何冰 周長美
[摘 要]中國精神是中華文明集中體現,彰顯了中華民族的精神風貌,是中華民族偉大復興的精神支撐。大學生作為中華民族偉大復興的踐行者和繼承者,其對中國精神的價值認同,不但是中華民族偉大復興的重要基礎,同時也是中國精神當代復興的本質要求。當代大學生對中國精神的價值認同,包括了認知認同、情感認同、內化認同和行為認同四個方面,這不但時代與社會發展賦予的歷史使命,同時也是大學生自身成長成才的必經之路。通過課堂教學、校園文化、家風建設、新聞媒體、社會實踐實現當代大學生對中國精神價值認同。
[關鍵詞]大學生;中國精神;價值認同
[中圖分類號]G414 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2016)10 — 0036 — 02
中華民族五千年的歷史長河,孕育了中國精神。中國精神是中華文明集中體現,彰顯了中華民族的精神風貌,是中華民族偉大復興的精神支撐,更是我們共同堅守的理想信念。大學生作為中華民族偉大復興的踐行者和繼承者,其對中國精神的價值認同,不但是中華民族偉大復興的重要基礎,同時也是中國精神當代復興的本質要求。
一、實現當代大學生對中國精神價值認同的指標
當代大學生對中國精神的價值認同,就是當代大學生通過價值認知、價值評價、價值選擇、價值行為等改變自身的價值結構,把中國精神內化為自身的價值取向,外化為自覺的價值目標的認同過程,主要包括對中國精神的認知認同、情感認同、內化認同和行為認同四個方面。
當代大學生對中國精神的認知認同是大學生在接受中國精神的價值認同之前,首先要對中國精神有所基本的必要了解,在熟知道中國精神的具體內涵和價值追求之后,會產生情感上的積極的心理反應,就是認知認同。當代大學生對中國精神的情感認同就是在這種認知認同的基礎上產生,在情感上達成一致,實現情感認同之后,就會將中國精神轉化為其自身的內在信仰和精神追求,這就是內化認同。大學生對中國精神的價值認同實現了認知認同、情感認同和內化認同之后,必然會將自身內化的中國精神外華于具體行為,實現行為認同,這也是大學生對中國精神價值認同的最高境界和深層體現。因此,實現當代大學生對中國精神的價值認同的指標,就是大學生對中國精神“知、情、信、行”的統一,缺一不可。
二、實現當代大學生對中國精神價值認同的意義
(一)中華民族偉大復興的重要基礎
中國夢的實現是我們中華民族的共同理想和價值追求,中國夢的實現不僅僅取決于經濟力、軍事力、科技力,更重要的是取決于人的向心力,中國精神就是中國夢實現的向心力和強大的精神支撐。這就需要實現中國人對中國精神的價值認同,而當代大學生作為實現中國夢的主力軍和繼承者,其對中國精神的價值認同,就關系到中國夢的具體實踐。因此,加強當代大學生對中國精神的價值認同,可以使他們對中華民族的傳統文化、歷史路程有著更加深刻的認識,增添他們對實現中國夢的責任意識,為中華民族的偉大復興夯實重要基礎。
(二)中國精神當代復興的本質要求
中國精神不但是中國夢的重要精神支撐,更是中華民族的生命力、創造力和凝聚力的生命之源。失去了中國精神的支撐,也就等于失去了中華民族的民族氣節與靈魂。因此,無論是從現實的需要還是從生命的傳承,都需要中國精神的當代復興。當代大學生不但是中華民族偉大復興的主力軍,同時也是弘揚中國精神的主力軍。當代大學生對中國精神的價值認同,是弘揚中國精神的關鍵基礎,只有在“知、情、信、行”四個方面都達到價值認同,中國精神才會有在當代復興的真正可能。
(三)大學生成長成才的必經之路
當代大學生做為祖國的未來,他們享有著優質的教育資源,他們的成長成才不應也不能只是知識能力的出類拔萃,更需要高尚的道德情操。習近平總書記將理想信念比喻成共產黨人的精神之蓋,同樣也是當代大學生的精神之鈣。正確理想信念的確立需要正確的精神作為積極的引領,中國精神引領一代又一代的中國人不斷向前發展,是歷史與時代的結合。因此,增強他們對中國精神的價值認同,將中國精神轉化為大學生自身的道德素質和能力素質,利用中國精神的引領作用,幫助大學生在中國精神的指導之下解決現實生活中的具體問題,完成自我完善與提升。
三、實現當代大學生對中國精神價值認同的途徑
(一)鞏固課堂教育,實現中國精神的價值認同
當代大學生的主要活動場所就課堂,思政課的課堂就是大學生思想政治教育的主渠道。大學生對中國精神的價值認同主要就是要通過思政課的課堂去實現。通過思政課的課堂系統教育可以讓學生對中國精神的內涵、特點、發展歷程等有所認知,從而對中國精神的價值認同不在停留在表面的了解,而是自發性的內心再了解。中國精神的價值認同是比較抽象的意識形態教育。因此,在思政課課堂教育的過程中,不能只是單純的理論灌輸,更重要的是通過各種途徑使中國精神的形象更加具體化、更加鮮明化。例如在“中國近現代史綱要”課中,授課教師可以將中國精神融入到中國歷史、中國革命傳統、改革開放歷史進程的具體歷史事件當中。使中國精神在重大事件和歷史人物的身上再一次顯現。真實的人與事會讓學生對中國精神的內涵有著更加明確的理解,同時也會讓學生對自己所擔負的歷史使命有著更加堅定的認知。
(二)豐富校園文化,實現中國精神的價值認同
校園是當代大學生學習生活的重要場所,豐富的校園文化能夠為實現這一價值認同提供良好的校園環境。豐富校園文化要有豐富的校園活動,校園活動的主體參與者就是每一個學生。在校園活動的具體實施過程中,找準切入點將中國精神融入到具體活動當中,讓學生在參與的過程當中,潛移默化的感受中國精神帶給他們的力量支撐。例如,一是社團建設活動,學校要注重培養積極高效的學生社團,一個成功的社團應有責任意識、認同意識,合作意識、競爭意識、創新意識、進取意識。因此,在學生進行日常的社團活動的過程當中,就會把對中國精神的價值認同轉為具體的日常行為。二是將校園文化與重大節日和事件聯系到一起,讓中國精神深入人心。重大的節日活動能夠讓學生親身感受到中華民族的團結與偉大。重要的歷史事件,特別是凝聚了全國人民力量并且與學生相關的歷史事件,例如五四運動、一二·九運動,主體都是學生,通過對這些事件的紀念,能夠讓學生感受到,學生是社會向前發展的重要動力,從而充分認識到自身的責任與擔當,同時也能夠讓學生感受只有全民族的大團結才是中華民族不斷前進的力量支撐。激發了學生的愛國情懷和對中國精神的價值認同。
(三)完善家風構建,實現中國精神的價值認同
家庭是學生的第一個學習場所,也是學生感受社會的第一個場所,一個家庭的家風關系到一個學生的道德品格的價值養成。因此,家風的構建,一是要結合新時期的要求,以中國精神作為基礎,將中國精神轉為一個家庭的具體信念,從內容上高度整合家風與中國精神所倡導的關聯部分,從形式上突破家風的個體性與私人性實現家風的整體性和民族性,從傳播的方式上打通家風與中國精神的傳播途徑。二是家長要有意識有信心的構建自己的良好家風。家風的構建關鍵在家長,家長是一個家庭的核心,其言行、品格、修為無疑會對家風的構建,子女的教育起到潛移默化的作用。因此,在家風的構建當中,家長要用優秀的個人修養與個人魅力構建良好的家風,在言傳身教的過程中傳承良好的家風,實現對中國精神的價值認同。
(四)優化媒體宣傳,實現中國精神的價值認同
新聞媒體擔負著弘揚中國精神的重要責任,當代大學生成長于網絡時代,接觸新聞媒體,特別是網絡等新媒體的頻率非常高。電視、電腦、手機已經成為大學生的生活必需品。這就要求優化媒體宣傳,形成輿論引導的新格局。一是堅持新聞媒體的正面導向。新聞媒體對大學生的影響是最直接的,因此要實現當代大學生對中國精神的價值認同必須正確引導新聞媒體,發揮其輿論導向功能。面對越來越多的挑戰,新聞媒體更堅持正面宣傳為主,優化宣傳方式,應積極宣傳中國特色社會主義事業建設過程中的正能量。例如,每年一度的“感動中國”通過宣傳真正的人和事,達到在大學生的群體中起到思想與情感的共鳴的。二是積極打造網絡新陣地。隨著網絡技術的迅猛發展,已經改變了人們的生活、學習、工作的習慣和內容,這也為實現當代大學生對中國精神的價值認同提供新陣地。但是網絡當中信息真假摻半,極易造成大學生的思想混亂,削弱對中國精神的價值認同作用。因此,要充分利用好網絡陣地,加強對網絡的管理與建設,把中國精神體現到網絡文化、網絡服務和網絡選的過程當中,加強網上輿論引導,唱響網上主旋律。
(五)加強社會實踐,實現中國精神的價值認同
當代大學生對中國精神的價值認同,最根本的是要體現在行動當中。因此,只有通過社會實踐,才會讓當代大學生對中國精神產生更加深刻的認識,使大學生在具體的社會實踐當中達到“知、情、意、行”的統一。例如,一是可以開展中國精神宣傳的志愿者服務,通過承擔志愿者的具體工作,學生不但可以展現自己才能,同時也可以提高自己的綜合能力,在志愿者服務的過程當中,學生不但是參與者更是受教育者。學生可以通過自己的行動加深對中國精神的認同。二是充分發揮愛國主義教育基地的作用。每一個高校的所在地和學生的家庭所在地都有著自己的重要愛國主義教育資源,學校可以適時的組織學生進行參觀、學習,在參觀的過程中,學生會根據每一個地方的具體內容,形成對中國精神某一個方面的具體理解。這樣的理解建立在學生自己的行動過程當中,比任何說教都具說服力和感染力。從而真正實現對中國精神的價值認同,特別是行為認同。
中國精神是中華民族的共有精神,是中華民族的歷史積淀和文化血脈。當代大學生作為祖國的未來,需要實現他們對中國精神的價值認同,使中國精神激發大學生求知進取、勇于擔當的精神力量。只有實現了當代大學生對中國精神的價值認同,中國夢的實現、中國精神的當代復興、大學生的成長成才才會有變為現實的可能。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕宋妍.加強大學生中國精神教育探究〔J〕.思想理論教育導刊,2014,(07).
〔2〕王澤應.論中國精神對民族復興的偉大意義〔J〕.齊魯學刊,2014,(03).
〔責任編輯:張 港〕