淺析吳讓之篆刻藝術研究

楊娜 田曜誠

摘要：吳讓之作為晚清著名的書法篆刻家，在繼承“鄧派”的“印從書出”傳統觀念中，發展用刀如筆，使刀傳筆意的創作理念。在治印刀法中結合篆書特點，以石帶紙，以刀帶筆，達到了刀筆相融，使書印合一的表現有了嶄新的境界，使刀傳筆意的篆刻藝術有了更大的發展空間。吳讓之作為清代流派篆刻史上承上啟下的一位篆刻家，對清晚期甚至近現代的篆刻都產生了極大的影響。

關鍵詞：吳讓之；以書入印；刀傳筆意

吳熙載（1799-1870）生于清嘉慶四年，卒于同治九年，原名廷揚，后以字行，改字讓之，亦作攘之，別署讓翁、晚學居士、方竹丈人等.吳讓之是我國清代享譽盛名的篆刻家之一，篆刻面目個性突出，用刀如筆使刀傳筆意達到完美的統一。吳讓之為鄧石如藝術流派的發揚光大者，深得鄧氏以隸書的筆法作篆書的奧訣，字法精熟，結體工穩，運筆爽暢，動勢較強。在治印刀法中結合篆書特點，以石帶紙，以刀帶筆，達到了刀筆相融，使書印合一的表現有了嶄新的境界，使刀傳筆意的篆刻藝術有了更大的發展空間。

一、吳讓之篆刻的取法研究

中國篆刻藝術源于先秦，盛于兩漢，明清時期發展到繁榮的高峰。從篆刻藝術興起至今，歷代印人都從秦漢印章中汲取營養。漢印的風格體現了方正、平和、博大等特征與中國古代藝術中占主導地位的審美思想是一致的。自元代趙孟順和吾丘衍提倡開始，“印宗秦漢”的思想都潛移默化的影響著印人的創作思路和藝術風格。

據記載吳讓之在十五歲時就見到漢印并受益匪淺，在《吳讓之印存》自序云：“讓之弱齡好弄，喜刻印章，十五歲乃見漢人作，悉心摹仿十年。凡擬近代名工，義務求肖乃已。又五年，始見完白山人作，盡棄其學而學之。”“以漢碑入漢印，完白山人開之，所以獨有千古。”這個說明吳讓之在早期的印章取法中受漢印影響，在他三十歲之后開始從鄧石如篆刻藝術汲取養分并形成了自己的風貌。

在吳讓之早期的篆刻中，我們看到白文印受到漢印的影響是非常大的，如：“吳熙載印”、“熙載治印”布局來源于漢印，線條不求均滿，筆畫疏處任其留紅，吸收漢印質樸而又之以動的藝術感受。吳讓之在篆刻藝術上借鑒了鄧石如的風格后，還保留自己當初學習漢印的精髓所在。并沒有放棄漢印的藝術精髓，反而創造出自己完美的藝術風格。在趙之謙《書揚州吳讓之印稿中》說：“讓之于印，宗鄧氏而歸漢人”等，也說明吳讓之在篆刻藝術創作中受到了漢印的影響。

吳讓之的學生姚正鏞在跋“汪鋆”印中云：“讓老刻印，使刀如使筆，操縱之妙，非復思慮所及。自云師法完白山人，竊謂先生深得篆勢精蘊，故臻神極，其以完白自畫者，殆謙尊之說耳。”

二、吳讓之篆刻的筆意研究

魏錫曾跋《吳讓之印存》云：“若完白書從印入，印從書出，其在皖宗為奇品、為別幟，讓之雖心摹手追，猶愧具體，工力之深，當世無匹。”吳讓之長期仿漢，潛心師法鄧石如，將鄧石如“印從書出”的字法之理，在印文中突出書法意趣，在篆刻藝術上充分發揮，拓展出新的意蘊和境界。他把剛勁飄逸的獨特書風融入到印文中，其印文字法面目自然獨具，將篆書古樸圓勁、生動自然的變化姿態運用到篆刻創作實踐中。吳讓之多以小篆文字入印，與鄧石如相比，更加突出用筆的輕重、緩急和體勢的方圓，通過獨特的刀法充分表現篆法的舒展凝練。如朱文印“逃禪煮石之間”，其字法均等、巧妙其中、注重筆意、靈動秀逸，用筆跌宕生姿，用刀爽快利落，筆中有刀，刀中見筆，刀筆相融，有渾然天成之妙；

“觀海者難為水”，為吳讓之三十四歲時所作，若將印文與吳氏書法作品中的篆字作一對比，則能夠發現吳氏在師法鄧石如后，已經能夠在印面上比較自如地表現自身的書法面目。

吳讓之治印不守成法，廣采博收，師古為新，繼承和發揚了鄧石如“以書入印”、“印從書出”的藝術觀，注重篆刻的筆意傳達。篆刻取法漢碑篆文，注重虛實的處理，疏密得當。如“學然后知不足”等印取法漢碑篆文，結體上緊下疏，突出縱長之態，表現出吳讓之在以漢碑額風格的文字入印。“硯山”印；朱文印圓轉流美，委婉細膩，分朱布白虛實分明。加之他能將篆書的筆意在篆刻中充分展現，“以書入印”，“刀筆相融”，因此，他的朱文印能平正中見飄逸，文雅中見勁麗，俊逸中見灑脫，渾樸中見圓潤的獨特面貌，盡顯篆刻的文人氣和書卷氣。

三、吳讓之篆刻對后世的影響

吳昌碩在《吳讓之印存跋》中說：“讓翁平生固服膺完白，而于秦漢印探討極深，故刀法圓轉，無纖曼之習，氣象駿邁，質而不滯。余嘗語人，學完白不若取徑于讓翁，職是故也”。吳讓之在“引書入印”創作方法上縱深開掘，通過自身對篆書書法的深入理解，并將其引入篆刻創作，使自己的篆刻面目為之一新。從“印從書出”創作觀念提升到“刀傳筆意”創作理念。吳讓之篆刻藝術初看平易，似信手而為，但透過其流暢委婉、舉重若輕的線條和自然連斷而空靈的轉折，以及無為而治的疏密空間，無不體現其過人的智慧。吳讓之在篆刻藝術的探索中逐漸形成了以用刀為核心的印學審美，填補了前人篆刻的空白，使印章的二次創造性得到了強化，后來的許多印人在學習的過程無不先師法攘翁，并在此基礎上形成了自己的藝術風格。因此，吳讓之對印學發展的貢獻是巨大的，也對我們現在的印學研究和學習有著很強的指導作用。吳讓之作為清代流派篆刻史上承上啟下的一位篆刻家，對清晚期甚至近現代的篆刻都產生了極大的影響。吳讓之的篆刻藝術對后世影響很大，如黃士陵、吳昌碩、錢瘦鐵、來楚生等人皆取法于他。

四、結語

吳讓之發展了鄧石如“印從書出”的思想，從“刀傳筆意”找到篆刻表現的新領域。他在篆刻藝術的探索中逐漸形成了以用刀為核心的印學審美，使印章的二次創造性得到了強化，為篆刻發展帶來了新的動力。他的篆刻理念對清晚期甚至近現代的篆刻都產生了極大的影響。

【參考文獻】

[1]李早.吳讓之印存[M].杭州：西泠印社出版社，1998.

[2]韓天衡編訂.歷代印學論文選[M]，西泠印社出版社1999.

作者簡介：

楊娜（1989-），女，漢族，廣西藝術學院中國畫學院2014級中國畫專業在讀碩士研究生。研究方向：中國畫（山水方向）

田曜誠（1989-），男，漢族，廣西藝術學院中國畫學院2014級中國美術史專業在讀碩士研究生。研究方向：中國美術史。