高沐鴻：戰斗在太行山上的山西本土詩人

夏明亮

抗戰時期，駐守太行抗日根據地的儒將劉伯承在接見從延安來訪的丁玲、劉白羽、田間等作家時，曾把詩人高沐鴻與小說家趙樹理并稱為“本地土生土長的作家”，稱贊他們為抗日根據地文化的發展和繁榮做出了杰出貢獻。著名戲劇家、文藝活動家李伯釗則把高沐鴻譽為將“五四”新文學運動的浪潮推上新詩壇，“大革命時代狂飆社的老將”。作為土生土長的山西詩人，他為這塊痛苦呻吟的土地給力吶喊，他為這塊土地獲得新生而縱情放歌。流瀉在他筆下的一行行詩句，蘊含著一位赤子對故鄉土地的深情依戀，記錄著一位歷史見證者伴隨時代前行的沉重足音……

小荷初露尖尖角

高沐鴻，原名高成均，1901年11月11日出生在晉東南武鄉縣一個書香之家。9歲時，高沐鴻進入私塾。雖然枯燥難懂的“四書”“五經”使他備受折磨，但他卻發現了一個很有趣的去處——城北的鼙山書院。那里藏有大量古典詩本，他常去借閱。詞采瑰麗、想象奇偉的屈原，沉郁頓挫、情感深沉的杜甫，通俗質樸、明白流暢的白居易，都使他深深著迷。14歲進入縣立高小時，他的古典文學功底和國文寫作功夫已使全校教師刮目相看，成為校園里頗有名氣的人物。

1918年，高沐鴻以出色的成績，考入太原山西省立第一師范學校。不久，“五四”運動的火種蔓延到古老的太原城。高沐鴻與同校的張友漁、張磐石等幾個志同道合的熱血青年創辦了“共進學社”，辦起了《共鳴》雜志，抨擊舊思想舊勢力，宣傳新思想新文化。在周圍環境的影響下，他開始閱讀《語絲》《小說月報》等進步文學刊物，閱讀魯迅、茅盾、郁達夫的小說，閱讀郭沫若的詩歌，受到了新文藝思想的感染和熏陶。與此同時，在西學東漸中流入中國的象征主義文藝思潮也對他產生了深刻影響， “為藝術而藝術”的文藝觀念一度占據了他的頭腦。

在省立一師就讀時，高沐鴻通過堂兄高成哲的同學高歌，結識了高歌的長兄、詩人高長虹。1924年8月，高長虹邀集已在太原師范附屬小學任教的高沐鴻和段復生、張磐石、蔭雨、籍雨農等文學青年，在太原組織起“貧農藝術團”。9月，高長虹創辦《狂飆》月刊，刊名為高沐鴻題寫。加入“狂飆風社”成為他文學生涯的起點。一些志同道合的文友互相切磋，互相砥礪，一批新文學作品誕生了，高沐鴻也收獲頗豐。他一口氣寫下了描述青年人戀情的散文詩集《天河》，暴露當時社會黑暗和反映青年人憂郁苦悶的散文詩集《夜風》，描述青年人在人生十字路口彷徨徘徊的散文集《狹小囚籠》，還有一部中篇小說《紅日》，試圖給青年人解除苦悶、指明前進的方向。

翌年10月，高長虹應魯迅之邀赴北京參加《莽原》周刊的組稿和編輯工作，并主持編輯《弦上》周刊。高沐鴻身在太原，繼續支持老友高長虹的文學事業，以“高成均” “劣者”等筆名，為上述兩刊物撰寫了十幾篇反映青年人與黑暗勢力作戰的雜文、小說、散文、詩歌。1928年，應高長虹之邀，高沐鴻離開太原前往上海，與高長虹、柯仲平、尚鉞、向培良等一起續辦《狂飆》周刊，出版“狂飆”叢書，把“狂飆”運動推向了一個高潮。辦刊之外，高沐鴻又創作了《湖上曲》《時代的戰士》等長詩。

不幸的是，饑一頓飽一頓的不規律生活，加之時常夜以繼日工作的體力透支，使高沐鴻染上了嚴重的肺病。他不得不回到武鄉老家休養。病情稍有好轉，他又輾轉綏遠、太原等地，先后在綏遠省立圖書館和山西青年圖書館給臨時班帶課以維持生計。期間，他創作了長篇小說《少年先鋒》。這部書的原型即是高沐鴻的同鄉好友李逸三。書中描述了李逸三在武漢參加北伐軍后，又參加了廣州起義，在革命斗爭中認識到中國共產黨指引的革命道路才是救國救民的唯一正確出路；于是他在白色恐怖的形勢下毅然加入中國共產黨，回到武鄉老家，在黨的領導下組織發動青少年開展了一系列革命斗爭的故事。該書由北平震東印書館出版后，在晉東南一帶青少年中產生了一定的影響。

1932年初，《山西民報》得到馮玉祥將軍的資助，進步學生史紀言受聘擔任該報副刊主編。在高沐鴻的建議下，副刊停止刊載舊體詩詞和章回小說，全部發表新文藝作品。一時間，高沐鴻、王中青、楊蕉圃等進步文藝青年創作的新詩、小說、雜感、散文等占據了副刊的大部分版面。此外，他們還特別注意在副刊上發表一些抨擊時弊的富于戰斗性的短論和述評，以唯物主義歷史觀引導文藝創作。魯迅在1933年6月寫的《致榴花社》一文中說：“新文藝之在太原，還在開墾時代。”而高沐鴻正是活躍在太原新文藝界“開墾者”隊伍中的一員主將。

在高沐鴻周圍，一些共產黨員如李逸三、武靈初等成為他的摯友。在這些朋友的影響下，他在政治上逐漸成熟起來。他認識到，革命的力量在最底層的民眾，組織起來才有力量對頑固的舊勢力產生致命一擊，于是他決定回到家鄉從事宣傳發動民眾的工作。1933年4月，他與李逸三、武光湯、史懷璧、武駿圖等創辦《武鄉周報》，他被推舉為名譽社長，武光湯出任社長。當時擔任武鄉縣長的是高沐鴻的老師呂日薪，他借師生關系請縣長題寫了報頭，并撥發了辦報經費。這樣，《武鄉周報》就成為公開合法的報紙。借助于這塊難得的輿論陣地，他們反映農村階級矛盾和社會現狀，揭露地主豪紳的不法行為，對于發動當地農民抗租抗息，起到了有效的宣傳鼓動作用。高沐鴻還多方籌資，在縣城成立了“流動圖書館”，購置進步書籍1000余冊，發展了大批城鄉青年讀者。

這年8月，中共武鄉縣委在高沐鴻家里秘密建立，不料卻很快被國民黨山西當局偵知，《武鄉周報》被查封，武鄉縣也被列為全省“四大赤縣”之一，高沐鴻遭到通緝。他只得避居北平，參加了北平的左翼文藝運動，并于1936年由常芝青介紹，正式加入中國共產黨，成為一名光榮的共產主義戰士。

《講話》精神播太行

1936年，日軍全面侵華的企圖已是司馬昭之心路人皆知，中共黨組織派高沐鴻回山西配合“犧盟會”開展抗日民族統一戰線工作，以閻錫山政府理論委員會委員的合法身份，推動山西文藝界抗日救亡運動。

1936年12月，高沐鴻與常芝青、任行健、亞馬、盧夢等在太原日報社創辦了《開展》文學副刊，高為主編。他們組織趙樹理、岡夫、王中青等進步文藝工作者，撰寫發表了大量體現大眾化、通俗化，富有現實性、戰斗性的文藝作品。高沐鴻還召集文藝工作者醞釀成立了“全國文藝界抗敵后援會太原分會”，創辦了文學月刊《太行》。這些抗戰文藝活動，成為山西文藝界抗日救亡的先聲。endprint

1937年11月8日太原淪陷后，閻錫山的山西省政府向晉南撤退，高沐鴻出任晉中地區榆社縣第一任抗日縣長。他發動各界民眾為抗日出錢、出糧、出力；與榆社縣八路軍工作團一起，擴大抗日游擊隊等地方人民武裝；組織當地民眾為粉碎日軍的進攻做好堅壁清野和支援八路軍的動員工作。他出色的工作受到了中共冀豫晉省委、山西省第三行政專員公署的表揚，贏得了各界群眾的擁戴。

1939年，在中共中央北方局的領導下，“晉東南文化教育界救國總會”正式成立，高沐鴻被推選為主任理事兼駐會秘書。他與岡夫、鄭篤、郝汀等克服戰爭條件下的困境，創辦了油印月刊《文化哨》，該刊被譽為“晉東南文化運動的第一支響箭”。同年5月，山西省犧盟會長治中心區創辦了《黃河日報》，北方局調高沐鴻出任社長兼總編輯。在沒有收發電臺、收不到新華社電訊的困難情況下，他一方面派報社人員外出向各界知名人士組稿，另一方面親自寫短評、社論或專題文章，報紙辦得生動活潑，在根據地軍民中擁有廣泛的讀者群。 “十二月事變”后，報紙被迫停辦，高沐鴻回到晉東南“文救總會”主持工作，與岡夫等創辦了《文化動員》雜志。該刊經常特約發表楊獻珍、李伯釗、張磐石等知名人士的文章，在當時頗具影響。高沐鴻也在該刊上連載了他創作的長篇小說《遺毒記》。李伯釗曾評價說：“那是一部新的官場現形記。一般的寫作技巧著實老練，他刻畫出了抗戰現實中的‘新型官僚——吃摩擦飯，發國難財，‘救亡專家的丑態，盡情暴露了抗戰的黑暗面。這是我在抗戰后敵人后方見到的第一部長篇小說。”

1940年百團大戰后，“晉東南文總”改稱“太北文聯”，高沐鴻擔任太北文聯主任。他提出“把太行山建成華北新文化運動的根據地”的口號，創辦《華北文藝》，發起“太行詩歌社”，在一些文化基礎較好的集鎮設立文化俱樂部，指導戲曲、美術等群眾文藝工作，根據地的文化生活呈現出萬象更新的生動局面。1941年晉冀魯豫邊區舉行臨時參議會，文聯更是大顯身手。會場所在地桐峪鎮街頭貼滿了五彩繽紛的詩篇傳單，文藝界分別舉辦了各種祝賀晚會，高沐鴻、岡夫、袁勃、高詠等登臺激情朗誦了自己的新詩作。高沐鴻當選為文藝界參議員，他的二妹高成絢也被推選為婦女界參議員，高家“兄妹參議員”的美名在根據地廣為傳頌。

1942年毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》傳到太行山，高沐鴻反復學習《講話》精神，認真反思了自己過去創作中立意抽象、語言晦澀、脫離群眾的傾向，更加自覺地走通俗化大眾化的創作道路。他不僅號召文藝工作者適應斗爭需要創作墻頭詩、小快板等民眾喜聞樂見的文藝作品，還親身到前線體驗生活。如1945年他隨李達率領的太行西進部隊攻打沁縣段村，采寫了記錄段村戰斗實況的《隨軍雜記》，發表在《新華日報·太行版》上，后被延安的《解放日報》轉載。

解放戰爭時期，高沐鴻擔任太行文聯主任。他主持創辦了《文藝雜志》并親任主編。該刊前后出版了18期，發表過不少佳作，如趙樹理的小說《富貴》《邪不壓正》《田寡婦看瓜》，鄭篤的報告文學《英雄溝》，曾克的《女射擊手》，阮章競的長詩《圈套》《漳河水》，高詠的遺作《漳河牧歌傳》等。雜志團結了趙樹理、阮章競、岡夫、袁勃、于黑丁、曾克、張柯崗等一批老作家、老詩人，還培養出劉江、趙正晶、韓文洲、袁競生、彥夫等一批文苑新秀。高沐鴻本人發表了短篇小說《土地的吵架》《東山王》《黑熊》《趙書記長》《羅網》《戰斗》及一些時評和雜感。1946年，韜奮書店還出版了他的《古話正誤》第一、二、三集。

作為太行文聯領導，太行劇運也是他工作中的一個亮點。他組建了“太行光明劇團”，培養了武鄉盲人曲藝隊、襄垣鼔書團等一批民間說唱文藝團體，帶動了太行山區農村劇團、鼔書演唱隊、秧歌隊等一批地方文藝演出團體。太行山上，濁漳河畔，到處洋溢著邊區人民翻身解放后的喜悅之情。

回春之作留遺憾

1949年，高沐鴻率山西文藝代表團赴北京參加了全國第一次文學藝術界代表大會，被選為大會主席團成員。返回山西后，他又奉命籌建山西省文學藝術界聯合會。由于他的文學成就和崇高威望，從全省各根據地會師省城的作家、詩人、藝術家等一致推舉他擔任山西省文聯第一任主任。后來，他又轉任山西省人民政府監察委員會副主任、文教委員會委員、中共山西省委宣傳部副部長等職。

在和平年代，鐵馬冰河、獵獵戰旗仍縈繞在高沐鴻的心中，揮之不去，于是，《太行吟》《寄茶歌》《十二月之歌》等一批回溯抗日戰爭和解放戰爭的詩作誕生了。詩人說，當年“我身在其中，當然親身經歷過或見聞過那種炮火連天、敵我搏斗的轟轟烈烈的場面；那種貧下中農翻身、土地還家的動人的狂歡場面；那種地主們叛國投敵，二皇軍作威作福的無恥場面；那種敵偽蔣閻合流，矛頭一致指向我們的敵我形勢交錯的場面。這些場面，都深嵌在我的心中，儲藏在我的心中，成為不滅的印象。”這些詩作情感真摯飽滿，熱情奔放，如日月經天，江河行地，淋漓盡致，一瀉千里，使人讀之深受感染。詩人說：“由于進行創作時沉湎在回溯當年戰爭的情境之中，只覺得腦子里云霧騰騰，竟把一鱗一爪的東西，匯成一條江河似的，難分章節地形成一個繁冗的長篇。”因此，這些詩不拘章法，信手揮灑，導引著讀者隨詩人的情感跌宕起伏，融入詩中。

正當詩人為新生的共和國縱情高歌之際，命運發生了陡然逆轉——由于對進城后的干部作風提出了不留情面的批評，高沐鴻在1957年被錯劃為“右派”，先是降職為山西省圖書館副館長，“文革”中又被下放回武鄉老家。

直到1978年，高沐鴻的冤案得到徹底平反，當選為山西省政協副主席、省文聯委員、省作家協會理事。壯心不已的老詩人不顧病痛，像重返戰場的老將軍一樣，連續創作了《我祈禱一場春雨霖霖》 《春雷》 《攻關》 《三年祭》 《開國三十周年題句》 《我要高歌贊美詩》 《生命最寶貴》 《病》 《冬眠》 《夢辨》 《希望》等，以及長詩《故鄉三部曲》，形成了他詩歌創作生涯中最后一個短暫的高潮。

詩人晚年的詩風仍充滿昂揚的激情，但激情背后顯得更加深沉，味道更如陳年老酒般濃郁醇厚。如他在《有一個閘門我再不打開》中詠嘆道：

我心頭是一座大水庫——

汪洋的內海。

它深藏著我的無限的——

辛酸的眼淚，慷慨的情懷，

失去的青春，中斷的歡快；

更有那無數戰侶留下的斑斑血跡

與一個孤魂寂寞的永存的遺愛——

那是一支何等金光閃閃的寶釵！

然而這一閘門我再不打開，

打開它，我可不多了點個人的感慨？

詩人將自己最后一本詩集定名為“回春室詩鈔”。他在自序中寫道：“值得慶賀的是，1978年我重新執筆寫詩，新的詩稿當然是回春之作了；即使是舊作如《太行吟》等，今日得到與讀者重新見面的機會，這不也是富有點回春的意義嗎！作品的回春，當然由于作者的回春。因此我就把抄存、整理這些新舊詩稿的我的工作室，名之為回春室；所鈔的詩，名之曰《回春室詩鈔》。”

不幸的是，上天給予這位老詩人的回春之日太過短暫，1980年8月25日，病魔奪去了他剛剛復蘇的寶貴生命，給中國詩壇留下了太多的遺憾。

（責編 王燕萍）endprint