅游非常有趣，我們所講的旅游不是大公司營(yíng)運(yùn)的，更多是很具創(chuàng)意的路邊風(fēng)景。而我親身的經(jīng)驗(yàn)是，再尖端的藝術(shù)家都會(huì)被農(nóng)民接受，而平凡的農(nóng)民都非常有可能變成很具國(guó)際性的藝術(shù)家，所以藝術(shù)是一個(gè)最好切入的點(diǎn)。連路邊賣(mài)東西的阿婆，也可以經(jīng)過(guò)年輕學(xué)生的創(chuàng)意，用廢棄的木板，為自己搭建一個(gè)時(shí)尚而充滿藝術(shù)氣息的小攤子。

通過(guò)以上的案例，可以看出農(nóng)創(chuàng)、鄉(xiāng)創(chuàng)成功的關(guān)鍵是：大景點(diǎn)中要有小景點(diǎn)，小景點(diǎn)中要有令人感動(dòng)的人文故事；要有高端創(chuàng)意的活動(dòng)設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)的置入；要提高農(nóng)民、村民參與的積極性和實(shí)行再教育。

在大陸，有些村莊在引入投資商后，雖然經(jīng)濟(jì)提升了，但農(nóng)民由主人成為雇員。而臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：政府先制訂政策方向、標(biāo)準(zhǔn)化編列預(yù)算，聘請(qǐng)專家團(tuán)隊(duì)進(jìn)行教育。頂層設(shè)計(jì)、人才培育、產(chǎn)業(yè)孵化跟公共服務(wù)，這四項(xiàng)全部做好了，才會(huì)對(duì)接企業(yè)，引入商業(yè)。那時(shí)候，就算投資商進(jìn)入，也不會(huì)出現(xiàn)大家一直擔(dān)心的喧賓奪主的問(wèn)題。

我的觀點(diǎn)總結(jié)來(lái)說(shuō)，就是古村項(xiàng)目改造要成功，必須要仰賴專家團(tuán)隊(duì)活動(dòng)策展，鄉(xiāng)村創(chuàng)客跟當(dāng)?shù)剞r(nóng)民合作，農(nóng)民自我提升，政府的政策扶持和財(cái)政引導(dǎo)，才能實(shí)現(xiàn)真正的活化與再生。

農(nóng)創(chuàng)、鄉(xiāng)創(chuàng)成功的關(guān)鍵是：大景點(diǎn)中要有小景點(diǎn)，小景點(diǎn)中要有令人感動(dòng)的人文故事；要有高端創(chuàng)意的活動(dòng)設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)的置入；要提高農(nóng)民、村民參與的積極性與和實(shí)行教育。