貼近實(shí)踐貼近學(xué)生創(chuàng)新方法

陳明

[摘要]本文回顧了筆者十年來的馬克思主義新聞思想教學(xué)，做法主要有：了解當(dāng)今時(shí)代學(xué)生的特征和喜好；完整呈現(xiàn)馬克思、恩格斯所處的時(shí)代； 結(jié)合我國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的新聞思想，全面回顧新中國成立以來我國新聞發(fā)展軌跡；對黨報(bào)理論進(jìn)行專題研究和探討。此外，清華大學(xué)、西南大學(xué)、西南民族大學(xué)等一些高校學(xué)者的真知灼見，可為他山之石，以作借鑒。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義新聞思想 教學(xué) 回顧

[基金項(xiàng)目]民族院校馬克思主義新聞觀本科教學(xué)的問題與對策研究 2015年中南民族大學(xué)校級教研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：JYX2015002）

一、將抽象的理論講通俗 學(xué)生越來越愛聽

作為一名在教學(xué)一線工作了10年的年輕教師，教學(xué)是一邊學(xué)習(xí)一邊思考的過程。10年前，學(xué)院建議開設(shè)一門馬克思主義新聞思想的選修課，院里把開設(shè)這個(gè)課程的任務(wù)交給了筆者。筆者當(dāng)時(shí)確實(shí)很忐忑，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，本人剛研究生畢業(yè)參加工作，對于這門課程的內(nèi)容有一些了解，但是不深入。而且，自己本身對這門課還有一些小小的“偏見”，看名字就想，這樣的課程，學(xué)生會喜歡嗎？即使是必修課，學(xué)生都會有想法，何況是選修課。按照學(xué)校的規(guī)定，一門選修課選課人數(shù)達(dá)不到30人，不能開課。和幾十門實(shí)用性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)的專業(yè)課相比，這門課會有人選嗎？……可以說，當(dāng)時(shí)自己有無數(shù)的疑問和擔(dān)心。

十年走下來，一路風(fēng)雨兼程。這個(gè)看起來很“枯燥”的課程，不但在學(xué)院里生存了下來，還獲得了較大的發(fā)展：10年來選修此課程的學(xué)生人數(shù)超過1000人，平均每年選修的學(xué)生人數(shù)超過100人；10年來5次獲得學(xué)生評教優(yōu)秀，其他5次評教為良好；以此課程為基礎(chǔ)的教研獲得校級教研項(xiàng)目等。

1.了解當(dāng)今時(shí)代學(xué)生的特征和喜好。

新聞傳播一個(gè)最核心的地方，就是首先要搞清楚傳播的受眾是誰，他們的喜好如何。上課也是如此，上課的過程也是一個(gè)“傳播”的過程。要把你的課程內(nèi)容有效的傳播出去，首要的是要搞清楚當(dāng)今時(shí)代的學(xué)生的特征和喜好。否則，你不了解學(xué)生的情況，照本宣科，即使學(xué)生選修了你的課程，他們也不會聽你的講授，你的傳播效果也是零。十年之間，上課的學(xué)生從85后變成了95后。90后甚至95后這一批的學(xué)生，是伴隨著我國互聯(lián)網(wǎng)同步成長起來的。信息獲取異常的便捷，對當(dāng)今的流行熱點(diǎn)了如指掌，任何課堂上講授的信息在百度上就可以輕易獲取。這種情況下，課堂內(nèi)容就要隨之做一些調(diào)整，以更新，更好的形式去傳播課堂內(nèi)容。在課堂理論講授中，如果需要舉例的話，筆者會列舉一些最新的媒體案例和熱點(diǎn)，以引起學(xué)生的興趣和共鳴。如講到馬恩論新聞的真實(shí)性，可以談到每年評選的“十大假新聞”，以及近期發(fā)生的一些熱點(diǎn)的虛假新聞事件，讓學(xué)生參與討論和發(fā)言，探討這些新聞失實(shí)的原因。一些網(wǎng)絡(luò)流行語，如果符合課堂教學(xué)需要，筆者也會適當(dāng)?shù)募舆M(jìn)去。還有一點(diǎn)必須指出的是，我校是民族高校，學(xué)校有56個(gè)民族的學(xué)生，少數(shù)民族學(xué)生的人數(shù)比例超過70%。作為民族高校的教師，在課堂上講課更要時(shí)刻遵守國家的民族政策，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

2.完整的呈現(xiàn)馬克思、恩格斯等人所處的時(shí)代。

讓學(xué)生設(shè)身處地的去理解他們的人生經(jīng)歷，新聞思想的形成。馬克思主義新聞思想這門課程，很多高校學(xué)生感到枯燥，乏味，很大一部分原因在于講授者剝離了他們所生活的時(shí)代背景，單純講授馬克思恩格斯的新聞思想。任何人物都是生活在一定的時(shí)代當(dāng)中，因此他們的行為方式也必然帶有那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。馬克思、恩格斯生活的時(shí)代是19世紀(jì)早期到晚期，這個(gè)階段是世界資本主義國家全球殖民擴(kuò)張和掠奪的時(shí)期，資產(chǎn)階級為了獲得更多的利潤，瘋狂的剝削和壓迫無產(chǎn)階級，階級矛盾異常尖銳，起義暴動在歐洲諸國此起彼伏。馬克思的《資本論》發(fā)現(xiàn)了人類社會進(jìn)化的規(guī)律，這本書和達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)現(xiàn)有機(jī)自然界的進(jìn)化規(guī)律一樣，成為19世紀(jì)人類最為偉大的兩部著作。在不斷的新聞實(shí)踐和探索中，馬克思恩格斯相繼提出了自由報(bào)刊、工人報(bào)刊、黨報(bào)的思想，標(biāo)志著馬克思恩格斯新聞思想的成熟。馬克思恩格斯的黨報(bào)思想，成為當(dāng)今21世紀(jì)許多國家黨報(bào)組織，運(yùn)作的指南。盡管其中一些部分，可能還需要完善。但正如前文提到的那樣，馬恩生活在19世紀(jì)，我們不能用21世紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)來要求他們，正如他們那個(gè)年代的馬克思恩格斯，無法預(yù)測到當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一樣。完整的呈現(xiàn)馬克思、恩格斯他們所處的時(shí)代，學(xué)生在學(xué)習(xí)中會感覺不再是在接觸一個(gè)個(gè)100多年前的“出土文物”，而是一個(gè)個(gè)鮮活的人，他們一生在不斷的為全人類的解放上下求索，新聞思想的光芒照耀古今。

3.全面回顧我國幾代領(lǐng)導(dǎo)人的新聞思想。

用新中國成立以來我國的新聞發(fā)展軌跡，使得學(xué)生有著更加直觀的認(rèn)知和了解。馬克思主義新聞思想的中國化，是課程講授的重點(diǎn)。由于現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)是95后了，對于之前六七十年的事情很多已經(jīng)沒有直觀的認(rèn)知。筆者在課堂上專門講授了我國幾代領(lǐng)導(dǎo)人（毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志）的新聞思想，并把每位領(lǐng)導(dǎo)人在新聞?lì)I(lǐng)域的重要事件、重要講話、重要指示羅列出來，系統(tǒng)全面的向?qū)W生講授和梳理。如毛澤東新聞思想部分，講述建國初期的媒體的建設(shè)成就報(bào)道，支持抗美援朝報(bào)道，以及要在報(bào)紙上開展批評和自我批評的決定。這些都和當(dāng)時(shí)的時(shí)代重要事件，以及我國當(dāng)時(shí)所處的國內(nèi)外環(huán)境聯(lián)系起來。鄧小平同志提出的為改革開放創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境，實(shí)施輿論監(jiān)督，推進(jìn)社會主義民主和社會主義法制建設(shè)。江澤民同志提出的堅(jiān)持黨性原則，新聞宣傳必須在政治上和黨中央保持一致，同人們?nèi)罕姳３肿顝V泛最深刻的聯(lián)系，旗幟鮮明堅(jiān)持不懈的反對資產(chǎn)階級自由化等。胡錦濤同志的新聞思想則更有鮮明的時(shí)代特征，他提出媒體要“三貼近”，要?jiǎng)?chuàng)新觀念，創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新方式，創(chuàng)新手段，增強(qiáng)親和力，吸引力，感染力等。幾代領(lǐng)導(dǎo)人的新聞思想，和中國當(dāng)時(shí)所處的大時(shí)代，大事件，大方向相結(jié)合，學(xué)生聽起來，就會更加容易有條可循。

4.對黨報(bào)理論等進(jìn)行專題研究和討論。

對于黨報(bào)的性質(zhì)和任務(wù)，馬克思、恩格斯、列寧等，以及我國幾代領(lǐng)導(dǎo)人都有論述。這些論述的邏輯聯(lián)系在哪里，呈現(xiàn)出那些特征，在課堂上筆者和學(xué)生一起進(jìn)行了專題的研究和討論。馬克思恩格斯認(rèn)為黨報(bào)是政治中心、組織中心；黨報(bào)的使命是闡述黨的政治綱領(lǐng)，監(jiān)督黨的領(lǐng)導(dǎo)，用科學(xué)的理論武裝工人。列寧認(rèn)為，黨報(bào)是集體的宣傳員、鼓動員、組織者。毛澤東從階級角度分析新聞業(yè)，認(rèn)為報(bào)紙是階級斗爭的工具。鄧小平、江澤民同志都強(qiáng)調(diào)了黨報(bào)的黨性原則，以及輿論引導(dǎo)的重要性。胡錦濤同志則指出，黨報(bào)媒體要三貼近，創(chuàng)新方式方法，更好的做好輿論引導(dǎo)工作。就這些講話，讓學(xué)生自由的討論，發(fā)表自己的看法。在討論中，學(xué)生逐步意識到，100多年來，從馬克思、恩格斯，到我國的幾代領(lǐng)導(dǎo)人，黨報(bào)的理論是在不斷深化和發(fā)展的。馬克思恩格斯的黨報(bào)理論指明了黨報(bào)基本的性質(zhì)和原則，而毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等我國幾代領(lǐng)導(dǎo)人，對于黨報(bào)的指示，都是緊密的結(jié)合中國國內(nèi)國外的環(huán)境，與時(shí)俱進(jìn)的提出新時(shí)代的媒體傳播特征和要求，其目的都是為了增強(qiáng)我黨黨報(bào)的社會影響力，輿論影響力。

二、學(xué)習(xí)最新研究成果，豐富講課內(nèi)容

10年的馬克思主義新聞學(xué)教學(xué)經(jīng)歷，有收獲和體會，但感到更多的是教學(xué)中存在的諸多不足和困惑。為了解決這些困惑，筆者在教學(xué)過程中，在外出開會中，一直在思考。國內(nèi)諸多高校專家學(xué)者的多年實(shí)踐和思考，給筆者解開了這些困惑，也為筆者改善自己的課程教學(xué)指明了方向。

清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院胡鈺教授，近期提出了他對馬克思主義新聞教育的新思考，他認(rèn)為教學(xué)有5個(gè)著力點(diǎn)：第一，講清楚馬克思的形象和馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法；第二，講清楚新聞和政治的關(guān)系；第三，講清楚中國共產(chǎn)黨的新聞思想；第四，講清楚中國國情和問題意識；第五，講清楚全球傳播與文化自信[1]。

清華大學(xué)是國內(nèi)最早把馬克思主義新聞思想作為必修課的高校。在2005年，范敬宜先生擔(dān)任清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長期間，就開始邀請國內(nèi)外知名專家、學(xué)者去講課，該課程覆蓋本科、碩士、博士。10多年來，取得了累累碩果。

10月上旬，筆者去信和胡鈺教授交流，胡鈺教授回信說上學(xué)期這門課程請了人民日報(bào)的同志來做過幾次講座。不同層次的學(xué)生講法不一樣，本科生以講授為主，碩士、博士生以討論為主。

西南大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院董小玉教授提出了其自身的改革思考：第一，把馬克思主義新聞理論和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，提高學(xué)生分析和解決問題的能力；第二，把馬克思新聞觀教育同社會整體觀教育相結(jié)合，提高學(xué)生觀察能力和判斷能力；第三，把課堂講授和視覺影像資料的觀摩相結(jié)合，調(diào)動學(xué)生課堂參與的積極性和熱情；第四，把總結(jié)馬克思主義新聞觀和梳理馬克思主義的當(dāng)代發(fā)展相結(jié)合，擴(kuò)充學(xué)生視野[2]。

西南民族大學(xué)的馮劍俠老師，提出了重實(shí)踐，參與式教學(xué)，設(shè)計(jì)“口述歷史”課程實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生采訪老人，講述新中國的故事。理論和實(shí)踐相結(jié)合，提升學(xué)生的動手能力和社會責(zé)任感[3]。

這些專家學(xué)者長期站在馬克思主義新聞思想教學(xué)第一線，理論高屋建瓴，具有極高的高度和廣度。其思路和做法，值得筆者今后學(xué)習(xí)和借鑒。

注釋：

[1]胡鈺：《馬克思主義新聞觀教育的著力點(diǎn)》，《現(xiàn)代傳播》2016年第7期

[2]董小玉：《全球傳播背景下“馬克思主義新聞觀”課程改革的思考》，《新聞大學(xué)》2012年第3期

[3]馮劍俠：《民族院校馬克思主義新聞思想教學(xué)方法初探》，《新聞知識》2016年第8期