粲然
為什么要做“軍事策略課”和為什么要討論“英雄主義”、為什么要通過希臘神話課討論“人的由來”一樣——首先,是因為孩子想知道。
編者按:
在山的那邊,海的那邊,有一所神奇的幼兒園——著名的三五鋤幼兒園。
說它著名,是因為雖然地處廈門,卻吸引著全國各地的媽媽們跑去觀摩、學習、參加公開課、興趣班;
說它神奇,是因為如此巨大的號召力,竟然是來自一間小小的家庭式幼兒園——招生總量僅限25人以內。
但就是這間小小的家庭式教育工作坊,積極探索出一種自然體驗式的兒童成長模式,甚至還開發出一套獨立的系統課程,比如我們聽都沒聽過,想象都想象不到的妖怪課、古神話英雄課、戲劇課、木工課、山林課、人偶劇演讀課、茶藝課……這些課程都是怎么設計開發出來的?
本文以“軍事策略課”為例,帶我們走近“三五鋤”的世界——
她有過若干年幼兒課程助教、主班老師經驗。面對我們的課程設計系統,卻顯得很無措。
談起軍事策略課,她說:“那我先設計一節軍事策略課看看吧。這節課的教學目的是什么呢?”
我說:“你還不知道什么是軍事策略課,為什么要做軍事策略課,對嗎?”
她像小倉鼠那樣點點頭。
“那就先看書吧!”我說。
然后,擱在桌子上一大堆書,堆到和她眼睛齊高的時候,她用張皇的小眼神看著我。
我心里長嘆了一聲,好幾個前來試用的幼兒課程設計助教都折戟在這一步。
跨學科的兒童人文通識教育,最難的一步,在于打破原來的學科認定。之前老師的第一要務,首先著重考慮的,是每一堂課我要教給孩子什么;而在人文通識課堂上,老師第一要務,是和孩子共同面對人人皆有的內心疑問。
老師必須站在與孩子平權的人本出發點上,收集各門類材料,思考問題。再轉化方式,帶領孩子重走一遍這樣的一條路。
這樣不做任何預設的打破,對許多老師而言非常難。做思考者、引領討論者、重要分享者,而不是全知全能的權威指導者,不僅是對原有教學方式的突破,而且是對“我執”的突破。
為什么要做“軍事策略課”和為什么要討論“英雄主義”、為什么要通過希臘神話課討論“人的由來”一樣——首先,是因為孩子想知道。
孩子想知道很多事:我從哪里來,我要去哪里,我怎么來的,人為什么會死,為什么我會有倒霉的時候,為什么有人比我厲害(有人比我弱小),壞人有多壞,為什么會有戰爭,為什么有人那么窮,有人那么富有,公正是什么意思……
這些問題,在日常生活中,當孩子睜大眼睛問出來時,很多時候,成人的態度是抵御、懈怠和躲避。
因為我們不知道;我們覺得回答起來太麻煩;我們覺得這些問題沒有確定的答案;我們害怕討論這些問題;我們對這個社會和這個人生抱有怨氣,所以不愿意回答這些問題……
然而,在人之初時,以春秋之筆法,上窮碧落下黃泉之求索態度,和孩子一起面對這些人本的、至關重要的問題,有如遠航之孤帆有了下著之錨,不再為不系之舟。我們的孩子也會在自己整個人生之中安定下來,有了定位和著落。
其次,是因為孩子有興趣。學齡前后的孩子,對力量的強弱,權力由誰掌控,對控制與突破控制的形式,有巨大的敏感與好奇。和他們討論歷史上的戰役,談論敵眾我寡勢易時移,是把他們對日常生活中所有疑問和行為引導向歷史、向世界,引導他們用全局性的眼光,去看待和思考當下之一瞬。這是非常重要的生活修習。
韓信幼時,模仿官吏過堂,審判了倉庫里偷吃糧食的老鼠,被族中老人視為“他日奇才”;
凱撒幼時,訓練武士行軍布陣,而被獲知必為“軍事大將”;
幼兒在日常生活中產生疑問與興趣,成人應該用全局化的、縱深歷史性的多元態度帶領他們。
而每一次引領,就是孩子做系統化、全局化邏輯思考的重要學習。
最后,來介紹一下教材吧。
在緩慢成形的軍事策略課上,我為孩子們準備了三本特別重要的“打架書”。這三本書,是引導他們從另一方面思考戰爭、思考人與社會之關系,思考敵我關系,思考社群決定與自我選擇,思考戰爭、反戰與和平之間關系的重要書籍。
這三本智慧極其高明的繪本是——
操場上、教室里、運動場……不管在哪里,只是一個不對勁的眼神或小動作,竟然就打起來了!哎呀,孩子們為什么老是動手動腳呢?
其實,遠古時代就已經有打架啦!人們總是因為意見不合而打架,而且通常什么都還來不及說就打起來了,根本不可能弄清楚原因。
不對等的打架:大塊頭對小個子;
不公平的打架:三個對一個;
這兩種打法都太差勁了!
切記,大家喜歡的打架是:個頭相當、體重相等、人數相同。一場公平的打架好處多多,可以活動手臂的關節、伸展腿上的肌肉、充飽肺部氧氣……痛痛快快打一場架,相當于做了一次全身鍛煉!
來,我們現在開始思考──
打架都怎么起頭的?通常持續多久?女生會不會打架?
打架到底可以贏到什么?
大人常常忘了自己小時候也曾調皮過,其實哪個孩子沒打過架呢?作者用了不同的角度,好玩又不說教,引發孩子的深度思考,在大人面前說出真心話,而不只是說出大人想聽的答案!
大衛·卡利和塞爾日·布洛克為孩子們創作了這本關于打架的杰作。打架不是戰爭,戰爭也不是打架。這本從社會學角度和孩子討論打架的書告訴我們,打架自有其文化、習俗、交戰者甚至規則。打架是一種擺出的姿態,是讓人談笑風生的消遣。
戰爭開始了,兩個敵對的士兵躲在各自的壕溝里,不時朝對方射擊,想象對方是沒有人性的野獸……當潛入對方壕溝,士兵發現洞穴里的一切都似曾相識,有家人的照片和一本關于敵人的手冊,這一切都將改變他對敵人的認識。
這是一本極其罕見的,以人本視覺,從一個士兵的感受出發看待戰爭和敵人的書。我和很多孩子對這本書進行過討論,在我遇到的孩子里,看到最后一頁時,百分之五十認為最后士兵互相投出的是“和解信”,而另一些孩子則認為那是互相投出的“手榴彈”。
信不信,這本卓越的、極簡的開放式文本,對兒童的影響,不亞于成人的反戰小說《第二十二條軍規》與《五號屠宰場》。
《戰役》說的是在一片美麗的土地上,人們建造了兩座城堡,城堡中的國王相處得非常融洽,兩國的孩子也總是在一起快樂地玩耍。直到有一天,兩位國王一起散步時,鳥糞掉到了他們的鼻子上,國王認為此事攸關國家顏面,因此決定發動戰爭!

這是一個關于兩座城堡和兩位國王之間的故事,大人的戰爭似乎總是充滿各種無意義的計謀,要阻止他們看似難上加難。天真的孩子,在戰爭中又能發揮什么力量呢?作者巧妙地結合荒謬與悲劇,將希望寄托于孩子對世界的智慧上。
在這三本反戰的人本繪本中,哲學意味被發揮到極致。孩子通過故事,發現和討論了勝負強弱,討論了個人和社群的關系,討論了戰爭與和平,討論了權勢和反權勢。不僅男孩喜歡,用另一種方式理解力量差異和社會關系問題的女孩同樣也推薦閱讀。
現在,你知道我們為什么要開設“軍事策略課”了嗎?