品朱耷《安晚帖》詩畫，悟“真”情

李玲

摘 要：朱耷又名八大山人，是我國藝術史上一顆耀眼而璀璨的明珠，在他跌宕起伏的一生中形成水墨畫獨特的“真”情。本文就朱耷在《安晚帖》中融入的道家、禪宗、遺民真性情的淋漓盡致的流露做一個淺談。

關鍵詞：禪學 歸真 遺民 水墨畫

一、生平簡介和《安晚帖》的創作背景

八大山人（約 1626—約 1705），名朱耷，江西南昌人，明末清初畫家、書法家。

朱耷為明寧獻王朱權九世孫，朱耷的父祖都善書畫，因此他從小就受到藝術陶冶。八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，少時能懸腕寫米家小楷。弱冠為諸生。明亡以后，他抱著對清王朝不滿的態度，在奉新縣耕香庵落發為僧，時年二十三歲。后隱居進賢縣介岡及永豐縣睦岡等地。順治末年，當他三十六歲時歸南昌，回到青云譜 （青云圃）道院，花了六七年時間，才使這座道院初具規模，并在這里過著“一衲無余”與“吾侶徙耕田鑿井”的勞動生活。他想把這里造成一塊世外桃源，以求達到他向來“欲覓一個自在場頭”的愿望。但這個“自在場頭”畢竟是建立在清王朝統治之下，“門外不必來車馬”是不可能的。后來自筑陋室，名“寤歌草堂”。晚年生活孤苦，在此情境下創作了驚世名作《安晚帖》，畫中真實再現了作者當時的處境和心境。朱耷在這個草堂孤寂貧寒地度過了晚年。

二、前朝遺民的“真”情

由于朱耷的特殊身世和所處的時代背景，使他的畫作不能像其他畫家那樣直抒胸臆，而是通過他那晦澀難解的題畫詩和那種怪怪奇奇的變形畫來表現。例如他所畫的魚和鳥，寥寥數筆，或拉長身子，或緊縮一團，傾是而非。特別是那對眼睛，有時是個橢圓形，都不是我們生活中所看的魚、鳥的眼睛，生活中魚、鳥的眼睛都是圓圓的，眼珠子在中央也不會轉動。上圖中我們看到畫中只用水墨表現了一條鱖魚，這條魚最大的特色就是白眼向人。自滿清立朝，他有一腔國恨家仇，不得不隱姓埋名以避殺身之禍。他畫的這幅畫，鱖魚孤寂冷清且有點僵直，停住在深水中，魚眼向上翻，白多青少；魚嘴張而不語，一腔痛苦和憤懣可向誰言？朱耷非常明確地表達了他的反清復國思想。“他這個明代宗室子孫，之所以成了和尚，后來又去當道士，除了被滿清政府的不容無奈之舉之外，還有作為皇室子孫對亡國的遺民情結。正如伯夷、叔齊采薇首陽山那樣，不肯臣服于新王朝。國破家亡，復國無望，這使他的作品無意中真情流露出前朝遺民對舊國的忠誠和不與清統治階級為伍的情感。”

三、空明廣闊的禪宗“真”情

眾所周知，大苦難必須用大智慧來化解。在大明朝國破家亡之初，朱耷皈依了佛門，借佛教思想來安頓他那戰栗驚恐的靈魂：在朱耷患癲疾被迫離開佛門，精神上極為痛苦之際，佛又是他最重要的精神依靠。他用禪宗的無念心法和關于“空”的智慧化解了心中的痛苦，他的晚年藝術也因而呈現幽冷孤寂的獨特魅力。“更求淵注處，料得晚霞多。”是朱耷晚年杰作《安晚帖》中所提詩句，此句道出朱耷的思想境界。朱耷明白，只有海涵一切、空明廣闊的心靈，才能映照出無邊的晚霞，才能看到更加美麗的風景。朱耷以詩訴情，表達自己內心對禪宗哲學的理解，“空”的智慧漸漸融化他心靈深處的國仇家恨。他選擇了“縱浪大化中，不喜亦不懼”的解脫方式。朱耷所畫的鳥的眼神就與此相關。禪宗認為，一切有辦法，皆如夢幻泡影，都是虛實、幻而不真的。禪宗的“空”觀強調的就是不要沾滯、執著于世界的表象，應當關注自我生命的真實感受。過去的榮耀也好，富貴也罷；歡樂也好，痛苦也罷，全都是些妄想，只有超越妄念才能直指本真，從而發現生命的真實。不執念于過往，放空，是禪學對朱耷最好的慰藉。

四、返璞歸真、執簡喻繁，道家“真”情

朱耷在《安晚帖》中的藝術真可謂是簡約至極。所說的“簡”，顧名思義就是簡單、少。但是從朱耷的作品中可以看到繪畫之“簡”的真正含義是要用最少的筆墨來表達內心最豐富的思想情感，是空靈、靜虛的道家智慧。朱耷深悟“簡”的妙諦，他把無窮境界蘊于簡之中，雖然只是一石一鳥，然而千巖萬壑亦不能過之。在中國畫里，簡到極致就是“空白”。我認為，朱耷晚年的繪畫作品，最妙的地方就是他對畫面空白的處理，是真正的“無畫處皆成妙境”。范曾對朱耷晚年藝術簡約的風格極為推崇，他說：朱耷的畫簡約至于極致，那是真正的妙悟不在多言，真正的至人無為、大圣無作。朱耷的畫漸漸趨近了他語言符號的本身，簡捷清醇、精微廣大，掃凈一切的繁文縟節、一切的矯揉造作、一切的事功媚俗。朱耷的杰作《安晚帖》之六，畫面的中央是一尾眼神怪異的鱖魚，除了這尾魚之外，再無一物。朱耷題詩云：“左右此何水，名之曰曲阿。 ”大片的空白給人以寂靜、幽暗的一池湖水。我們在朱耷的這幅作品中看到樸實無華的水墨形式。老子的“真”就是“道”的自然存在形式，就是事物的“樸”，反映在作品中的情感必須發自內心，表現在作品的形式就是樸素、簡約。崇尚自然、淡泊和樸素的老莊美學對朱耷繪畫思想有著極其重要的影響，我們在朱耷的花鳥畫作品里看到是一種樸實無華的水墨形式，這是由于他對自然提煉出“真”的結果，而不是矯揉造作的外表姿態。也正是朱耷對“真”的追求，在他的畫面里沒有華麗、鮮艷色彩的裝飾卻顯得鮮活而生動，從而產生《安晚帖》中極簡的畫風。

朱耷是一個鮮活而生動的生命，他集一生的坎坷情感匯聚成晚期的繪畫思想，《安晚帖》中極簡、極空、極憤懣的情感交織雜糅，形成獨特而鮮明的朱氏“真”情繪畫語言。關注真實的生命體驗，朱耷追求無依無傍、不沾不系的孤獨精神。所以，朱耷所創作的《安晚帖》是一個獨立高標的經典永恒作品。

參考文獻：

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