《隋志》起居注中為何晉注最多

汪想想

摘要：《隋書·經(jīng)籍志》是我國歷史上最重要的一部目錄著作。它不但為以后的目錄著作確立了經(jīng)、史、子、集的編撰順序，還向我們展示了中國史學著作的繁榮盛況。《隋志》的史部共十三類。第五類即起居注，共收書四十四部，一千一百八十九卷（實際收書四十二部，一千一百九十六卷）。這其中晉注共二十一部，五百三十一卷，占整個《隋志》起居注的半壁江山。本文將從多個角度考證其原因。

關鍵詞：《隋志》；晉注；原因；目錄

中圖分類號：G257文獻標識碼：A文章編號：1671-864X（2016）10-0 016 -01

一、什么是起居注

起居注[1]，或稱記注、注記、著記，是中國古代由專職官員逐日記錄帝王起居和國家大事的帝王言行錄和政府大事記，是歷代封建王朝的重要檔案，也是編修國史的重要原始資料。它屬于編年體文獻，記錄雖以帝王為中心，但內(nèi)容駁雜，包羅萬象。它的作用也得到越來越多的重視，一是補正史之缺漏，二是更正正史載集的訛誤。

二、為何晉注最多

（一）職官的確立。

起居注這一名稱的出現(xiàn)，是在西漢。《隋書·經(jīng)籍志》說，漢武帝時有《禁中起居注》。此外，西漢各帝的“著紀”或“注記刀“[2]也是起居注的一種別稱。《漢書·藝文志》春秋家錄有《漢著記》一百九十卷，顏師古即注云：“若今之起居注刀。“《漢書·律歷志》中引《漢著紀》，自高祖至平帝，歷代都有。《隋書·經(jīng)籍志》說：“《東觀漢紀》一四三卷，起光武記注，至靈帝”。也就是說，《東觀漢紀》這本書，是據(jù)從光武帝到靈帝的起居注而寫成的。由此可見，東漢各帝也都有起居注。

西漢記載起居注的職官，史無明確記載。《隋書·經(jīng)籍志》說：“漢時起居，似在宮中，為女史之職刀，系據(jù)《禁中起居注》這一名稱作出的推測之詞。王莽時，曾置柱下五史，“聽事侍旁，記其言行”。是則當時以柱下五史專當記注起居之任。東漢人荀悅說：“先帝故事，有起居注，日用動靜之節(jié)必書焉。宜復其式，內(nèi)史掌之，以紀內(nèi)事。那么，東漢則有內(nèi)史之設，掌記起居注。

西晉初，以中書著作郎兼掌起居注。至此，起居注由何人記載開始明確。元康二年以后，改中書著作為秘書著作，專掌撰史、記起居。劉宋因之，仍設著作佐郎，掌國史，兼集起居注，下歷齊梁，直到陳代，起居之任，也一直以著作郎兼領。如齊王邃之為國子博士兼著作郎，撰《永明起居注》二十五卷。梁以著作郎裴子野掌起居注。但有時也以其它近臣兼領。如齊曾以侍中王恩遠掌起居注，陳世祖曾命中書舍人劉師知撰起居注。

因此，起居注官職的發(fā)展和完善對于它的創(chuàng)作具有很大的推動作用，晉朝起居注官職的確立，使得晉朝歷代帝王都有一部以自己的年號為名的起居注。

（二）國祚的長短。

不可否認，一個王朝存在的時間會與它的文學繁榮的程度有一定的關系。在這里，我對《隋志》起居注中記載到的朝代以及它們的國祚時間、起居注數(shù)量做了一個統(tǒng)計。

《穆天子傳》是汲冢書，又稱《周穆王游行記》，這是晉人發(fā)現(xiàn)的一部關于戰(zhàn)國時期的竹書。該書六卷，記述了當年周穆王駕駛八駿西征昆侖、會見西王母等事情。這里不列入表格進行比較。早期起居注沒有專門職守，造成早期作品“皆零落，不可復知“。所以《漢獻帝起居注五卷》在這里也不單辟漢朝一欄進行比較。

從這個表格中我們可以看到國家存在的長短與起居注作品的數(shù)量是呈正比關系的。晉朝歷經(jīng)西晉和東晉，國祚綿延近一百六十年，與以上表格中的國家相比，是存在時間最長的。這應該也是晉朝起居注較多的一個原因。

（二）起居注著作的數(shù)量。

以下我將以《二十五史藝文志經(jīng)籍志補編》[3]為依據(jù)，和《隋志》進行對比。列舉《隋志》中沒有出現(xiàn)的晉注的書目和出處：

①永嘉建興起居注十三卷 見《七錄》

②晉孝武起居注

《太平御覽》一百四十九引兩條。

③崇寧起居注卷十卷

《太平御覽》引，查晉朝的國號，“崇寧”乃“隆寧”，為避諱而改字。

④惠帝起居注二卷

《宋書·蔡廓傳》：“式乾殿集諸皇子，悉在三司上”。題陸機《晉惠帝起居注》。

⑤晉武帝起居注

《太平御覽》：“豫州刺史胡威，忠素質(zhì)直，思謀深沉。其以威為監(jiān)軍，刺史如故”。引《晉武帝起居注》。

⑥晉愍帝起居注三十卷 見《舊唐書》

⑦晉永平起居注八卷 見《舊唐書》

⑧大將軍起居注 見《石勒載記》

而同時期其他朝代的起居注，宋代補出四部起居注、南齊三部、北齊三部、梁三部、陳四部、周三部。可見即使經(jīng)過后代的補編也數(shù)量寥寥，無法和晉注的數(shù)量相比。所以參考《二十五史藝文志經(jīng)籍志補編》可以看出晉注居多的原因是由于它本身的數(shù)量就較多，這些補編的起居注都是從后代的類書、叢書或其他書中收錄而來的，如果當初它們就不存在或沒有流傳下來，那后代的書目中也不會出現(xiàn)它們的身影。

（四）目錄著作的繁榮。

前面在講職官的確立時提到西晉初年起居注官職得到完善和發(fā)展，這一點對于目錄著作的繁榮有很大的促進作用。加之之前的目錄創(chuàng)作也積累了不少經(jīng)驗，使得這一時期的目錄著作無論在數(shù)量還是在質(zhì)量上都達到了一個高峰。如：

東晉李充《元帝四部書目》把甲乙丙丁的四部分類調(diào)整為經(jīng)史子集四部，為后代的書目分類奠定了基礎。南宋謝靈運的《四部目錄》、南朝宋王儉《七志》、南朝齊王亮《四部書目》、南朝梁任昉，殷鈞《四部目錄》、劉孝標《文德殿目錄》、阮孝緒《七錄》、隋牛弘《四部目錄》。這些目錄著作對保存起居注有功不可沒的作用。晉朝以后起居注官職的完善、目錄著作的繁榮都使晉朝的起居注得以延續(xù)保存下來。

三、總結(jié)

由此可見一種文獻的保存會受到多種因素的影響，以晉注為例可以看出它的保存與國家的制度、實力的強盛、文學的繁榮是密不可分的。當然以上所列舉的起居注仍然只是少量的，因為這個時期的歷史環(huán)境是動蕩不安的，大的歷史背景決定了這期間的書目著作肯定有不少會毀于戰(zhàn)火，流傳下來的可能十不及一，因此文獻的保存更有賴于社會的安定。

參考文獻：

[1]周谷.中國通史[M].上海：上海人民出版社，1957.

[2]劉知幾·史通[M].北京：中華書局，1869.

[3]二十五史藝文志經(jīng)籍志補編[M].清華大學出版社，2010.

[4]二十五史[M].北京：中華書局，1999.