略論“瀟湘八景圖”

摘要：五代著名畫家董源的《瀟湘圖》作為中國古代“瀟湘”題材的代表之作歷來被人們所珍視，其所體現(xiàn)出實際的價值早已遠遠的超出其畫面本身的藝術(shù)價值，同時也漸漸成為歷代畫家喜聞樂見、樂意去創(chuàng)作的一個大眾題材。在五代以后以宋迪、李氏、張遠、王洪等人所創(chuàng)作的“瀟湘八景圖”題材花樣翻新、層出不窮。

關(guān)鍵詞：五代；董源；“瀟湘八景圖”

一、董源《瀟湘圖》

傳為五代董源所作的《瀟湘圖》為絹本設(shè)色現(xiàn)藏于北京故宮博物院此卷以江南的幽靜秀麗的景色為主調(diào)，畫面中的山巒綿延不絕極具運動之感，云霧朦朧顯晦，仿佛眼中的一切盡處茫茫仙境之中。畫面整體給人感覺既幽深又空靈，平淡蒼奇的“V字形”岸邊，繪有人物若干及不遠處的河邊碼頭的幾艘漁船。在繪畫技巧上，作者巧妙的運用了花靑若墨，山石點染等一系列的方法而在山坡底部，則采用了渾厚的披麻皴從而讓水草繁茂葳蕤之態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。《瀟湘圖》無疑可以看做江南某處水鄉(xiāng)兩岸的是一幅縮寫圖，一種對大自然、對于意境的忠實臨摹：一艘大船，彩燈高掛，一個穿著深紅色長袍的男子（不出意外應該是一位政府的官員）。悠然地站在船邊的河岸之上，在他的身后則立有一位侍者手執(zhí)華蓋，眉宇間透露著畢恭畢敬的神情，另外還有一個侍者謙卑順從地跪在紅衣者面前。在看船上的兩名艄公，一個在前面橫篙，另一個于船后搖櫓。在岸邊灘頭之上由五名吹奏的樂手和兩名面貌姣好穿著紫色衣服的妙齡女子組成的迎接隊伍已經(jīng)在此恭候多時。而在這兩位美女之前，還有一個手中提著籃子的女子邊走邊回頭想要說什么的樣子。這幅畫如實的表現(xiàn)來官宦貴人出游瀟湘的畫面。這幅畫可以被看做是歷代“瀟湘圖”的“母本”之作。因此，《瀟湘圖》作為五代畫家董源的代表作，集中的體現(xiàn)了董源繪畫的技法特點和其藝術(shù)風格。董源繪畫藝術(shù)影響深遠，董源繪畫藝術(shù)也給美術(shù)工作者深刻的啟迪。

二、宋迪《瀟湘八景圖》

“北宋至南宋流行一類以瀟湘為主題的山水畫。“瀟湘”這一母題后來的不少畫家運用，而且擺脫了洞庭湖、瀟水、湘水的地理位置的限制，衍生出了其他地域如鎮(zhèn)江、杭州等地景色，其圖像以描繪山巒江湖、煙云雨霧、日夕變幻的水墨平遠山水為標志，這與董巨的江南山水在意境和審美情趣上有著一脈相承的因緣關(guān)系。”[1]在構(gòu)圖上也延續(xù)了董巨江南派的山水畫傳統(tǒng)。

這當中最早繪制《瀟湘八景圖》的當屬北宋畫家宋迪。（約活動于公元11世紀）《宣和畫譜》曾記載宋迪名下作品有31件，其中有《瀟湘秋晚圖》和《八景圖》，二作皆已無畫跡可循。宋代其他文獻多將宋迪所繪的這一類作品統(tǒng)稱為《瀟湘八景圖》，所以《宣和畫譜》中所記載《八景圖》即是《瀟湘八景圖》。還有，沈括《夢溪筆談》卷十七記載：“度支員外郎宋迪，工畫，尤善為平遠山水，其得意者有平沙雁落、遠浦帆歸、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晩鐘、漁村落照，謂之八景。”[2]另外，蘇軾《補注東坡編年詩》也有與之相似的記載。

通過上面，使我們大致了解到宋迪所繪這幅畫的形式和其在不同時期的演變的過程，由此我們可以推測出當時宋迪畫出了“八景圖”，但并未題有相應的文字，而是僧人惠洪后來分別在每幅畫面左側(cè)題詩。又根據(jù)，南宋趙希鵠編著的《洞天清錄 · 古畫辨》（約成書于 1225-1264），載：“宋復古作瀟湘八景，初未嘗先命名，后人自以洞庭秋月等目之，今畫人先命名非士夫也。”[3]

由此可以筆者可以初步得出這樣的結(jié)論，即圖畫的本身的確為宋迪所繪，但是圖上的命名與題詩卻是后來的“好事者”惠洪為之，這也就表明景點名稱、詩與畫本來是分開的。惠洪因畫而作詩，他的題詩使畫與詩結(jié)合，最終產(chǎn)生了我們今天所看到的畫、標題與詩一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

其他的作品如普林斯頓大學美術(shù)館藏有王洪所繪《瀟湘八景圖》（約1131—1161）作大致創(chuàng)作于南宋高宗時期，作品保存完整，畫面僅見署名，未見其他任何題跋。依據(jù)現(xiàn)存的畫作內(nèi)容來看整幅畫作細致具體，一絲不茍所表現(xiàn)的內(nèi)容王洪根據(jù)惠洪的題詩而作，保持了宋迪原初的畫面形式，畫面不見題詩，仍保持了律詩的位置結(jié)構(gòu)。另外比較有代表性的作品有：南宋李氏所繪的《瀟湘臥游圖卷》、元代王遠的《瀟湘八景圖卷》（構(gòu)圖、畫法等多取自于南宋的馬遠和夏圭。）等。

三、“瀟湘八景圖”產(chǎn)生的歷史意義及影響

綜上所述，“瀟湘八景圖”作為中國山水景觀畫中的一個重要的母題，近些年來在一些美術(shù)史學者的研究推動下逐漸地揭開了它不引人注意的神秘的面紗。總的說來，“瀟湘八景圖”這一類具有一定特定背景、特殊含義的山水景觀繪畫向上可以追溯到董源的《瀟湘圖》。雖然此圖與后來的“瀟湘八景圖”有較大的差異但是它的意義在于：

為后來者提供了以自然為師，師法自然的最佳范本。而在隨后產(chǎn)生的八景圖則在畫面中以具體的自然形態(tài)和更加豐富的筆墨層次將景觀山水畫發(fā)展到了一個更高的階段。而在等到了明末著名書畫家、鑒賞家董其昌那里則干脆拋開之前的所謂和諧自然、山水之蹊徑而直接進入到以書入畫的抽象筆墨的形式關(guān)系中！以上所述足以可見“瀟湘八景圖”這一類山水畫母題對中國古代的景觀山水畫對后世的影響是有一定的回味價值和意義的。

【參考文獻】

[1]上海博物館編.“千年丹青”細讀唐宋繪畫精品[M].北京：北京大學出版社，2010：24.

[2]胡道靜.胡道靜文集[M].上海：上海人民出版社，2011：414.

[3][宋]趙希鵠.洞天清録[G].黃賓虹、鄧實，主編.美術(shù)叢書：初集，第9輯.杭州：浙江美術(shù)出版社，2013：276.

作者簡介：蔡廣民（1991-），男，漢族，遼寧沈陽，廣西藝術(shù)學院2014級美術(shù)學專業(yè)在讀碩士研究生。研究方向 中國美術(shù)史。