元義，來世我們還做兄弟

■田 禾

?

元義，來世我們還做兄弟

■田 禾

2015年11月16日晚上，當時我正在家中看中央臺新聞聯播，熊元義的妻子艾珊歌突然給我打來電話，電話通了，電話里只有哭聲，沒有說話聲，接著，是嚎啕痛哭的聲音。這時，我已經感到了一種不祥之兆。過好半天，艾珊歌痛哭著告訴我，元義走了。這噩耗讓我無法相信，更無法接受，但又是元義的妻子打來的電話，我不得不相信。

在幾天前，因為我家里有一位老人去世了，我開著車，正準備回老家奔喪。這時候，艾珊歌用元義的手機給我打來電話，當時我以為是元義找我有事，我對著電話很親切地喊了聲“元義”，但電話那邊傳來的卻是一個女人哭泣的聲音，一邊哭一邊說：“田老師，我是熊元義的愛人艾珊歌，我從元義的手機上翻到了你的電話，元義前兩天突然患腦溢血，醫生已經下了病危通知書。我知道你是元義的好朋友，所以告訴你一聲。”我說：“嫂子，不會的，我們見面才過去一個月，他從我這里回去，還好好的，怎么可能呢？”她還在不停地抽泣，說：“是真的，他已經不省人事了。”她這么一說，讓我也哭起來：“他不會有事的，一定會好起來的，嫂子你一定要挺住！”她說：“我也是這樣想，但現實很殘酷，醫生說，作最好的打算，醒過來也是植物人。”這時我對艾珊歌講明了我家里剛發生的事，我說我本應該今天來北京看元義，現在我只能把家里的喪事辦完了才能來北京。

我在鄉下辦完喪事，就給元義的手機打電話，電話一直處于關機狀態，因為我不知道艾珊歌的手機號碼，只能打元義的電話。打了五六個，還是打不通，就給元義的手機發了一條短信：“嫂子，我打元義的電話一直關機，請開機了給我打個電話。元義的病情，我一直牽掛著。我老家的喪事已辦完，我想來京看看元義。相信他會好起來的，愿他平安，嫂子你一定要挺住！”到第二天未見回話，我又把這個信息發了一次，第三天亦如此。第三天晚上，艾珊歌打來電話，告訴了我這個噩耗，我十分難受和悲痛，在電話中哭得很傷心。

我與元義最后一次見面就在一個月前，10月中旬他到武漢參加江漢大學武漢語言文化研究中心和人文學院主辦的“地域文學：中國經驗與當代書寫”國際學術研討會。他是提前一天到武漢的，說是想與我聊聊。那天我們談得很多，當然也談到了我今年發生的事。我說，我本想把事情的來龍去脈、前后經過、前因后果一一向公眾、向社會講清楚的，但從大局出發，為了不給文壇和文學添亂，多一點點安寧，我聽從了組織的意見。元義對我說：這件事就讓它過去吧，專心創作，讓你的詩作說話，讓時間說話。這也是很多文學朋友勸導、安慰和鼓勵我的話。

與元義交往應該有十多年了，我們萍水相逢，一見如故。那是在北京一個詩人的研討會上，我們認識了，可能是湖北老鄉的緣故，我們相談甚歡。后來他一到武漢，或者我一到北京，我們總少不了一聚，有時徹夜長談。有幾次為給公家節省一點住宿費，他就居住在我家里。他說，國家的錢和個人的錢要一樣愛惜，一樣節儉，國家好了，我們個人才能好。一句樸實的話語，說出來讓我感動不已。后來，在很多事情上，我也是這么做的。比如，從我調到作協到現在近二十年了，除了我兩次住院合計報銷了一萬多元住院費，從來沒有在作協報銷過一分錢的醫藥費，看病打針的藥費單都被我撕掉了，還有經常招待作協和文學院的客人，都是自己掏腰包。有人說我傻，問我為什么要這樣做？我說，我的條件比很多人要好，我的錢也是國家給我的好政策賺來的，給國家節省一點是一點。我知道國家不靠我節省這一點，但我懂得國家的財富是靠一點一點積累而來的。我能這樣做，最初真的少不了受熊元義的影響和啟示。

熊元義是《文藝報》理論部主任，是當代優秀的文學理論家、評論家，多年致力于馬克思主義文藝理論研究，由于他勤奮努力，不斷追求，他的文學理論研究很有造詣，且卓有成就。他先后出版了《回到中國悲劇》、《拒絕妥協》、《中國作家精神尋根》、《眩惑與真美》、《當代文藝思潮的走向》、《中國悲劇引論》、《中國特色社會主義文藝理論研究》等多部學術著作，在馬克思主義文藝理論、中國悲劇理論、當前現實主義文學理論、中國作家精神尋根理論等方面形成了自己鮮明的學術特色。他說：“要高度重視和深入研究中國特色社會主義文藝理論，這種文藝理論研究不是從理論教條出發剪裁客觀對象，而是從客觀對象本身出發得出的科學結論。中國特色社會主義文藝理論不但要促進當代中國文藝的多樣化發展，而且要在正確地把握中國特色社會主義文藝的發展方向的基礎上引領多樣化文藝的科學發展。”熊元義的文學理論啟人心智，發人思考，對于當代文學研究的健康發展，具有極高的學術價值和文獻價值，很值得我們認真研究和積極推廣。

近年，我在《文藝報》和其他報刊上發表過一些文學理論和評論文章，這在很大程度上得力于熊元義對我的鼓勵和支持。大家都知道，我是寫詩的，十年前，很少寫理論和評論文章，自從與元義接觸之后，他問我平時寫不寫理論文章，我說我很少寫，偶爾寫一篇，也是為了應付別人的約稿，礙于情面勉強而為之。元義對我說，不論是一個優秀作家還是詩人，作品寫得好固然重要，但一定要有自己更多創作的想法、觀點、思辨、見解和主張，這就是一個作家或詩人的思想理論和創作理論，只要記錄下來，就能影響和啟示身邊的人或后來的人，有時這比你的文學作品更重要。他還說，你只要寫得好，適合報紙發表，可以刊登在《文藝報》上。

在元義的鼓勵下，前些年我真的寫了很多文學理論和評論文章，很多都發表在《文藝報》上。比如：《詩歌在突圍中謀求生存和發展》、《詩是越改越好的》、《文學批評的良心與良知》、《故鄉永遠是我詩歌的“根”》、《詩歌精神與詩人精神》、《精益求精，追求至美》等等，元義說我有些文章很受歡迎，社會反響非常好，叫我多寫點。還有一些較長的文章，不適合于《文藝報》發表的，我投給了其他報刊，發表在其他報刊上。近兩三年，由于各種原因，我比以前寫得少多了，元義多次向我約稿，我都婉拒了，為這元義還批評過我。

元義是我的好朋友，好兄弟，有時，他也向我訴說他的苦衷，談到個人受到的一些不公正的待遇，甚至言辭激烈。上個月他來武漢，又談到這些，當時我只好安慰他。前幾天在網上看到一篇紀念他的文章，知道他的不滿情緒是有原因的。

元義走了，帶著對這個世界、對自己許許多多的親人和朋友的不舍，帶著許許多多的遺憾走了，之前他曾對我講過，他有很多的事情要做，有很多的人生夢想，將來要大干一番。51歲，是人生閱歷最豐富最成熟的年齡階段，也是干事業施展人生抱負的最好時候，我相信，憑他的聰明智慧和文學理論方面的才華及多年的編輯經驗，一定能干出一番輝煌的事業。然而元義卻走了，他的英年早逝，讓一切都成了永遠的遺憾。元義兄，你一路走好，來世我們還做兄弟！

2015年11月29日