論現(xiàn)代水彩藝術(shù)的美術(shù)學價值

劉建建

摘要：以水為載體并配合上五彩斑斕的顏料所形成的作畫手段，被稱之為水彩畫。這種美術(shù)作品由于它的表現(xiàn)形式多樣、靈活，所以能夠最大程度上帶給我們視覺上的撞擊與心靈上的共鳴。而水彩畫作為水和顏色進行有機融合的表現(xiàn)，現(xiàn)代水彩藝術(shù)更是富有多樣的美術(shù)學研討與教學研究的價值.通過實際的實踐經(jīng)驗，本文通過對現(xiàn)代水彩藝術(shù)特點進行剖析，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)階段的美術(shù)學研究提供一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代水彩藝術(shù)；美術(shù)學；價值；情感

水與顏色的有機融合形成了水彩藝術(shù)這門獨特的美術(shù)學科。好的水彩作品不僅能夠為觀眾展現(xiàn)一種流暢、清澈的感覺，還能夠通過多種顏色與表現(xiàn)形式的結(jié)合來帶給大家新的感受與沖擊。由于傳統(tǒng)的水彩藝術(shù)具有較強的臨摹性和模仿性，這就導致很多人逐漸摒棄對水彩畫藝術(shù)的鉆研與開發(fā)，從而導致了水彩畫無法真正展示其內(nèi)在的藝術(shù)價值。下面，就針對現(xiàn)代水彩藝術(shù)所具有的特征進行不同于傳統(tǒng)觀念的研究。

一、現(xiàn)代水彩藝術(shù)的特點

一般而言，我們通過對現(xiàn)階段的水彩藝術(shù)進行研討，發(fā)現(xiàn)在美術(shù)學范疇它擁有了如下幾方面的特點。

首先，現(xiàn)代水彩藝術(shù)具有著自身的語言藝術(shù).水彩畫通過對面、線、點的夠累與色彩的搭配、肌理的夸張表達作為基本元素，通過繁衍表達來實現(xiàn)由顏色所構(gòu)成的象形語言.

其次，現(xiàn)代水彩藝術(shù)是廣大美術(shù)學科學生了解各類藝術(shù)表達手法的途徑。由于水彩藝術(shù)在具有很寬的綜合性表達方式，所以在具體的教育實施過程中，水彩藝術(shù)可以作為一個良好的教學載體，通過思維的轉(zhuǎn)換、藝術(shù)的嫻熟、邏輯的擴展來引導學生培養(yǎng)對美術(shù)學的審美與創(chuàng)新。

最后，現(xiàn)代水彩藝術(shù)還具備現(xiàn)代化表達的特點。這種特點主要是在對傳統(tǒng)美術(shù)學進行改良與創(chuàng)新上，現(xiàn)代水彩藝術(shù)已經(jīng)不在是簡單的臨摹，更多的時候是通過對其他繪畫手段的汲取與改良，進行現(xiàn)代水彩藝術(shù)創(chuàng)作。

二、現(xiàn)代水彩藝術(shù)的美術(shù)學價值研究

通常而言，現(xiàn)代水彩藝術(shù)的美術(shù)學價值通常分為內(nèi)在價值與外在價值，一般分為四大類。下面進行具體分類研究：

（一）情感價值

水彩藝術(shù)通過形狀與顏色來喚起觀眾對情感的共鳴，而水彩藝術(shù)作為這種情感共鳴的載體，則是很好的突出了整個水彩作品在美術(shù)學中的情感價值。

（二）審美價值

美術(shù)學的審美價值通常是通過審美選擇和審美興趣兩個方面來體現(xiàn)，而這種審美價值的提升則需要通過專業(yè)的學習來實現(xiàn)。學成后不僅會對水彩藝術(shù)有所甄別，還會帶著一雙善于發(fā)現(xiàn)美得眼睛來對其他美術(shù)學領(lǐng)域和自然領(lǐng)域中進行領(lǐng)悟。

（三）自我價值

現(xiàn)代水彩藝術(shù)還會提升作者對自我價值的提升。在具體的水彩藝術(shù)創(chuàng)作中不僅作為一種對藝術(shù)的情緒表達，還充分展現(xiàn)了作者內(nèi)心深處對藝術(shù)的領(lǐng)悟。在此狀態(tài)下，通過對繪畫工具、材料、手法等的綜合應用，不僅提升了作者的自身能力和創(chuàng)作水平，還極大程度的體會到了心靈深處的自豪與自由。

（四）認知價值

創(chuàng)作、觀察、思考是水彩藝術(shù)的三大認知手段。通過這幾種認知活動的相互融合，來提升現(xiàn)代水彩藝術(shù)在美術(shù)學價值中的認知體現(xiàn)。認知的過程需要參與、理解、共鳴來進行配合。而在實際的現(xiàn)代水彩藝術(shù)的認知鑒賞中，還應以個人腦海中已有的理解力和認知力作為基礎(chǔ)，以原有的認知和鑒賞經(jīng)驗為途徑對新的藝術(shù)作品進行深度挖掘和剖析，最終提升對水彩藝術(shù)的認知度，實現(xiàn)創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中的心、腦、手合一及認知。

三、現(xiàn)代水彩藝術(shù)在美術(shù)學中的創(chuàng)新

對現(xiàn)代水彩藝術(shù)在美術(shù)學中的價值而言，它的創(chuàng)新能力及開放式創(chuàng)造力都顯得尤為重要。與傳統(tǒng)的繪畫門類相比較，最大的不同在于現(xiàn)代水彩藝術(shù)是突破了慣性思維與視角，通過開放性、深入性的思維途徑，來打破常規(guī)。比如，在工筆畫中，鳥就是要有兩個翅膀的，而現(xiàn)代水彩藝術(shù)作品中，飛翔的小鳥可以打破常規(guī)，一只翅膀是以人的手掌來象征守護、平安，一只手則可以通過對人類心臟的刻畫，來突出自由、靈活、跳動的含義。這種畫風雖然有些另類，但卻是一種積極、向上而又健康的創(chuàng)作思維。另一方面，水彩藝術(shù)又融合了很多其他繪畫手法的特點，最終通過漫長的演變與修正形成了自身獨具特色的創(chuàng)新價值。這種創(chuàng)新價值體現(xiàn)在水彩藝術(shù)在美術(shù)學中獨樹一幟的創(chuàng)新能力，這種能力對提高到繪畫者的綜合應用能力和對生活的感悟能力都具有著非常重要的作用。可以說，表達手法獨特的水彩作品與傳統(tǒng)作品一樣，都是對藝術(shù)語言的一種雕刻與展現(xiàn)。

藝術(shù)的多樣化生存狀態(tài)為現(xiàn)代水彩畫的創(chuàng)作提供了更寬、更廣的平臺，也使得創(chuàng)作者通過占領(lǐng)一個新的高度來對多樣化藝術(shù)進行審視，可以說現(xiàn)代水彩藝術(shù)在美術(shù)學中的創(chuàng)新價值，對創(chuàng)造性突破與創(chuàng)作是合二為一、難易割舍的。

四、結(jié)語

總而言之，現(xiàn)代水彩藝術(shù)不在是以往哪個獨立、封閉甚至閉塞的空間，它對很多美術(shù)門類的精華進行融會貫通，最終也促成了獨特美術(shù)學價值的衍生。我們必須更好的將其情感價值、審美價值、自我價值與認知價值發(fā)揚光大、不斷發(fā)展，才能夠最終實現(xiàn)現(xiàn)代水彩藝術(shù)在美術(shù)學中的價值不斷加大。為廣大國民提供更多、更好、更具有欣賞價值的水彩藝術(shù)作品。

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