馬克思主義價值論與當代中國社會道德治理

胡萬慶

2016年7月15日至16日，由中國人民大學倫理學與道德建設研究中心、中央編譯局《馬克思主義與現實》雜志社聯合主辦，東北農業大學馬克思主義學院、東北農業大學倫理文化研究所承辦的馬克思主義倫理思想研究2016年學術研討會在東北農業大學召開。來自中國人民大學、《馬克思主義與現實》雜志社、《道德與文明》雜志社、南京師范大學、河海大學、河北經貿大學、北方工業大學、首都師范大學、西南財經大學、湖北大學、黑龍江大學等學術機構的20余位專家學者參加了研討會。會議圍繞“馬克思主義價值論與當代中國社會道德治理”的主題展開了熱烈而深入的討論。

一、大力推進馬克思主義倫理學研究

馬克思主義倫理學是新中國倫理學發展的源頭和最初形態，是倫理學理論體系和學科體系的重要組成部分。但從目前的研究狀況、研究隊伍和研究成果來看，馬克思主義倫理學還比較薄弱。作為中國特色倫理學事業不可或缺的重要組成部分，在新的歷史階段大力推進馬克思主義倫理學研究有著特別重要的理論價值和現實意義。

中國人民大學倫理學與道德建設研究中心主任葛晨虹教授認為，馬克思主義倫理學在當代中國倫理學研究和思想道德建設領域有著特別重要的地位。大力推進馬克思主義倫理學研究，需要有擔當的學者從馬克思主義理論的整體性著眼，從現實的社會道德問題人手，善于發現真問題、新問題，勇于探索新思路、真辦法。《馬克思主義與現實》雜志副主編李義天研究員指出，馬克思主義倫理學既是新中國倫理學的起點，也是當代中國倫理學發展的前沿。研究馬克思主義倫理學和構建中國特色倫理學理論體系相得益彰，對進一步提升當代中國倫理學研究，推動中國特色倫理學事業的發展有著深遠的意義。

《道德與文明》雜志主編楊義芹研究員認為，馬克思主義倫理學在發展道路上面臨如下問題：一是缺乏對馬克思主義經典文本高質量的闡釋和解讀；二是高校馬克思主義倫理學研究人才奇缺；三是具有中國特色的當代馬克思主義倫理學學科體系尚未建立。對此，她提出，要深入鉆研馬克思主義倫理學的世界觀、價值觀和方法論并用于實踐；要回歸經典，深挖經典文本原意，構建自己的學科話語體系；要關注社會現實，勇于理論擔當。

二、馬克思主義倫理學視閾中的價值概念

近些年，受馬克思主義政治哲學研究的影響，馬克思主義道德價值論的研究方興未艾。如何理解馬克思主義在平等、自由、正義等這些道德價值上的確切含義，需要對馬克思主義理論中的價值概念有一個基本完整的把握。

中國人民大學哲學院宋希仁教授通過對馬克思文本的解讀，澄清了人們從“價值就是需要”的角度來理解馬克思價值概念的誤區，指出那只是瓦格納的理解，恰恰是馬克思批判的觀點。中國人民大學馬克思主義倫理思想研究所所長張霄副教授從“運動的聯系”這一視角探討了馬克思的價值概念。

李義天研究員和西南財經大學馬克思主義學院范偉偉博士分別從平等和自由兩個具體范疇出發探討了馬克思主義的價值概念。李義天研究員認為，“平等”是當代政治哲學的核心觀念，最能反映社會主義性質的道德價值觀，是典型蘊含初始問題的道德觀念。范偉偉博士認為，自由在經驗世界中并不能絕對獨立。如果只是把它看作抽象的思想或某個范導性的理念，那就不是馬克思的自由觀。馬克思的自由觀是建立在此岸世界的物質實踐基礎上的。

三、當代中國社會道德治理問題

研究馬克思主義價值概念，最終目的是為現實道德問題服務的。如何把馬克思主義倫理學研究和評價當代中國社會道德狀況以及治理社會道德問題結合起來，是學者們熱議的話題之一。

河海大學馬克思主義學院院長余達淮教授從資本與倫理的內生必然邏輯切入，探討了資本與倫理的關系問題。在他看來，從倫理的角度、尺度與方法協調、約束、規制、引導資本活動，是當代中國社會道德治理的重要議題之一。

河北經貿大學馬克思主義學院院長柴艷萍教授從人與自然的物質關系出發，著眼于資本主義生產特征，闡釋了馬克思恩格斯循環經濟思想的倫理價值：要規劃一種新的經濟增長方式；要倡導經濟效益、生態效益、社會效益有機統一；要維護代際公正；要體現一種終極關懷，有利于人與自然和諧；要預示社會制度的根本改變。

南京師范大學公共管理學院副院長王露璐教授對中國鄉村城市化進程中的資本邏輯及其倫理問題進行了反思。她指出，改革開放以來，追求自我增值最大化的資本邏輯一方面推動鄉村經濟社會迅速發展，日漸獲得其在現代鄉村社會的宰制性地位，另一方面又加速“村落”終結，除了減少村落數量，還“終結”了村落原有的生產生活方式、倫理共識以及文化心理和行為模式。她認為，應通過對資本邏輯有效的倫理規約，為資本的空間擴張框定必要的倫理邊界，從而實現村落的“重生”。

東北農業大學馬克思主義學院周啟杰教授從生態社會主義出發，探討了馬克思生態哲學觀的當代繼承與發展問題。他以馬克思的生態哲學觀為藍本，分析了生態社會主義產生的歷程和生態危機產生的根源，并從現代人類中心主義、全面發展的生活方式、可持續發展觀、價值理性訴求四個角度討論了消除當前生態危機的可靠途徑，以此來構建生態文明社會。

四、國外馬克思主義倫理學研究

國外馬克思主義倫理學研究要早于國內。如何理解、評價國外馬克思主義倫理學研究的理論成果，一直是國內馬克思主義倫理學研究者關心的問題。

宋希仁教授從弗雷德里克·詹姆遜的《重讀<資本論>》一書引入，強調了當代馬克思主義理論研究者重讀經典文本的必要性。詹姆遜就是通過重讀《資本論》，對資本主義系統能否“再現”、資本論的辯證法、什么是社會主義、為什么《資本論》不講政治等問題提出了新的見解。

東北林業大學馬克思主義學院院長劉經緯教授從講述電影《逃出克隆島》的故事出發，對生物資本主義的倫理問題進行了反思。他認為，隨著生物科學技術的發展和它與資本的無縫結合，生物資本主義使人類的生命價值和生命倫理受到了空前的挑戰。

東北農業大學馬克思主義學院武卉昕教授依據俄羅斯社會的思想回潮現象分析了蘇俄歷史理論視野中的價值問題。她認為，這一回潮現象背后不僅表達了俄羅斯社會價值選擇、利益訴求的變化，更體現了俄羅斯的社會價值立場選擇轉向務實，社會價值觀念重建趨于具體。因此，這一系列思想回潮事件在本質上是好的，在價值判斷上是善的，其結果令人期待。

責任編輯：耿志剛