淺談?wù)Z音的心理屬性對學(xué)習(xí)外語的意義

黃婉瀾+張娜娜

摘要：泰語屬于聲調(diào)語言.語音心理屬性在語言學(xué)中占有非常重要的地位，研究語音的心理屬性不僅對于學(xué)習(xí)外語的學(xué)生來說有非常現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，還對整個語音學(xué)研究領(lǐng)域的探索都有很大的意義和影響。

關(guān)鍵詞：泰語語音；語音心理屬性；語言學(xué)意義

中圖分類號：G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-864X（2016）10-0 167 -02

一、緒論

本質(zhì)上說，語音就是一種聲音，是人類發(fā)音器官發(fā)出來的作為一種符號系統(tǒng)的載體的聲音，也就是人類有聲語言的聲音。有聲語言是人類的一種卓越的精神產(chǎn)物。具體語言的不同聲音選擇、語音的類別性、模糊性和習(xí)慣性，都有明顯的心理基礎(chǔ)。[1]音素的數(shù)量是無限的，但是音位的數(shù)量是有限的。正如薩丕爾所說：“語言機(jī)構(gòu)里所能用的發(fā)音數(shù)目是無限的；每種語言都從這豐富儲藏里明確地、嚴(yán)格經(jīng)濟(jì)地選出一些來作為己用”。[2]每個有語言文字的民族都會根據(jù)自己的民族特性和民族習(xí)慣來選擇適合自己民族的音素來構(gòu)成自己的民族語言。比如說泰語（曼谷話）之所以能成為泰國的官方語言，是因?yàn)闃?gòu)成泰語這門語言的音素符合泰國人民的民族感情、民族習(xí)慣。對于一個初學(xué)外語的人，在剛開始學(xué)習(xí)語音的時候遇到了自己母語里沒有的發(fā)音，可能在會突然覺得不習(xí)慣，甚至覺得這些發(fā)音有些好笑，這是語音心理屬性的表現(xiàn)。例如，兩個不會說泰語的中國人第一次聽到泰語歌曲或者兩個泰國人的對話，其中一人可能會覺得這門語言很好聽，而另外一個可能會覺得不好聽。所以對一種聲音的偏好，完全是出于一種本能。對于語音的心理屬性，王玲做了比較準(zhǔn)確的概括：“語音的心理屬性作為一種本能屬性，深刻的體現(xiàn)在音響形象和概念連接的兩大心理過程中，語音的心理屬性是非常重要的，它連接音響形象和概念，是語言符號得以棲身的心理載體，同時也是語言交際正常進(jìn)行的重要保證。”[3]

二、語音心理屬性的現(xiàn)狀簡略

（一）國內(nèi)泰語課程簡述。

目前國內(nèi)開設(shè)泰語專業(yè)的學(xué)校使用的教材有廖宇夫的《基礎(chǔ)泰語》和陸生的《大學(xué)泰語綜合教程》，《基礎(chǔ)泰語》這本書的編寫比較基礎(chǔ)，對泰語語音發(fā)音方面的知識介紹比較詳細(xì)，主要在大中專院校內(nèi)使用，陸生老師編寫的《大學(xué)泰語基礎(chǔ)教程》這套教材主要在本科院校內(nèi)使用。從目前國內(nèi)通行的泰語教材以及對泰語課程的開設(shè)情況來看，都很少涉及語音學(xué)和語言學(xué)基礎(chǔ)課程。教師在教學(xué)過程中很少向?qū)W生擴(kuò)展語言學(xué)方面的知識，學(xué)生對語音心理屬性的知識更是少之又少，當(dāng)然這也與教授泰語課程的老師的本身的知識結(jié)構(gòu)有關(guān)系。很多學(xué)生在剛開始學(xué)習(xí)語音時，如果遇到比較難發(fā)的音，畏難情緒便會增加，很容易影響后面階段的學(xué)習(xí)。所以掌握語音的心理屬性是很必要且重要的。而目前國內(nèi)對于語音心理屬性的研究和仍然不被重視。孫銳欣也指出：“在目前的大學(xué)本科現(xiàn)代漢語或者語言學(xué)概論的教材中，語音部分所占的比重都比較小。語音學(xué)的很多內(nèi)容都是一帶而過，語言學(xué)概論教材常常孤立地講解音素音位，缺乏宏觀視野，在具體的語音問題上，很多語音學(xué)論題被有意或者無意的忽略了。”[4]

（二）國內(nèi)語音心理屬性研究簡述。

國內(nèi)有許多語言學(xué)家也先后對語音的心理屬性做過很多的研究與研討，但是大部分都只是在表層進(jìn)行探索，沒有進(jìn)行更加深入細(xì)致的討論和研究。

以下是幾位具有代表性的學(xué)者研究語音心理屬性的簡要情況。

刑福義和吳振國先生將語音的心理屬性提到了和其他語音屬性同等重要的位置，認(rèn)識到說話人發(fā)音和聽話人聽音都是一種心理活動。從主觀聽覺和聽覺感知兩方面做了簡單論述。[5]

韓寶育先生認(rèn)為語音的發(fā)出者發(fā)出的是腦中特定的心理音響，而語音接受者是通過自己所聽到的變化著的語音才建立了自己的心理音響，并對心理音響在語音的認(rèn)知方面做了相關(guān)探究。[6]

毛世楨先生從語音能力入手，認(rèn)為語音能力具有生理心理二重屬性，語音的發(fā)出有著心理控制，語音的感知有著生理基礎(chǔ)。[7]

盡管我國國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于語音心理屬性的研究認(rèn)識還不是很統(tǒng)一，國內(nèi)語言學(xué)界的認(rèn)識以及探索相對于語言學(xué)其他領(lǐng)域來說還比較薄弱。但是大家都認(rèn)識到了語音具有心理屬性。我們也應(yīng)該看到語音的心理屬性指的兩方面：一是語音發(fā)出過程的心理性質(zhì)，而是語音感知過程的心理性質(zhì)。瑞士語言學(xué)家索緒爾最早在《普通語言學(xué)教程》中便有對語音心理屬性探討：“歸根結(jié)底，語言中的一切都是心理的，其中包括語言的物質(zhì)表現(xiàn)和機(jī)械表現(xiàn)……”。[8]

三、從泰語語音系統(tǒng)特點(diǎn)看語音心理屬性

泰語屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支。泰語[phasathai]，古稱暹羅語。泰語中的大部分詞匯都來源于巴利語和梵語。泰國是一個多民族和語言的國家，泰國分為北部、南部、中部、西部、東部、東北部，其中有四種主要的方言，分別是中部泰語（泰國的官方語言），東部泰語（Issan語），北部泰語（Lannna語）和南部泰語（Pak Thai語 或Dambro 語），下文提到的例子都是以中部泰語為準(zhǔn)。[9]

（一）泰語屬于聲調(diào)語言，有五個聲調(diào)，4個聲調(diào)符號，調(diào)值分別為[33]，[21]，[41]，[45]，[14]；漢語和泰語的聲調(diào)并不完全相同，但是有一些相似的地方。比如漢語和泰語的第一聲調(diào)都是平調(diào)，漢語調(diào)值為[55]（高平調(diào)），泰語為[33]（中平調(diào)），但是漢語的第一調(diào)發(fā)音部位更高。所以中國學(xué)生發(fā)泰語第四調(diào)的時候就不太容易發(fā)準(zhǔn)，漢語里的第四調(diào)發(fā)音比較短，受母語語音心理屬性的影響，很容易發(fā)成漢語里的第四調(diào)，比如泰語里的[pfha45]，很容易發(fā)成漢語的第幾調(diào)[phfa35]。

（二）發(fā)音方法來看，泰語有漢語沒有顫音[r]，中國學(xué)生在學(xué)習(xí)這個音的時候往往會覺得不習(xí)慣或者感覺很難發(fā)出這個音，因?yàn)闈h語里并沒有這個音，大腦里之前并沒有儲存與之相關(guān)的概念，需要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)發(fā)音才能掌握。

（三）泰語有漢語中沒有的兩個舌尖硬腭音，和兩個喉音，這兩個音在漢語普通話里沒有，但是有些方言比如四川成都方言卷舌和平舌不分，普通話里吃[t h33]，在成都方言里就是[h31]。

四、語音心理屬性的特點(diǎn)在泰語中的表現(xiàn)

索緒爾認(rèn)為：“語音在發(fā)出過程中，語音發(fā)出者腦中某個特定的概念引起了一個相應(yīng)的音響形象，語音感知過程中語音接受者腦中外來的音響形象引起了一個相應(yīng)的概念。”有興趣的讀者可以參閱索緒爾《普通語言學(xué)教程》[5]。

語音心理屬性具有超語言性，條件限制性，隨機(jī)性，鏈接強(qiáng)度上的多樣性。[6]

（一）超語言性。

語音的心理屬性不是針對某一種語言來說的，它是所有語言的一種共性。在我們的大腦中，我們可以建立起不同語言的不同音義聯(lián)系，而這些不同的音義聯(lián)系又因語音的心理屬性而樸素的聯(lián)系在一起。同一個概念，我們在腦中可以讓不同語言中的音響形象與之聯(lián)結(jié)；同一音響形象，也可以與不同語言的不同概念在腦中完成聯(lián)結(jié)，這些聯(lián)結(jié)都可以儲存在大腦中等待再次喚起，而且不需要學(xué)會某種語言中所有的音義聯(lián)系才能建立。

比如：泰語的“你好”，是[shawadikha]，沒有學(xué)過泰語的人如果第一次到泰國或者第一次碰到泰人和他打招呼，那么不需要翻譯也能將這句話自動理解為中文的你好，這便是語音心理屬性的超語言性。

（二）條件限制性。

音響形象和概念在腦中的聯(lián)結(jié)過程是受到多種條件限制的，這些條件都在有形無形地限制著語音心理屬性作用的發(fā)揮。最大的限制是言語環(huán)境，其次，對音響形象和概念的限制還與雙方的知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)歷、思維方式及使用偏好等因素有關(guān)。

拿語言環(huán)境來說，比如一個剛到泰國曼谷的中國人，在不會泰文以及對泰國交通環(huán)境不熟悉的情況下與一位當(dāng)?shù)厝私涣鞅銜浅＠щy，甚至可能無法交流。

（三）隨機(jī)性。

雖然語音的心理屬性連接了音響形象和概念，但在具體的聯(lián)結(jié)過程中有著一定的隨機(jī)性。通俗的說，隨機(jī)性就是隨意而起的一種心理活動。比如一種事物最初的命名就是隨機(jī)性的體現(xiàn)，比如泰語里的“水”叫[nam35]，起初如果泰國人并沒有把水命名為[nam35]，那么到今天也不會叫[nam35]了，而是另外一種稱呼了。

（四）連接強(qiáng)度上的多樣性。

作為被語音心理屬性聯(lián)結(jié)在一起的音響形象和概念，其聯(lián)結(jié)強(qiáng)度是多樣的，是由表達(dá)和被喚起頻度決定的。

比如一個已經(jīng)在曼谷生活了很多年的人，泰語水平已經(jīng)和當(dāng)?shù)厝藷o異，而另一個是剛剛到曼谷生活不到一個月的留學(xué)生，如果同時向兩個人問路，前者不但能很快的反應(yīng)出問路者所問地方所在的方位，還能準(zhǔn)確的告知問路人如何到達(dá)目的地，而后者雖然知道那個地方，但因?yàn)椴⒉惶ＨィX中的音響印象與概念還沒有完全緊密的連接在一起，不能快速準(zhǔn)確的向問路者指明方向。

五、研究語音心理屬性對指導(dǎo)學(xué)習(xí)外語的語言學(xué)意義

（一）隨著中泰經(jīng)貿(mào)合作領(lǐng)域的不斷擴(kuò)展與深入，以及一帶一路建設(shè)即將帶動的國際區(qū)域間的合作。屆時，雙方對于小語種方面的人才需求也將更加迫切。尤其是云南省作為中國與東南亞連接的橋頭堡，也必定擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和輸送雙語人的重任，以更好地促進(jìn)雙方各個領(lǐng)域的深入合作與長遠(yuǎn)發(fā)展。為我國與東南亞地區(qū)以及促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供可靠的人才保障。

（二）目前語言學(xué)的研究方向越來越寬闊，很多學(xué)者也開始把目光轉(zhuǎn)向新的認(rèn)知學(xué)領(lǐng)域，并開始重視實(shí)驗(yàn)語音學(xué)的研究與發(fā)展。對于學(xué)習(xí)泰語的學(xué)生來說，如果能在學(xué)習(xí)語音的同時掌握或者了解語音心理屬性的相關(guān)知識并以此輔助自己的語音學(xué)習(xí)，不但能幫助掌握泰語語音的發(fā)音技巧和規(guī)律，還能更好的理解泰語語音的演變系統(tǒng)和規(guī)律，也能為研究泰語或傣語及其相關(guān)親屬語言的學(xué)者提供更多的可靠依據(jù)。

（三）隨著目前實(shí)驗(yàn)語音學(xué)不斷地受到更多的重視，研究語音的心理屬性還有助于一些新興軟件的開發(fā)。例如對泰語學(xué)習(xí)軟件APP或者與中泰語音互譯相關(guān)的人工智能系統(tǒng)的開發(fā)，能更好的惠及兩國人民，減少因?yàn)檎Z言障礙帶來的不便。

六、結(jié)論

相對于語音的社會屬性，物理屬性，生理屬性來說，語音的心理屬性還有很多地方的空白等待著學(xué)者們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)，但是它在語言學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義是不可否認(rèn)的，也是不能被廣大語言學(xué)研究者忽略的，尤其是對于學(xué)習(xí)像泰語等小語種的學(xué)生來說，掌握好語音的心理屬性更是學(xué)好外語必不可少的知識儲備，不僅將為在學(xué)習(xí)方法和思維上打開一扇新的大門，也對以后語言學(xué)方向的研究有舉足輕重的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬學(xué)良，瞿靄堂.普通語言學(xué)[M].中央民族大學(xué)出版社.1997.

[2]愛德華.薩丕爾.語言論[M].陸卓元譯 商務(wù)印書圖書館，1985.

[3]王玲.語音心理屬性初探[j].邢臺學(xué)院學(xué)報，2013（4）：113-118.

[4]孫銳欣.語音心理屬性略論[j].華東師范大學(xué)，2010.

[5]刑福義，吳振國.語言學(xué)概論[M].武昌：華中師范大學(xué)出版社，2002.

[6]韓寶育.語言學(xué)概論[M].西安：西北大學(xué)出版社，2007.

[7]毛世楨.對外漢語語音教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

[8]de Saussure，F(xiàn).普通語言學(xué)教程[M].裴文譯.南京：江蘇教育出版社，2001.

[9]宋寶賢.漢語與泰語的語音對比及學(xué)習(xí)策略[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2013.

作者簡介：黃婉瀾（1993-），女，漢族，四川自貢人，云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院亞非語言文學(xué)研究生，研究方向：語言學(xué)。

張娜娜（1992-），女，土家族，貴州思南人，云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院亞非語言文學(xué)研究生，研究方向：語言學(xué)。