卡丘

卡丘

卡丘是英語“culture”即“文化”一詞的英文譯音。在這里已經突破了文化之意，強調一種對現實生活的“生理反應”，發現新的生活可能。

《卡丘主義》創刊號封面

《卡丘》第3期封面

《卡丘》第7期封面

1 民刊名稱：《卡丘》

2 創刊地點：北京中關村

3 創刊時間：2007年2月

4 出刊形式：不定期出刊。

5 創刊人：周瑟瑟、朱鷹

6 主要同仁：周瑟瑟、朱鷹、林忠成、黃明祥、李成恩、孫家勛、吳曉、張后、黨爭、張成德、楊罡、喻言、錢剛、姚彬、楊政、李飛駿、圖雅、花語、盧輝、左岸、曹野峰、臨風等。

作品·觀察

《卡丘》創辦于北京中關村，2005年由周瑟瑟、朱鷹等詩人發起。著名評論家張清華在《21世紀中國文學大系2007年詩歌卷》的序言中談到卡丘主義，他認為“這是一個典型的‘后現代’意味文本，這樣一本詩歌民刊似乎不大可能出現在北京以外的地方。詼諧中的嚴肅意味，這是只有北京才會具備的駁雜和多元。”《卡丘》以尋找“卡丘-元詩歌寫作”的現代詩歌語言真相為目標，以“中國詩人田野調查小組”的形式推出各期，卡丘成員關于鄉村重建、平民教育與詩人田野調查行動，被認為是中國詩人又一次精神轉向，由此開始深入到傳統與現代文明的沖突中。

辦刊理念

1、以卡丘宣言（1-3號宣言）、卡丘系列理論與詩人田野調查為辦刊理念；2、傾向于客觀、直接、方言的卡丘-元詩歌寫作方式；3、強調有趣、消解的卡丘詩歌美學與卡丘藝術（攝影、電影、繪畫）美學；4、體現中國詩人田野調查小組的階段性成果。

卡丘主義認為，無聊與無知是人類生活的最基本形態，只有通過有趣與認知，才能消解無聊與無知對人內心的傷害，達到卡丘的彼岸，獲得卡丘的快樂，成為擁有卡丘精神的人。有趣其實是人類戰勝自身的最好的方法，讓你的夢變得有趣，讓你的愛變得有趣，讓你的生與死變得有趣。在有趣中去認識你自己，認識你生存的世界。這就是卡丘主義，因為它沒有真理，所以更加重視接近真理的快樂。

在后現代主義生產消費全球化歷史進程中，如何面對傳統精神與人本價值的重估，是一個具有時代意義和未來公眾價值的重要命題，從這一個角度來說，卡丘主義的行為選擇表現了對未來的傾向和活力參與，旨在建立人本思想個體解放所獲得的社會共生狀態。

2012年周瑟瑟提出客觀、直接、方言的“卡丘-元詩歌”寫作方法論，以中國詩人田野調查小組行動尋找“卡丘-元詩歌”的真相，2014年周瑟瑟在參與編選的《中國詩歌排行榜》一書的后記里提出重建中國現代詩的啟蒙精神。

《卡丘》影響力

綜合影響力：

《卡丘》雜志在國外畫廊被示為當代藝術而受到關注。《卡丘》成員的詩歌發表于美國、英國、加拿大、澳大利亞等地報刊，部分成員的詩歌被翻譯成英語、德語、法語。刊發過卡丘主要成員的海外刊物有美國《新大陸詩刊》、《常青藤》、《新文學季刊》，澳大利亞《原鄉》，加拿大《北美楓》，臺灣地區《海鷗詩刊》、《乾坤詩刊》、《雙子星詩刊》等。主要成員參加過《詩刊》第25屆青春詩會、德國科隆藝術節等。獲得首屆屈原詩歌獎、第二屆李白詩歌獎、首屆海子詩歌獎、臺灣葉紅全球華文女性詩歌獎、柔剛詩歌獎等。應德國世界藝術學院、法國作協、哈瓦那大學、古巴作協的邀請進行訪問交流。

1、2006年7月，周瑟瑟詩集《卡丘卡丘》出版，著名評論家程光煒在序言中認為：“這實際上是周瑟瑟與他的一幫朋友們所描繪的另一個文學的圖景。因為，不同于八十年代先鋒詩歌嬉戲中帶有紳士階層氣味的歷史姿態，也與九十年代詩歌那嚴肅、矜持的純正知識者不算同路。”

2、2007年2月，《卡丘卡丘》搖滾歌由北京詩人阿堅創作并在酒桌上吟唱。

3、2007年4月，《詩歌月刊》第四期“中國民間社團專號”收入卡丘主義，刊發周瑟瑟、張后、樹才、純玻璃的詩歌。

4、2007年12月，著名評論家張清華在《21世紀中國文學大系2007年詩歌卷》的序言中評論到卡丘主義，他認為“這是一個典型的‘后現代’意味文本，這樣一本詩歌民刊似乎不大可能出現在北京以外的地方。詼諧中的嚴肅意味，這是只有北京才會具備的駁雜和多元。”

5、2009年5月，《金立》手機雜志刊發卡丘主義論壇10人作品。

6、2009年4月，《中國當代漢詩年鑒》（2006-2007卷）卡丘主義專題，收入周瑟瑟、朱鷹、錢剛、孫家勛、李飛駿、張后、花語、圖雅、憂傷櫻桃的詩，中國戲劇出版社，張景、南鷗主編。

7、2010年10月，由朱鷹任導演、編劇的卡丘電影《美元是張紙》拍攝完成，這是中國第一部“卡丘主義”詩人電影，以首部“互動圖書電影”的形式策劃、拍攝與制作，同名圖書同步由華夏出版社出版。《美元是張紙》首映式暨同名新書發布會于2010年10月27日在中央新影廠老故事頻道召開，卡丘詩人、導演朱鷹、黨爭、周瑟瑟，經濟學家趙曉、《中國不高興》作者王小東、《美元是張紙》的主演、導演、音樂、制作方、投資方及在京十多家媒體記者等出席了發布會。由《瘋狂的石頭》執行導演李凱執導，制片人黨爭電影工作室出品，四川新華文軒連鎖股份有限公司投資。這是一部當下全球財經問題電影，但本質上是一部詩人電影，詩人朱鷹、黨爭在其中客串角色，男主角也是一位詩人總編，影片中的詩歌朗誦本真而有趣，《卡丘》亦出現在影片中。

8、2011年12月，《中國詩歌》第12期民刊詩選專號收入卡丘主義，刊發了周瑟瑟、林忠成、朱鷹、張后、姚彬的詩歌。

9、2013年8月，《詩林》第4期以8個頁碼刊發卡丘主義流派介紹及成員周瑟瑟、李成恩、林忠成、孫家勛、錢剛的照片與詩歌。

10、2013年5月，《詩選刊》刊發周瑟瑟元詩歌8首。

11、2013年6月，《中國詩人》雙月刊刊發周瑟瑟的卡丘主義組詩《磅礴的落日》，配發林忠成對周瑟瑟作品的評論《洶涌的出世人格與暗涌的入世人格》。

12、2013年10月，《牡丹》雜志刊發“卡丘主義”流派介紹與周瑟瑟、林忠成作品。

13、2014年1月，《詩林》第3期刊發周瑟瑟檔案與元詩歌一組。

14、2014年2月，周瑟瑟詩集《卡丘主義-元詩歌》出版，同時收入了多篇評論，方文竹《元詩歌關乎中國詩歌路徑》，宮白云《元詩歌，重新發現詩》，盧輝《元詩歌，讓詩歌寫作回到原點》，林忠成《假象的惡魔》等，在微博上產生了持續的影響。

15、2014年5月，由中國詩歌流派網、國際漢語詩歌協會發起，《星星》詩刊社、《詩潮》雜志社、《詩林》雜志社、《文學報》、《語文報》、《楚天都市報》、《西海都市報》、《貴州民族報》、《華語詩刊》聯合舉辦的“21世紀中國現代詩群流派評選暨作品大展”（簡稱“三刊六報”大展），經過初選和評委投票，卡丘主義詩群獲得“21世紀中國十二家影響力現代詩群流派”之一。

16、2014年6月，《中國詩歌》雜志“2014年網絡詩選”刊發“卡丘主義詩歌論壇”周瑟瑟、林忠成、李成恩、張后、湯勝林、左岸6人作品。

17、2014年9月，《詩選刊》雜志刊發周瑟瑟元詩歌一組。

18、2014年12月，《詩潮》雜志“專題：21世紀中國現代詩群流派大聯展”刊發“卡丘主義”詩群7人作品。

周瑟瑟在桃花潭鎮厚岸學校聽課

著名詩人吉狄馬加、洛夫為中國詩人田野調查小組揭牌

19、2015年6月，《中國詩歌》雜志“2015年網絡詩選”的論壇精選欄目刊出“卡丘主義詩歌論壇”周瑟瑟、林忠成、李成恩、左岸、張成德、黃明祥、臨風7人作品。

20、2015年10月16日至18日，在安徽宣城市涇縣舉辦的“2015年桃花潭國際詩歌藝術節”上正式啟動了“中國詩人田野調查行動小組”，周瑟瑟主持召開了“中國詩歌啟蒙精神論壇”，與會者200多人。同時，周瑟瑟在汪倫墓園完成了“與李白、汪倫同眠一夜”的影像觀念作品。《卡丘》雜志風格由此重新確立。

21、2015年11月28日晚20：00-22：00，“新漢詩微信群”舉辦了周瑟瑟詩歌討論會，其中對卡丘主義進行了專題討論，林雪、冷陽、樊子、黃明祥、喻言、若兮蘭嫣等眾多詩人參與評論發言，在500人的微信群上引起強烈反響，隨后《海南日報》、《海口日報》、中青在線、新浪、鳳凰網、作家網等十多家媒體進行了報道，兩個小時的微信討論會最后形成了6萬多字的評論紀要，被稱為是2015年最為成功火爆的微信詩歌活動之一。周瑟瑟在討論會答謝時說：“《卡丘》從2005年至今，見證了中國現代詩10年歷程，我的寫作也在痛苦中變化，落實到元詩歌與啟蒙精神重建，從今天晚上‘新漢詩卡丘之夜’重新出發。”

媒體報道

1、新浪：《卡丘詩歌流派》（《卡丘主義》創刊報道），2007年4月12日

2、《空中生活》雜志，《卡丘卡丘》詩集出版推薦，2007年5月

3、鳳凰網：《“卡丘主義”電影<美元是張紙>暨同名新書在京首發》，2010年11月25日，（詩生活網轉載）

4、《玩手機》雜志：《詩人導演周瑟瑟訪談：我反抗沒有理想的生活》，2011年12月，網易、手機網易、鳳凰網、大洋網、大河網，2012年08月29日，人民網、搜狐、千龍網、中新網、網易、中國作家網、中國日報，2012年8月30日，作家在線，2012年8月31日

5、中國南方藝術：《卡丘主義的文學話語權》，2012年9月29日

6、詩生活網：《卡丘主義：元詩歌出版》，2014年2月28日

7、湖南日報：《半江瑟瑟半江紅——詩人周瑟瑟的湖湘情懷》，2015年11月13日

8、鳳凰網：《周瑟瑟詩歌打動人心，兩小時微信討論超6萬字評論》，2015 年11月30日

9、新浪讀書：《周瑟瑟：知識分子寫作有可能擺脫知識分子這個狹窄的群》，2015年11月30日

10、海口日報：《周瑟瑟詩歌受到熱議》，2015年12月1日

11、人物網今日頭條：《周瑟瑟：知識分子寫作有可能擺脫知識分子這個狹窄的群》，2015年12月1日

12、中青在線：《把詩歌研討會搬到微信群中，2小時發言6萬字》，2015 年12月2日

13、作家網：《文學在微信時代的防守反擊》，2015年12月3日

14、海南日報：《自媒體時代，詩歌開始變暖？》，2015年12月6日

《卡丘》理論篇目

1、周瑟瑟：《卡丘主義宣言一號》，《卡丘主義》創刊號，2007年2月

2、朱鷹：《卡丘主義宣言二號》，《卡丘主義》創刊號，2007年2月

3、孫家勛：《卡丘主義宣言三號》，《卡丘主義》創刊號，2007年2月

4、錢剛：《現實狀態下行為的詩意》，《卡丘主義》創刊號，2007年2月

5、錢剛：《卡丘主義的表達方向》，《卡丘主義》創刊號，2007年2月

6、戈多：《卡丘主義芻議》，《卡丘主義》創刊號，2007年2月

7、白鴉：《“自由游戲”及其被誤解的規則——卡丘主義漫談（一）》，2008年4月

8、白鴉：《“分歧”及其無休止的解釋——卡丘主義漫談（二）》，2008年4月

9、白鴉：《“有趣原則”及其多維意義——卡丘主義漫談（三）》，2008年4月

10、林忠成：《什么被卡住》，2009年5月

11、陳亞平：《過程哲學的本質——卡丘空間邏輯研究》，2015年7月

《卡丘》評論篇目

1、湖北青蛙：《心懷烏有之鄉——閱讀卡丘主義者及其個人代表周瑟瑟作品印象》，2006年2月

2、林林：《試論卡丘主義詩人周瑟瑟詩歌印象》，2006年7月

3、夏志華：《阿佛洛狄忒穿錯了花衣》，2006年7月，《文藝評論》官網

4、程光煒：《從戲劇的角度看》，2006年7月，《卡丘卡丘》，華齡出版社

5、盧輝：《從有趣到認識——論卡丘主義詩人周瑟瑟詩歌》，2006年7月，《卡丘卡丘》，華齡出版社

6、錢剛：《行為的意義復述——試論卡丘主義狀態下的周瑟瑟詩歌》，2006年7月，《卡丘卡丘》，華齡出版社

7、戈多：《周瑟瑟：中年狀態下卡丘藝術的開創者》，2007年10月

8、左春和：《揪出卡丘主義褲襠里的周瑟瑟》，2009年10月

9、白鴉：《文化孝子：從大孝情懷到卡丘精神》，2011年2月，《批評的盛宴》，不是出版基金

10、Q Zhang：《Regional Variations in Aesthetics and Ideology in Contemporary Chinese Poetry》,（引用卡丘主義宣言二號），《中國文學研究前沿》, 2011年5月

11、宮白云：《周瑟瑟的元詩歌，重新發現詩》（《詩歌表達的原創性，由周瑟瑟的元詩談起》），《鴨綠江》月刊，2013年5月，中國傳播網

12、蔣登科：《“卡丘主義”與周瑟瑟的“歸來”》，2011年2月，《批評的盛宴》，不是出版基金，《星星》（下半月），2013年7月

13、賀穎：《風過檀之香，與卡丘主義的彼岸——周瑟瑟詩歌試讀》，《岳陽職業技術學院學報》，2011年7月

14、方文竹：《元詩歌關乎中國詩歌路徑》，2014年2月，《卡丘主義：元詩歌》，不是出版基金

15、盧輝：《元詩歌，讓詩歌寫作回到原點》，2014年2月，《卡丘主義：元詩歌》，不是出版基金

16、林忠成：《假象的惡魔》，2014年2月，《卡丘主義：元詩歌》，不是出版基金

17、央旦才讓：《“元詩歌”闡述下的詩寫承擔——關于周瑟瑟“元詩歌”寫作的延伸閱讀》，2014年2月，《卡丘主義：元詩歌》，不是出版基金

18、風之子：《嵌入生命本體與藝術本體的心靈之路——解析周瑟瑟元詩歌》，2014年2月，《卡丘主義：元詩歌》，不是出版基金

19、陶發美：《卡丘與思無邪——論周瑟瑟詩歌》，北京文藝網，2014年1月

20、烏有其仁格：《周瑟瑟語言的魔術師——淺析周瑟瑟的卡丘主義和元詩歌》，2015年11月，新漢詩微信群

《卡丘》出刊要目及內容簡介

1、《卡丘主義》創刊號，2007年2月出刊，主編：周瑟瑟、朱鷹。編輯部主任：李飛駿、張后。編委：周瑟瑟、朱鷹、孫家勛、張后、錢剛、李飛駿、符力、白木、圖雅、曹野峰、寒玉、黨爭、姚彬、白鴉、張小云、花語、楊北城、紅色藥水、甲基苯丙安。

以《卡丘詩集選》、《卡丘表達》、《卡丘先鋒》、《很卡丘》、《卡丘論壇詩選》等欄目刊發有周瑟瑟、朱鷹、孫家勛、曹野峰、林忠成、小蝶、甲基苯丙安、西娃、白鴉、阿堅、藍馬、姚彬、張后、李飛駿、黃沙子、錢剛、喻言、浪客、花語、藍蝴蝶紫丁香、菊雁山莊佳人、寒玉、憂傷櫻桃、符力、紅色藥水、繭衣、白木、純玻璃、毛子、冰木草、橫、梅依然、馮碧落、汪抒、嘎代才讓、胡人、李昌鵬、鐵哥、敘靈、楊森君、張先冰、韓宗寶、洪燭、楚天舒、歐陽瘋、羅賢等135位詩人的詩歌作品。

本期還開辟有《反對卡丘的異己分子》與《向卡丘開炮》兩個欄目，以及《另類卡丘》、《詩學及其它論爭》、《卡丘看社會》等欄目，刊發有《43歲女子賣淫供兒女上學遇害》、《中國黑心富豪排行榜》、《中國經濟學家十大混賬語錄》，以及孫家勛《在恐懼與愛中行走并搖擺不定》、《我操他媽！》，周瑟瑟《文學不死！對葉匡政文學死了的回敬》、《在現代文學館“全球化語境下漢語詩歌建構研討會上的發言錄音整理》，朱鷹《文學不死，文學的形式變了》，喻言《一個商人眼中的當代中國詩歌》，林賢治《新詩：喧鬧而空寂的九十年代》，李建春《江湖正確，新觀念構想與格調主義》，葉匡政《中國文藝復興宣言——寫在新人文運動到來的今天》等29篇理論文章。

本期還收錄了首屆宇龍詩歌獎的獲獎詩人楊鍵、李建春、宇向的詩歌、授獎辭、答謝辭，以及頒獎活動介紹，紀念宇龍這位英年早逝的勇敢、無畏與善良的優秀詩人。

本期的設計以大躍進、知識青年上山下鄉、農業學大寨、文革，以及詩人活動、本期詩人肖像、外國詩人肖像等做為內文圖片元素，通過歷史圖像、時代記憶、現實反諷與詩人面孔、詩歌現場等等形成了有趣、消解、批判的卡丘美學，從另一個路徑實現了卡丘宣言1-3號的理論主張。

2、《卡丘》第2期，2015年10月出刊，主編周瑟瑟，副主編吳曉。收入了周瑟瑟、楊政、孫家勛、林忠成、魏克、黃明祥、蔡根談、邱華棟、楊罡、成明進、左岸、阿翔、安琪、花語、黑天、老德等詩人的80多首詩，以及周瑟瑟的理論：《啟蒙的幽靈在徘徊——一種憂傷的詩學》。封面攝影：周瑟瑟田野調查，封底水墨：周瑟瑟繪畫。

3、《卡丘》第3期，2015年10月出刊，主編周瑟瑟，副主編吳曉。收入了李成恩、郭長虹、朱必圣、郭力家、張后、朱鷹、圖雅、張成德、盧輝、吳曉等詩人的60多首詩，以及周瑟瑟的《中國詩人田野調查小組桃花潭田野調查報告》與《中國詩人田野調查問卷》。封面攝影：周瑟瑟田野調查，封底水墨：周瑟瑟繪畫。

4、《卡丘》第4期，2015年11月出刊，主編周瑟瑟，副主編吳曉。收入了周瑟瑟、黃明祥、吳曉、林忠成、向天笑、李成恩、娜仁琪琪格、蘇笑嫣等人的80多首詩，以及周瑟瑟在汪倫墓園實施的“與李白、汪倫同眠一夜”的影像觀念作品手記、圖片，詩人26橋的關于“與李白、汪倫同眠一夜”的隨筆《神仙錢良意》。黃明祥的藝術隨筆。封面攝影：周瑟瑟田野調查，封底水墨：周瑟瑟繪畫。

5、《卡丘》第5期，2015年12月出刊，主編周瑟瑟，副主編吳曉。收入了楊政、嚴彬、26橋、李成恩、錢剛、孤城、林忠成、王強、解等詩人的80多首詩。封面攝影：周瑟瑟田野調查，封底水墨：周瑟瑟繪畫。

6、《卡丘》第6期，2015年12月出刊，主編周瑟瑟，副主編吳曉。收入了周瑟瑟、吳曉、黃明祥、孫家勛、橫、朱鷹、成明進等詩人的90多首詩。封面攝影：周瑟瑟田野調查，封底水墨：周瑟瑟繪畫。

《卡丘》互聯網、自媒體平臺

1、2007年創辦有卡丘網與卡丘論壇，卡丘網曾擁有獨立域名(www.kaqiu.net)，卡丘論壇鼎盛時期有數千詩歌寫作者活躍在上面。

2、2011年在中國詩歌流派網上建有卡丘主義論壇，版主有周瑟瑟、林忠成、王法、姚彬等。

3、2014年開通《卡丘主義》APP平臺。

4、2015年建有《卡丘》雜志微信群。