比較法在《唐詩宋詞選讀》教學中的運用

《唐詩宋詞選讀》歷來是江蘇省高中語文教學必選的內容。詩詞既是傳統文化的重要部分，同時又兼具情感和美感，是教學的重要內容，也是深得師生喜愛的內容。但是，美是最難說清楚的，所謂“只可意會，不可言傳”。傳統的詩詞鑒賞課，大多采用講授法和討論法，一首首地賞析，一句句地品味，詩歌的美感和韻味無法傳達出來。單調的學習模式也讓學生比較倦怠，從最初的新鮮感到漸漸地懈怠。

那么是否可以用比較法來重組《唐詩宋詞選讀》，通過問題的設計引導學生自己鑒賞從而領略詩歌的魅力呢？

我的設計如下：

1.不同詩歌相同意象的比較。如“月”的意象，張若虛《春江花月夜》、張九齡《望月懷遠》、李白《月下獨酌四首（其一）》、白居易《因望月有感，聊書所懷》中都有關于月的描寫和聯想，抒發的情感各不相同。《春江花月夜》中“月”是詩人描寫的重點，從月生開始，到月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后反復描寫月下的思婦，最后以落月收結。詩歌中，月光朦朧地籠罩了江流芳甸、花林、沙汀，使整個世界都浸染了明月的白色，仿佛整個宇宙都被凈化了。是月光抽離了所有的色彩，使天地融為一體，正是在這樣的純凈中，詩人開始了與宇宙的對話。《望月懷遠》中月亮是寄托相思的載體，“隔千里兮共明月”，月亮好似一只巨大的折光鏡，把此方的感情折射給彼方，又把彼方的感情折射給此方。詩人與遠在天涯的伊人共此一輪明月，詩人想掬一捧月光獻給遠方的人。這一點與《春江花月夜》又是相同的。在張若虛的筆下，“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”，詩中的主人公在望月，她想象中的情人此時也在望月，她把心中的深情寄托給天上的月亮，希望它能傳遞自己的思念。而李白筆下的“月”則是詩人之友，詩人“舉杯邀明月”，然而“月既不解飲”“我歌月徘徊”“永結無情游”，詩歌主要寫出了李白的孤獨。而白居易的詩歌《因望月有感，聊書所懷》又與張若虛、張九齡有相同之處了，同樣是以月寄托思念，但不是男女相思之情，而是通過一幅五地望月共生鄉愁的圖景抒寫兄弟姐妹之間的親情。

2.通過比較來辨識意象的內涵。如張若虛《春江花月夜》中“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”一句中“鴻雁、魚龍”的含義，課本上的解釋是“作者在這里引入了兩種能在月空與江水中活動的生物的形象，以此襯托出一切生命在宇宙中的渺小，人類情感在宇宙中的無奈”，而蔣勛先生則認為“尺素在魚腸，存心憑雁足，魚龍和鴻雁是兩種互傳音信的載體，以此來說明二人音訊不通”，也可以引導學生來討論哪種解釋更好些。

3.同一作者不同時期不同風格作品的比較。李清照少女時期的《點絳唇》、婚后的《醉花陰》以及晚期的作品《聲聲慢》可以串聯起李清照的一生。李煜前、后期的作品內容和風格完全不同，可以通過比較了解作者的生平以及其思想情感的巨大轉變。

再如杜甫，被稱為“詩史”的杜甫，其作品一向是“沉郁頓挫”的風格，飽含著現實的滄桑和傷感。但其作品中也有一些輕松活潑的作品，尤其是詩人在四川成都的浣花溪畔那一段相對安定的日子里，詩人寫下了很多這類詩作，如《客至》中“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”，《絕句》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，《江村》中“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”等，都充滿了愉悅輕快之情，他對花鳥蟲魚自然風物的描寫都體現了這一點：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”“細動迎風燕，輕搖逐浪鷗”“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”，等等。把這些作品和詩人的《兵車行》共讀，除了能體會到詩人豐富的內心情感外，還能更深地感受到戰爭對人的摧殘和對生活的毀滅。杜甫也和我們一樣是熱愛生活的普通人，然而現實的殘酷迫使他離開了這些美好的事物而用筆記錄下戰爭的殘酷和民生疾苦。

以上是我在課堂教學中嘗試的幾種比較方式，當然還可以有很多種其他角度的比較。比如內容相同的詩歌比較，相思之情是詩詞的重要內容之一，可以比較其相思之情的異同。可以引導學生選取其中的兩三首來比較選取意象的不同、抒發情感的細微不同以及表現手法的不同。還可以讓同學來說說為什么都是同樣的內容而自己特別喜歡其中的某幾句，這樣的思考可以幫助學生“知其然又知其所以然”。一字一句一人一詞皆可比，皆可引發學生探討的興趣，皆可給我們帶來不一樣的感悟。在比較法的運用中，我主要采用以下兩種活動方式：

1.教師提供比較的方向和選題，學生在周末自由查找資料，課堂交流討論，小組展示成果。

2.學生自選方向和選題，通過自讀自學寫讀后感。

一段時間的實踐表明，這樣的方式可以促發學生閱讀探討的熱情，可以引導學生鑒賞研究，同時課堂上學生不再無話可說，而是各抒己見，常有爭鳴，課堂氣氛活躍。古語說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。詩歌不是講出來的，而是品出來的。唯有引導學生去讀、去品、去感受，學生才能賞出詩詞的味道，才能在詩詞的世界里感受到情、感受到美、感受到文學的魅力。