論明代閨閣畫家與妓女畫家的美術思想觀

褚易

摘要：明代在文藝畫壇上以繪畫為時尚，資本主義萌芽的興起，都市經濟的空前壯大，商品文化市場的迅速發展，培養了自身具有書畫修養的女性畫家。同時，能與閨閣畫家相媲美的要數妓家們的創作才能了。比如：柳如是、顧眉、董小婉、李因等。本文通過明代的歷史背景來研究閨閣與妓女畫家的美術思想。

關鍵詞：閨閣畫；妓女畫；繪畫思想

一、明代繪畫發展過程

清代畫史學家湯漱玉在《玉臺畫史》中將女性畫家分為四大類：宮掖、名援、姬侍與名妓。縱觀中國繪畫史，我國古代女性畫家的地位在封建社會中處于第二位置。在青樓文化的風行之中，文士競相以游妓為榮耀，畫家們毫不掩飾地以贊美的筆觸創作了多幅反映妓女題材的畫作，如唐寅自刻“江南第一風流才子”章，并作以花喻女的《桃花庵歌》，創作《王蜀宮伎圖》等，常出入于青樓的“浙派”名畫家吳偉繪制《歌舞圖》軸等。在該類作品上均有大量文士書寫的題和跋，反映了文士們對妓家的普遍放浪心態。

明代，是我國最早出現資本主義萌芽的時期，手工業和商業的發展帶動了市場經濟的繁榮，這一時期的繪畫世家心目中，妓家的“藝”與“色”同等重要的。對于入院妓女要先品評其才藝，然后再教以吹拉彈唱、琴棋書畫，院中妓女由此掌握了初步的藝術技能。天資聰慧的則在教育的基礎上開啟藝術的慧根，她們或于詩賦，或于繪畫都顯示出于一般妓女的創作才能。明代藝壇以繪畫為時尚，妓女們為了與文人們交往，自然首先要把功夫下在筆墨上。在文人圈子中，妓女們獲得了遠遠高于妓院中的藝術熏陶。就這樣，一個妓女畫家群便從明代的普通妓女中分離出來，她們積極參加各種文學、書、畫等藝術活動，成為明代繪畫興盛的主要原因之一。

二、明代姬侍與名妓的藝術表現風格

如前所述，在那種綜合的社會大背景下，明代閨閣繪畫得到空前發展是必然的。首先從表現題材上看，妓女畫家主要以蘭、竹為創作對象，它們似乎更適合妓女畫家的創作。而閨閣畫家不同于宮掖、妓女畫家，她們在創作上迎合世俗、借物遣懷使她們的作品多局限于花鳥、人物、山水等題材。而妓女畫家很多便是以擅畫蘭、竹而著名者，如馬守真、顧眉、薛素素等，其中馬守真最具代表性。

從她的留存至今的作品：故宮博物院藏《蘭竹石圖》扇、《蘭竹圖》、《蘭竹水仙圖》、遼寧博物館藏《蘭石圖》等可以看出，她最擅長畫地上的野生蘭，充滿著自然純樸的氣息。蘭葉多以沒骨寫出，行筆流暢，線條飄逸；墨色在行筆中自然顯現出濃淡、干枯的變化，極富層次感。在構圖上，不是刻意經營，而是隨勢而生，險夷互映。馬守真的蘭從用筆、施墨到構圖都顯得極其隨意，但內藏機巧不失韻味。她的蘭所具飄逸野趣的脫俗之氣，不同于一般閨閣畫家精工細描的閑花靜草，早已超越了繪畫本身的表現力。它與男性文人畫家尤其是“吳門畫派”中文徵明等人的花卉藝術，有著更多的相近之處，反映了妓家對男性文人畫家的迎合及師承。

三、閨閣畫家與妓女畫家之比較

雖然造詣上閨閣畫家稍屈從于妓女畫家，但是從不同的審美角度看，她們都形成自己的繪畫風格。比如，妓女畫家必須靠自己的姿色、才藝謀生，屬社會開放型群體。漂泊、競爭的生活，使她們時時為自身的生存憂慮。她們是迎合客人的興趣進行繪畫創作。與之不同，閨閣畫家是生長于某種固定狀態下的家庭中的女性，她們深居內宅，屬社會封閉型群體。她們中大多數人過著優裕、安定的生活，不必為衣食操勞，繪畫基本上是她們閨中消遣時光的手段。閨閣與妓家的兩種不同的生活境遇和心態，決定了她們創作態度的不同，也就造成閨閣與妓女畫家在藝術表現方式上有所差異。

首先，在題材上，人物畫是妓女畫家創作的一個薄弱環節，而閨閣畫家在這方面則多有涉足。她們中不僅有擅長宗教人物畫的方維儀、徐燦、邢慈靜等，還有擅畫仕女的仇珠、范雪儀等，以及表現男性生活題材的李翠蘭等。在山水畫的創作上，雖然自然界的真實山水，對于不能遠足的閨閣或妓女畫家而言是陌生的，而當閨閣和妓女畫家對這種時尚文化難于拒絕時，就出現了為數不多的工于山水畫的女性創作人員。而妓女畫家柳如是、薛素素等人在意境的表現以及筆墨技法的運用上追求蘊藉平和的審美意趣。

其次，在手法表現上，閨閣與妓女畫家在用筆、設色、構圖上往往采取不同的方式表達。用筆上，閨閣畫家工整，妓女畫家率意。構圖上，閨閣與妓女畫家都注重畫面物象的設置安排。但在表現手法上卻不一樣，閨閣畫家的構圖是以穩求勝，而妓女畫家看似漫不經心，但是內藏機巧，所以相對而言在構圖上要比閨閣畫家更大氣，技術灑脫。在題跋上，妓女畫家和閨閣畫家都重視畫上的題，而妓家表現得更為突出，可以看出許多妓家既是詩人又是畫家。而閨閣畫家們更注重于對筆墨和物象的把握，與妓女畫家的這種借物言志的作品相比，在內涵上缺乏一定的豐富性和深刻性。

閨閣和妓女畫家藝術上的差不同，對明代繪畫的發展起了過渡的作用。從前面提到的薛素素，她為妓時創作的《墨蘭圖》與她從良后創作的《吹簫仕女圖》可以看出女性畫家的思想觀的變化。一個畫家所表現出的兩種不同的風各，并沒有將閨閣與妓女畫家混淆，它反而使我們更加清楚地看出閨閣、妓家的創作思想。