“仙女”落凡間

賀偉

1959年10月上旬的一天下午，一輛小車駛進中南海，停在周恩來總理辦公、居住的西花廳前。著名黃梅戲表演藝術家嚴鳳英、王少舫從車里走下來。周恩來和鄧穎超站在西花廳的大門前迎候客人。周恩來握著嚴鳳英的手說：“去年在合肥見面時，我就說要請你們來家里坐客，我沒有食言吧？”鄧穎超對嚴鳳英笑著說：“人見人愛的‘七仙女來了，嗯，比電影上的人兒還要年輕漂亮！今天請你們來家吃飯是有條件的，我要面對面地聽你和‘董郎唱‘樹上的鳥兒成雙對。”嚴鳳英和王少舫連聲說道：“我們一定給總理和您盡情地唱。”

在小餐廳里，周恩來和鄧穎超親切地與嚴鳳英、王少舫兩位藝術家交談。總理一再贊揚《天仙配》編得好，演得好，使一個古老的地方戲在全國大放異彩。席間，周恩來談到了他對電影《天仙配》的看法，比如他認為電影中有不少鏡頭拍得極美，特別是七仙女姊妹在天上瓊樓眺望人間的那一幕鏡頭就拍得極為傳神，給人一種天上仙境的感覺。嚴鳳英告訴總理，這些鏡頭都是1955年在廬山含鄱口拍攝的。去年她又一次到廬山演出，那里處處是美如仙境，令人印象深刻。周總理聽后笑著說，他多次上過廬山，對廬山很熟悉（民國時期，周恩來曾多次上廬山與國民黨當局談判）。嚴鳳英和王少舫還聊起幾年前在廬山拍攝《天仙配》過程中的種種趣事，周恩來和鄧穎超不時地發出爽朗的笑聲……

廬山含鄱口美如仙境

1955年5月初的一天，兩輛大客車在蜿蜒的山道上向廬山山城駛去，車中蕩出一陣陣歡快的黃梅戲聲。原來是電影戲曲片《天仙配》的攝制組上廬山拍攝相關實景鏡頭。

時任廬山文教處辦公室副主任張琴是此次《天仙配》劇組在廬山拍攝期間的聯絡員，她專程去九江接劇組。汽車停在廬山賓館的甲號樓前。嚴鳳英一下車，猛吸了幾口氣，連聲說道：“啊！這空氣可真清新，真爽人吶！”她環顧著長沖河谷錯落有致的別墅，驚喜地說道：“想不到廬山山上竟有這么漂亮的山城。”嚴鳳英告訴張琴，原來她以為廬山也和其它名山一樣，只是風景秀美的峰巒，至多有幾座廟宇、道觀。沒想到廬山的山間竟有這么寬闊平坦的街道，有這么多座風格獨特的別墅隱藏其中。更少見的是，山中還有長年居住的山民，儼然就是一個云中山城。張琴聽后知道嚴鳳英可能是第一次來到廬山，于是向她介紹說，廬山現有西式別墅近千棟，代表了19個國家的建筑風格，是中國“四大別墅勝地”之一；廬山上有常居人口兩萬余人，大部分來自全國各地。嚴鳳英看著張琴羨慕地說，別的名山看風景，看完了還得下山去，你們卻常年住在畫兒里，真是世外桃源啊！以后有機會一定要多來。

下午，劇組成員不顧旅途勞累，前往廬山含鄱口看外景。

含鄱口位于廬山東南部，五老峰、含鄱嶺、漢陽峰逶迤相連，猶如錦屏。群峰的山麓偎依著中國最大的淡水湖——鄱陽湖，波光鱗鱗，漁帆點點。湖畔良田千頃，阡陌縱橫，綠色盎然。鄱陽湖的前方，長江象一條潔白的綢帶，輕盈舒緩地流淌著。山因湖而更顯陽剛雄偉，湖因山而更顯嬌媚柔美，名山、名湖、名江如此珠連璧和，相互增輝，在中國絕無僅有。含鄱嶺和漢陽峰之間的巨大山谷猶如一個巨口含著鄱陽湖，所以這一帶景區叫“含鄱口”。

含鄱嶺的最高處建有“望鄱亭”，亭名為郭沫若所題。望鄱亭為二層四方石亭（說是樓臺也許更為確切），上層由12根大紅圓柱撐起亭頂，亭頂繪有精美的圖案，四個雕龍畫鳳的檐角向著藍天飛聳。望鄱亭是觀望湖光山色的最佳處所，長江、鄱陽湖、萬畝良田歷歷在目，一覽無余。尤其是春末夏初之際，云霧飄渺，景色變幻不定，恰似在九天之上的瓊樓玉宇俯瞰人間美景，充滿神奇迷人的魅力。這正是《天仙配》劇組要來廬山拍攝實景的原因。

張琴向眾人介紹說，民國時期，每年上“夏都”廬山避暑、辦公的蔣介石、宋美齡經常邀請國內外政界要員、各界民流來此觀賞風景、月景，宋美齡常和客人在亭中翩翩起舞。興致極高的劇組成員都被含鄱口的美景所深深陶醉，他們都渴望、也都有信心能在廬山拍出極有藝術感染力的理想鏡頭。

不看“仙人”聽“號子”

劇組上山的第二天上午，嚴鳳英便和其他6位“仙女”化好妝，前往含鄱口拍攝。誰知天不作美，下起了淅淅瀝瀝的小雨，含鄱口一帶濃霧彌漫，什么也看不見。等了一個多小時，濃霧也沒有散去的意思，攝制組只好打道回府。

下午，雖然雨停了，天空仍然是陰云密布，達不到拍攝的要求，劇組成員們便乘車去仙人洞游覽。在仙人洞大門前剛下車，嚴鳳英就聽到公路右側的山谷里傳來一陣陣時高時低的號子聲。她凝神聽了一會兒，向張琴問道：“這是什么號子？很動聽，怎么還有一點黃梅戲的味道？”張琴告訴嚴鳳英，這是廬山石工號子。那邊山谷里有一個大采石場，是石工們工作時的唱和。廬山的石工大多來自與贛北相鄰的湖北黃梅、武穴、安徽宿松等地，在九江、廬山這一帶，黃梅戲特別流行，遠遠超過江西本土的贛劇和采茶戲，所以石工們唱的號子都帶有較濃郁的黃梅戲腔。張琴還告訴嚴鳳英，廬山石工號子的變化很多，韻味悠長。大詩人徐志摩1924年來廬山時，深為廬山石工號子的唱法所吸引，曾多次到采石現場聆聽石工號子，并且深入石工中間進行采訪。他認為廬山石工號子是中國的“伏爾加船夫曲”，反映出了“中華民族血赤的心聲”，他因此寫下了風格迥異的著名詩篇——《廬山石工歌》。在廬山居住多年、后獲得諾貝爾文學獎的美國作家賽珍珠對廬山石工號子頗為著迷，在她的作品中多次提及，并贊譽有加。

嚴鳳英聽了張琴的介紹也來了興致，提出想過去看看。張琴說這里離采石場還有一段距離，來去要一段時間，恐怕會耽誤參觀仙人洞。嚴鳳英說，我聽這石工號子實在是有韻味，很想近前聽一聽。她馬上去和導演石揮請假，石揮叮囑她們不要耽擱太長時間，免得影響回程，晚上還有很多工作。嚴鳳英做了保證，就由張琴帶著，前往采石場。繞過兩個山坡，一個大采石場出現在眼前：幾十名石工正忙著將炸崩的大石頭從山上抬到公路邊上，小的石頭4個人抬，大的有8個甚至十幾個人抬，號子聲此起彼伏，響成一片。

嚴鳳英拉著張琴，走到山道旁，仔細觀察和聆聽石工們的勞作和號子聲。聽了一會兒，嚴鳳英便能跟著號子哼上幾聲了。張琴說我們走吧，免得晚了看不成仙人洞了。嚴鳳英連連擺手說，“不急，不急，看不成仙人洞沒關系，我還想多待會兒。你聽這石工號子唱得多好，跟石工們的步伐多么協調，這里面一定有些門門道道”。嚴鳳英又仔細觀察了好一會兒，說：“小張，你聽出來了沒有，石工們上坡的時候，號子聲特別高亢、嘹亮；走平路的時候，號子聲便十分歡快、輕松；下坡的時候，號子則短促、鏗鏘，節奏感特強。你想，唱號子也是要花力氣的，越是上坡使勁的時候，號子聲便越高亢，我想這不但不會增加石工的負擔，反而能幫助石工調解氣息，化解石工肩上的壓力，使全身的力氣都迸發出來；而下坡的時候，人的重心是往前傾的，因此保持身體平衡、步伐穩定特別重要，號子聲就顯得短促、鏗鏘、節奏感特別強。”嚴鳳英說著，還將右手握成拳頭，放在右肩，好象在抬著石頭，腳步和腰肢不斷扭動。張琴不禁點頭說：“嚴姐，您觀察得真細。”嚴鳳英說：“藝術大都是起源于勞動的，尤其是歌舞藝術起初都是勞動人民在繁重的勞作中自發地創造出來的，和勞動有密切的關系。這石工號子能一代代相傳下來，首先不是因為它好聽，而是因為它對石工們的勞作有極大的幫助。任何藝術只有和勞動人民的生活緊密相連，才能有持久的生命力。我們要把藝術搬上舞臺，首先就要透徹地了解藝術形式和勞動、生活的關系，才能演得逼真，為觀眾認可。”

當嚴鳳英和張琴兩人回到仙人洞大門前時，劇組成員已經游覽回來了，正準備登車返回。他們見嚴鳳英還未去仙人洞參觀，便叫她快去看看，他們在車上等她。嚴鳳英笑著搖搖頭說，可不能為她一人耽誤大家時間，這次就不看了，以后有機會再來參觀。她還說她今天的收獲可大了，比參觀仙人洞還開心。

七仙女“搶”指人間

劇組上廬山的第三天清晨，天剛蒙蒙亮，張琴就起床。她走出賓館大門，聽到旁邊的竹林中傳出唱黃梅戲的聲音，不由邊聽邊向竹林走去。走近一看，原來是嚴鳳英在練唱。只見她不斷做著各種動作，反反復復唱著幾段。張琴入迷地聽了看了好一會兒，嚴鳳英發現了她，笑著向她走過來。嚴鳳英問今天的天氣怎么樣，張琴說昨晚下了一陣大雨，今天預報是晴天。雨后初晴，含鄱口一帶清晰度會很好，又會有云霧繚繞，增添神奇色彩，應是拍攝的好時機。嚴鳳英撫掌笑道：但愿如此。張琴有些好奇地問道：“嚴姐，我看了您好一會啦，你還在琢磨《天仙配》吶。您都演了幾年了，還在全國獲了大獎，早已是爛熟于心了吧。”嚴鳳英輕輕搖了搖頭，說道：“藝術哪有個止境呀，啥時琢磨啥時都會有新體會。演戲是個細活，演員的內心活動、內心情感都要通過唱腔和動作細膩地表現出來，一句一腔、一招一式，不同的人演都會有不同的表現方式，但都要力求能最準確地表現人物的內心感情，這可不是一件容易的事。”

吃完早飯后，劇組直奔含鄱口而去。站在望鄱亭上，山上山下的景色果然十分清晰，連鄱陽湖中的漁帆、長江中的輪船都看得清清楚楚。但導演石揮還是不滿意，嫌景色過于清晰，沒有云霧的點染陪襯，缺乏從九天之上俯瞰人間的神韻，藝術美感欠缺一些，還是要再等等。幾臺攝影機都架好，演員們都進入臨戰狀態，耐心等待最理想的情景出現。終于，美景出現了。半個鐘頭后，漢陽峰的山背后爬上大堆大堆的白云，翻過山巔，又象瀑布一般傾瀉下來，猶如萬馬奔騰，洶涌澎湃，勢不可擋，極為壯觀。眾人驚嘆之聲未落，傾瀉的濃云便在望鄱亭下洶涌成一片波濤翻滾的云海，將鄱陽湖、長江、湖畔的萬頃良田遮蓋得嚴嚴實實。云海來了是好事，但是又太厚重了，無法拍攝。正當眾人由驚嘆轉為惋惜、不免心生焦慮時，“倏”地吹來一股天風，將厚厚的云層剪開一道寬寬的口子，云層之下的湖泊、良田頓時一覽無余。好一幅絕妙的人間天堂圖啊！石揮導演興奮地大叫：“開機，開機！快快搶拍！”早已等候在一旁的七位仙女簇擁在望鄱亭的欄桿旁，嘰嘰喳喳，爭先指點著美妙的“人間”，隨后又在寬敞的亭中，盡情地載歌載舞，但見長袖飄飛，彩帶旋轉……

“仙女”在廬山傾情演出

1958年6月，望鄱亭上又響起了優美的黃梅戲聲，幾名青年女子邊歌邊舞。不少游人尋聲登上望鄱亭觀看，“哦，那不是演七仙女的嚴鳳英嗎？”人群中忽然有人驚喜地叫了起來。在歌舞的女子中，果然有一位正是紅遍了大江南北的嚴鳳英。越來越多的游客聞訊往望鄱亭涌來，把這里圍得水泄不通。廬山文教處辦公室主任張琴站在望鄱亭入口處，大聲對游客們說：“大家不要擠了，不要擠了，嚴鳳英老師馬上要去植物園的大草坪，和專家、勞模們聯歡演出，請大家去植物園草坪觀看。”人們一聽，發出一陣歡呼聲，又向鄰近的植物園涌去。

這是嚴鳳英第二次來到廬山，是應江西省有關部門的邀請，率安徽黃梅劇團前來廬山演出的。廬山文教處和交際處特意安排黃梅劇團的主要演員和在山療養的專家、勞模、傷殘軍人在植物園的大草坪上舉行一場聯歡活動。嚴鳳英和演員們特意提前來到望鄱亭，重溫三年前拍攝外景的場面。面對著壯美無比的湖光山色，姐妹們興奮無比，情不自禁地歌舞起來。

在植物園寬大的草坪上，劇團的演員們為專家、勞模、傷殘軍人和游客們表演。先是幾位演員演了《夫妻觀燈》、《打豬草》、《藍橋會》等幾個小戲。幾位蘇聯專家也唱了《喀秋莎》、《莫斯科郊外的夜晚》、《三套車》等蘇聯著名歌曲，還跳了本民族的舞蹈。一些療養人員也分別唱了京劇、越劇、贛劇，采茶戲，還說了相聲。

在觀眾的期盼中，簡裝打扮的嚴鳳英、王少舫走到草坪中央，演出《天仙配》的精彩片斷。當嚴鳳英唱起：“大哥休要淚淋淋，我有一言奉勸君……”時，四下里立刻響起叫好聲。嚴鳳英那清甜柔美的嗓音早已通過電影、廣播為廣大人民所熟悉、喜愛，今天能親耳聽到這宛如天音一般的歌聲，怎不令聽眾興奮。兩位著名黃梅戲表演藝術家并不因是在草坪上演出而有絲毫忪懈，和在正規劇院演出一樣極為認真。嚴鳳英的乖巧善變、王少舫的憨厚質樸形成極為鮮明的對比，將“七仙女”和“董永”內心的情感變化極有層次地表現出來。

草坪四周一會兒寂靜無聲，一會兒又響起陣陣笑聲。當最后兩人情意綿綿地唱起“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏”時，全場沸騰了。坐在前面的人都站了起來，所有的人都跟著高唱起來：“從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破能避風雨，夫妻恩愛苦也甜。你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間！”兩位外國專家和幾位小朋友甚至跑進草坪，跟在嚴鳳英、王少舫后面，邊唱邊學著他們的動作，扭扭捏捏，裝模作樣，引得全場哄堂大笑。一曲唱完，圍觀的人紛紛聚攏過來，爭相和兩位藝術家合影留念，還有不少人請他倆在筆記本上簽名。嚴鳳英和王少舫始終是面帶笑容，盡量滿足觀眾的要求。最后，嚴鳳英、王少舫和劇組成員與專家、勞模以及游客們一起在草坪上跳起了歡快的集體舞，將聯歡會推向了高潮。

安徽黃梅劇團原計劃在廬山演出兩場《天仙配》、三場《白毛女》，后應觀眾的強烈要求，又加演了三場《天仙配》，場場爆滿，盛況空前。

人民喜愛嚴鳳英，嚴鳳英立志要把更好的藝術作品獻給人民。1963年4月，嚴鳳英去北京開會時，周總理再次請她到家里來，鼓勵她多演為人民大眾喜聞樂見的戲曲。正當嚴鳳英在藝術上更趨成熟、被譽為“黃梅戲的一代宗師”時，“文革”開始了，嚴鳳英受到殘酷的迫害，于1968年4月7日悲憤地去世，死后還慘遭辱尸，年僅38歲。她在黃梅戲《牛郞織女》中有幾句唱詞：“我只說永做春蠶把絲吐盡，一生終老在人間。又誰知花正紅時寒風起，再要回頭難上難！”沒想到這竟成了她一生命運的讖語！

1978年5月23日，中共安徽省委宣傳部為嚴鳳英平反昭雪。著名畫家賴少其在悼念嚴鳳英的詞中寫道：“春滿江淮花起舞，燕子已歸來，君在九天碧落處！”