中小學教材改革的深意

高曉東

新教科書將“海內外華人”也加入了進來，表述為“海內外的華人也以‘炎黃子孫自稱”

11月6日，河北省一名男童墜井。上百輛挖掘機、五百多名作業人員對男童實施救援，這一度成為輿論焦點。多數跟帖網友贊賞并支持全力救援，甚至捐款捐物。但也有一種聲音認為，不計成本地營救一名墜落時可能就已死亡的孩子，是浪費社會資源。

事實上，類似場景的討論，不僅出現在網上，也被搬到了中小學課堂上。

2014年馬來西亞航空公司MH370客機失聯。在“部編本”（由教育部組織編寫、人民教育出版社出版）七年級上冊道德與法治教科書中，這一案例被放入“探究與分享”欄目。案例材料顯示，共有26個國家參與搜救MH370客機，花費數億美元。文末提出了與救援墜井男童類似的詰問——到底值不值？尚未成年的七年級學生需要回答下面這個問題：“你認為花費如此巨大的人力、物力、財力尋找失聯的MH370客機值得嗎？”

事實上，這只是中小學教材改革的冰山一角。就在最近的這個秋季學期，數百萬冊新改版的道德與法治、語文、歷史三科義務教育教科書剛剛投入使用。

增強對“中國人”的文化認同

國家基礎教育課程教材專家委員會委員、蘇教版初中語文義務教育教科書主編洪宗禮告訴《瞭望東方周刊》：“在新教科書修訂時，反映社會主義核心價值觀、弘揚中華優秀傳統文化、革命文化和人類進步文化的作品是教科書選文的骨架。”

蘇教版七年級至九年級語文教科書課文統計顯示，書中文言文增加1篇，占三年全部課文的比例提高了1.8%，接近全部課文總量的36%。對弘揚中華優秀傳統文化的重視，由此可見一斑。

值得注意的是，新教材在弘揚中華優秀傳統文化的過程中，加入了不少新語境新元素。

在“部編本”七年級上冊歷史教科書中，在敘述“炎帝和黃帝結成聯盟，逐漸形成華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖”時，新教科書將“海內外華人”也加入了進來，表述為“海內外的華人也以‘炎黃子孫自稱”。

教材改革對戰國時期的水利工程都江堰的內容進行了大規模擴充。蘇教版新教材在隨后的“知識拓展”欄目中，還展示了2008年汶川地震后的都江堰

教材改革對戰國時期的水利工程都江堰的內容進行了大規模擴充。新教材一改原來簡單復述修筑工地景象的做法，而是以圖文結合的方式，細致闡釋了這項工程的主體構造、設計思路以及防洪、灌溉、水運功用。在隨后的“知識拓展”欄目中，還展示了2008年汶川地震后的都江堰。這一傳承千年的工程雖然位于汶川震區，但震后專家們評估發現，整個水利工程基本完好，仍可繼續發揮作用。

“部編本”初一上冊歷史教科書中，《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課，講述了張騫通西域、絲綢之路以及西漢王朝對西域的管理。隨后的課后活動中，增加了“一帶一路”建設的相關內容，并在“知識拓展”中，介紹了中國人民在南海諸島活動的歷史。

蘇教版新版語文教科書繼承了老教科書對傳統文化的重視，得到了一線教師的認同。河南省安陽市第八中學初一語文組組長翟霄楊告訴《瞭望東方周刊》：“新教科書保留了老教科書的對聯專題、我國傳統節日單元。孩子們就得多學學這些東西，可以增強對‘中國人這一身份的文化認同?！?/p>

莫言《賣白菜》成亮點

引導中小學生形成正確的價值觀，一直都是德育的重要內容。這方面最系統、最直接的體現就是中小學生守則及行為規范。

事實上，這些守則早在上世紀80年代便開始發布。不過，在當下，守則也有了新語境和新變化。

十八屆四中全會后，教育部征集各方意見，后于2015年制定發布最新版的《中小學生守則（2015年修訂）》。

東北師范大學教育學部副教授林丹撰文說：“中小學生守則九條內容涵蓋了個體與國家、社會、他人之間關系等多重維度，體現了社會主義核心價值觀24字的明確具體要求。”

不過，林丹同時指出，這些規范和要求最直接、最有效的教育場域不應僅是直接的德育課堂，而應貫穿于同屬道德實踐范疇的所有教育教學活動全程。換言之，在林丹看來，語文、歷史、勞動實踐等各門課程，都可以發揮間接的德育作用。

例如，作家莫言的《賣白菜》一文，講述了自己12歲時與母親賣白菜的故事，凸顯了誠信的主題。江蘇教育出版社新修訂的七年級上冊語文義務教育教科書收入了該文，被媒體視為一大亮點。

翟霄楊說：“初一學生跟當時的莫言差不多同齡，在學習文章的語言、行文特色之外，還能受到誠信教育?！?/p>

在24字的社會主義核心價值觀中，誠信是個人層面的價值準則之一。

在教材編寫者看來，跟《中小學生守則》的直接德育方式不同，把價值觀教育納入語文教科書，就是要起到潛移默化、潤物無聲的作用。

“作為一種工具，在閱讀、寫作、交際等過程中，語言文字包含的思想會不知不覺地滲透到使用者的邏輯思維方式中。這是更深層面的價值引導?！焙樽诙Y說。

關鍵詞：夢想

改版后的蘇教版七年級至九年級語文教科書課文中，另一個增加的數據是，涉及革命傳統的課文增加了5篇，占三年全部課文的比例提高了近3%，接近全部課文總量的23%。

另一個反映相關變化的數據是，新修訂的蘇教版語文初中三年教科書中，共涉及中國老一輩革命家和領袖人物16位;舊版教科書中，這一數據為14位。

這一變化來自兩篇新增的文章，一篇是朱德的《母親的回憶》，另一篇是包含了胡錦濤講話的《為夢想，相會在北京》。

“并非每個領袖人物都有獨立的文章，有一篇課文寫紅軍長征過草地，出現了一個革命家的名字，也計算在內。實際上，課本中對于出現多少領袖人物沒有具體規定，語文教材并非政治課本。”洪宗禮說，“選擇《為夢想，相會在北京》一文，就是從奧運會的角度出發?！?/p>

夢想也是此次“新語境”下教材改版的一個關鍵詞。

在上述“部編本”七年級上冊道德與法治教科書中，與MH370客機失聯案例同處一頁的另一則材料記載，1931年，教育家陶行知說：“中國要到什么時候才能翻身？要等到人命貴于財富，人命貴于機器，人命貴于安樂，人命貴于榮譽，人命貴于權位，人命貴于一切，只有等到那時，中國才站得起來。”

85年后，中國人民早已翻身。不過，中華民族面臨著新的歷史任務——實現中華民族偉大復興的中國夢。

2012年11月29日，習近平總書記在國家博物館參觀《復興之路》展覽時，首次提出“中國夢”。他說：“我堅信，到中國共產黨成立100年時全面建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大復興的夢想一定能實現?！?/p>

在上述教科書第一單元中，《少年有夢》一課如此描述少年的夢想：“少年的夢想，與時代的脈搏緊密相連，與中國夢密不可分。”

價值傳承的載體

事實上，此次教材改革，也被專家視為實現中國夢的有機組成部分。

“新中國成立100周年時是2049年。到那時，現在的小學生、中學生恰好是各行各業的青年骨干人才，因此，他們是實現中國夢的主力軍。”中共中央黨校原副校長李君如對《瞭望東方周刊》說，“從這個角度講，現在中小學生的價值觀不僅關系自身成長，也直接關系中國夢的實現?！?/p>

“這個年齡段的孩子價值觀可塑性強，容易學好，也容易學壞，所以進行正確引導非常重要。特別是，隨著社會主義市場經濟的發展，中小學生更容易受到拜金主義等不良價值觀念的影響，因而，在中小學中開展社會主義核心價值觀教育更顯必要。”中共中央黨校教授戴焰軍告訴《瞭望東方周刊》。

事實上，將時代主流價值觀融入教科書，古已有之。

“儒家思想流傳至今，就應該歸功于這點。”李君如說，隋朝創立科舉制度之后，四書五經成為歷代讀書人步入仕途的“必讀教科書”，這些書同時又是儒家思想的重要載體。

“眾多文明消失湮沒，作為中國傳統文化主流的儒家思想卻流傳了下來，與其當初融入‘必讀教科書，進而進入人才選拔體系有很大關系。”李君如說。