“斷城活化”理念下的城市歷史地段系統(tǒng)修復(fù)設(shè)計(jì)
——以恩施市六角亭南門歷史街區(qū)為例

牟倫超

(湖北民族學(xué)院，湖北恩施 445000)

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“斷城活化”理念下的城市歷史地段系統(tǒng)修復(fù)設(shè)計(jì)
——以恩施市六角亭南門歷史街區(qū)為例

牟倫超

(湖北民族學(xué)院，湖北恩施 445000)

以恩施市六角亭南門歷史街區(qū)更新規(guī)劃設(shè)計(jì)為例，重點(diǎn)研究在當(dāng)今城市建設(shè)中如何處理歷史建筑、歷史遺跡與城市發(fā)展之間的關(guān)系。尤其在恩施這類欠發(fā)達(dá)地區(qū)，歷史建筑與遺跡能保留至今的已寥寥無(wú)幾，并與當(dāng)前城市建設(shè)矛盾重重，如何處理好這些歷史地段與城市更新的問(wèn)題是當(dāng)今這類地區(qū)城市建設(shè)與發(fā)展的首要問(wèn)題。提出“斷城活化”概念，從城市系統(tǒng)修復(fù)的角度來(lái)探討類似區(qū)域城市更新設(shè)計(jì)的思路和方法。

歷史地段；更新；設(shè)計(jì)

恩施市位于湖北省西南部，西面和北面鄰接重慶市，東臨宜昌市，南鄰湖南湘西土家族苗族自治州，東北接神農(nóng)架林區(qū)。恩施古城始建于南宋時(shí)期，古城建設(shè)主要經(jīng)歷了宋、明、清三代，一直以來(lái)都是整個(gè)土家族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)中心，是土家族的民族首腦與中央王朝聯(lián)系的中間站。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，恩施古城經(jīng)歷了數(shù)次自然災(zāi)害和戰(zhàn)火洗禮，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，武漢淪陷后，恩施作為湖北省政府和第六戰(zhàn)區(qū)指揮部長(zhǎng)官司令部所在地，多次遭受日軍飛機(jī)的狂轟濫炸。時(shí)至今日，古城的街道肌理隱約可見(jiàn)，南門城樓保存較為完備，但腐化嚴(yán)重，朝不保夕。筆者所研究的恩施市六角亭南門歷史街區(qū)就是以南門城樓為核心的區(qū)域，該區(qū)域周邊四處是亂搭亂建的違章建筑，道路破敗、房屋擁擠，形同歷史的“斷城”，與恩施整體城市形象嚴(yán)重不符。筆者試圖通過(guò)城市系統(tǒng)修復(fù)的理念，在保留地區(qū)歷史特色的基礎(chǔ)上，通過(guò)功能更新、活力植入等方法，讓古城活力再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“斷城活化”。

1 古城概況

恩施古城位于清江河畔，依山傍水。古城自建立之初就巧妙地應(yīng)用了特殊的地形地貌條件。整座古城依山形、就地勢(shì)，最大限度地應(yīng)用原有地形地貌特征，形成了一種歷史上極為少見(jiàn)的城墻建筑體。這種做法不僅可以減少人力和物力的投入，還可以最大限度地提升古城的防御功能。該處地形是西南高、東北低，西南的高處處于山頂，東北的低處則臨清江邊，垂直高差約50 m。高巖下為清江，而從南往西北，主要是依山挖成陡坎狀，坎外為陡坡地，高出小溪溝有約40 m。陡坎即為城墻壁，墻體的上方建筑房屋。這種特點(diǎn)傳承至今，如今留下來(lái)的宋筑土城和明清時(shí)期所壘筑的石城均保留了最早的城池外形的風(fēng)格特點(diǎn)。

該區(qū)地理位置上遠(yuǎn)離中央王朝的統(tǒng)治中心，但是中央王朝的興盛和衰敗無(wú)不映射在恩施這座偏遠(yuǎn)古城的歷史命運(yùn)之上。從元兵擒宋統(tǒng)制薛忠，到土司阿具什用舉兵攻施州，建立“施南萬(wàn)戶府”“屯田萬(wàn)戶府”等地方機(jī)構(gòu)；從安福蠻夏得忠結(jié)諸蠻攻施州，到農(nóng)民起義軍夔東十三家數(shù)次進(jìn)駐施州城；從李過(guò)在施州衛(wèi)城屠城，在城南大戰(zhàn)施州衛(wèi)土司兵丁，到劉尊五炮轟恩施城、湯子漠圍城、國(guó)汝州圍城、甘占元圍城、日機(jī)轟炸恩施城等[1]，恩施古城歷經(jīng)了無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)火洗禮，歷史建筑和遺跡保留至今的已寥寥無(wú)幾。

隨著建國(guó)后恩施城市的建設(shè)與發(fā)展，在南門周邊區(qū)域建起了工業(yè)大廠房和監(jiān)獄各1座。時(shí)至今日，工業(yè)廠房和監(jiān)獄早已人去樓空，只剩下若大體量的建筑與古老的南門默默相伴。隨著改革開(kāi)放以來(lái)城市化建設(shè)高潮的來(lái)臨，恩施市也掀起了城市化建設(shè)的高潮，然而以南門為中心的六角亭南門歷史街區(qū)似乎被歷史所遺忘，正在一步步地走向貧民窟的邊緣。昔日繁華的城門景象早已遠(yuǎn)去，機(jī)器的轟鳴聲也不再響起，只剩下?lián)頂D不堪的民房。

2 基地分析

2.1 基地背景分析 規(guī)劃地塊位于恩施市六角亭老城區(qū)，由城市主干道解放路與清江、鰲脊山圍合而成。該區(qū)域南臨清江，與五峰山連珠塔隔江相望。規(guī)劃地塊總用地面積為5.38 hm2，現(xiàn)大部分為建成區(qū)和沿江坡地。規(guī)劃地塊內(nèi)地形復(fù)雜，起伏較大(圖1)。

圖1 基地現(xiàn)狀Fig.1 Current status of the base

該區(qū)域是恩施古城南城門的核心區(qū)域，是古代最繁榮的商業(yè)中心。由于交通方式的改變、城市道路的分隔以及城市工業(yè)的衰敗，如今只有一片貧瘠落后的景象。

周圍業(yè)態(tài)分布單一，極度缺乏公共服務(wù)設(shè)施，還缺少綠地景觀和濱江綠帶，停車設(shè)施嚴(yán)重不足，環(huán)境質(zhì)量較差，歷史風(fēng)貌幾近消失，重要文物保護(hù)現(xiàn)狀堪憂，沿江建筑立面景觀較差。人流車流較為復(fù)雜，若規(guī)劃不好，將影響歷史遺產(chǎn)保護(hù)，破壞城市文脈。

隨著地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是近年來(lái)恩施旅游業(yè)的發(fā)展，該地塊的吸引力逐漸增大，片區(qū)保護(hù)和更新的提出使地塊發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

2.2 基地特征分析

2.2.1 物質(zhì)斷層。基地內(nèi)既保留有農(nóng)耕時(shí)代傳統(tǒng)城市的歷史風(fēng)貌，又有工業(yè)化時(shí)期遺留的廠房建筑，形成截然不同的城市景觀和拼貼式的城市肌理。

2.2.2 文化斷層。恩施地區(qū)是土家文化的誕生地之一，同時(shí)又是漢文化與少數(shù)民族文化的融匯之地，文化遺存豐富，但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。①民俗文化。基地內(nèi)的魯班廟原本是舉辦傳統(tǒng)廟會(huì)的場(chǎng)所，由于地處少數(shù)民族地區(qū)，這里也經(jīng)常舉辦各種民族特色文化活動(dòng)，如土家女兒會(huì)。②傳統(tǒng)戲劇文化。土家民族自古以來(lái)就能歌善舞，漢民族的戲曲文化與土家族文化在這里交融，產(chǎn)生了十幾種地方戲曲，南劇、燈戲、儺戲就是其中的代表。③傳統(tǒng)手工藝文化。恩施民間有各類傳統(tǒng)手藝人、民間工藝師，但在現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)文化大潮的沖擊中逐漸消失殆盡。2.2.3 生活斷層。恩施古城街巷縱橫，有著良好的市井生活形態(tài)。隨著現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，這種景象消失殆盡。

2.2.4 生態(tài)斷層。古城是典型的山地城鎮(zhèn)格局，自古以來(lái)與自然山水保持著良好的關(guān)系，但在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，這種關(guān)系正在被打破。

3 概念詮釋

“層”的概念詮釋：不同的物質(zhì)層、文化層、生活層和生態(tài)層共同構(gòu)成了城市這個(gè)完整的系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)或者“層”的缺失都會(huì)對(duì)城市產(chǎn)生巨大影響，這種影響不僅會(huì)反映在城市的空間形態(tài)之上，更會(huì)反映在市井生活中。

“斷城”指場(chǎng)地空間和地域結(jié)構(gòu)的斷裂狀態(tài)。“斷層”喻指場(chǎng)地文化，生活和生態(tài)等各個(gè)層面的一種斷裂狀態(tài)。“活化”：不是表面的修繕?lè)课荨⒒謴?fù)舊貌、再造假古董，更重要的是在于恢復(fù)文化、生活，讓后人一直傳承城市所代表的文化遺存和精神價(jià)值。“活化”是希望對(duì)舊的城市遺產(chǎn)進(jìn)行功能修復(fù)和文脈延續(xù)。希望能在設(shè)計(jì)中突出以下幾點(diǎn)：①設(shè)計(jì)的核心是保護(hù)城市文化的多樣性和傳統(tǒng)生活方式、人際關(guān)系；②對(duì)城市肌理進(jìn)行修復(fù)，延續(xù)城市文脈；③適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)空間格局及建筑語(yǔ)言向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；④對(duì)于城市系統(tǒng)的保護(hù)最終通過(guò)物質(zhì)空間來(lái)體現(xiàn)[2]。

4 修復(fù)、更新模式探討

僅僅對(duì)物質(zhì)空間的修復(fù)是一種片面的城市保護(hù)方式，物質(zhì)空間的衰敗和城市肌理的斷裂的更深層次原因在于生活和文化的衰敗。城市歷史街區(qū)的保護(hù)更重要的是對(duì)城市系統(tǒng)的整體修復(fù)。針對(duì)基地各個(gè)層面進(jìn)行綜合修復(fù)和更新，具體從物質(zhì)層、文化層、生活層和生態(tài)層入手進(jìn)行更新修復(fù)。

(1)物質(zhì)修復(fù)。城市系統(tǒng)的各個(gè)層面必然依托物質(zhì)空間來(lái)體現(xiàn)，物質(zhì)空間保護(hù)的核心就是保留城市的肌理和空間形態(tài)，同時(shí)適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)空間格局及其建筑語(yǔ)言向現(xiàn)代語(yǔ)言轉(zhuǎn)化。

(2)文化修復(fù)。城市系統(tǒng)保護(hù)的核心是城市核心文化的保護(hù)，城市文化的保護(hù)重在城市文化多樣性的保護(hù)。

(3)生活修復(fù)。城市生活層面的保護(hù)就是要保護(hù)城市傳統(tǒng)的生活方式和修復(fù)傳統(tǒng)的人際關(guān)系。

(4)生態(tài)修復(fù)。古人在城鎮(zhèn)選址之初就十分看重周邊環(huán)境，時(shí)至今日，周邊的良好山水格局還依稀可見(jiàn)。由于大尺度的城市開(kāi)發(fā)給這種山水格局帶來(lái)了一定的破壞，應(yīng)通過(guò)生態(tài)層面的修復(fù)來(lái)改善人與自然、城鎮(zhèn)與自然的關(guān)系。

規(guī)劃設(shè)計(jì)中嚴(yán)格貫徹以人為本的思想，以建設(shè)人文型、生態(tài)型歷史文化街區(qū)為規(guī)劃目標(biāo)，在空間形態(tài)上表現(xiàn)為以傳統(tǒng)空間和由傳統(tǒng)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化而來(lái)的現(xiàn)代空間為主，內(nèi)涵豐富。以人為本的理念強(qiáng)調(diào)街區(qū)文脈與市民生活的融合。

5 更新設(shè)計(jì)

5.1 項(xiàng)目定位 為適應(yīng)整個(gè)恩施州建設(shè)的總基調(diào)和總布局，適應(yīng)旅游發(fā)展及文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要，規(guī)劃地塊建設(shè)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化、自然、人的和諧相處，充分展現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)本地文化，將衰敗歷史地段轉(zhuǎn)化成恩施新的城市名片和國(guó)內(nèi)城市文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化利用的新標(biāo)桿。

充分考慮基地歷史文化特質(zhì)，結(jié)合上位規(guī)劃，擬將該地塊規(guī)劃建設(shè)成為集物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)于一體的綜合性地方中心地區(qū)。

5.2 功能構(gòu)思 針對(duì)該片區(qū)特有的歷史發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)有歷史遺存，按照相關(guān)更新設(shè)計(jì)理念，將該片區(qū)分為以下三大功能區(qū)域(圖2)。

圖2 功能分區(qū)Fig.2 Function division

5.2.1 城門核心區(qū)。該區(qū)域以南門為核心，主要進(jìn)行街區(qū)肌理物質(zhì)層面和社區(qū)生活修復(fù)。保留傳統(tǒng)建筑和街區(qū)的空間尺度，重點(diǎn)對(duì)原有建筑進(jìn)行整治與修復(fù)，對(duì)區(qū)內(nèi)的空間環(huán)境進(jìn)行改造，營(yíng)造傳統(tǒng)街區(qū)鄰里空間場(chǎng)所，改善社區(qū)生活環(huán)境。重點(diǎn)營(yíng)造公共節(jié)點(diǎn)空間，聚集人氣，通過(guò)組織傳統(tǒng)的街巷空間，引導(dǎo)地區(qū)居民開(kāi)展相關(guān)的傳統(tǒng)文化生活，增強(qiáng)片區(qū)活力。

5.2.2 工業(yè)建筑遺存區(qū)。該區(qū)域以近代大尺度工業(yè)建筑為主，規(guī)劃以保留和改建為主進(jìn)行有效改造設(shè)計(jì)，在不改變建筑空間尺度的基礎(chǔ)上，從內(nèi)部置換建筑功能。將大尺度的工業(yè)建筑遺存改建為傳統(tǒng)手工藝傳習(xí)所、文化創(chuàng)意工作室、民俗博物館、傳統(tǒng)戲劇傳習(xí)展演中心等公共服務(wù)場(chǎng)所。這樣既保留了傳統(tǒng)的街巷空間格局，同時(shí)也增強(qiáng)了該片區(qū)的人流匯聚功能。

5.2.3 沿江景觀帶。該區(qū)域主要為臨江地段，是生態(tài)修復(fù)的重點(diǎn)地段，重點(diǎn)進(jìn)行地區(qū)生態(tài)修復(fù)。在生態(tài)修復(fù)過(guò)程中，首先注重原有地形脈絡(luò)的梳理，其次結(jié)合現(xiàn)代城鎮(zhèn)生活的實(shí)際需求，將該片區(qū)建設(shè)成為沿江生態(tài)文化運(yùn)動(dòng)公園。

5.3 形態(tài)構(gòu)思 通過(guò)清理分析場(chǎng)地發(fā)現(xiàn)，歷史建筑與現(xiàn)代工業(yè)建筑之間缺乏聯(lián)系，空間肌理非常零碎，建筑尺度差異巨大。為此，根據(jù)空間現(xiàn)有的肌理，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中對(duì)場(chǎng)地添加了2種體塊，一種是邊界體塊，對(duì)空間形成圍合；另一種是中心體塊，填補(bǔ)空白并對(duì)斷裂的城市肌理進(jìn)行修復(fù)。添加體塊后，場(chǎng)地形成良好的空間圍合感，同時(shí)也整合了斷裂的城市肌理(圖3)。

圖3 空間肌理構(gòu)成Fig.3 Composition of spatial tissue

6 總體布局

6.1 規(guī)劃結(jié)構(gòu) 方案設(shè)計(jì)從以人為本的基本理念出發(fā)，本著因地制宜的基本原則，基本規(guī)劃結(jié)構(gòu)為“一帶、一心、三區(qū)”。

6.1.1 一帶——沿江生態(tài)景觀帶。結(jié)合濱水區(qū)這一規(guī)劃背景，為了更好地使大自然的景色進(jìn)入城市，同時(shí)也為了達(dá)到自然生態(tài)、生活休閑、城市生態(tài)修復(fù)的和諧統(tǒng)一，規(guī)劃清理出一條貫穿整個(gè)基地的沿江生態(tài)景觀帶，提升了片區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，同時(shí)也對(duì)城市生態(tài)進(jìn)行修復(fù)。

6.1.2 一心——由魯班廟廣場(chǎng)及周邊景觀帶形成連接片區(qū)內(nèi)外和3個(gè)區(qū)域的重要節(jié)點(diǎn)。考慮到地理位置的特殊性和人流量大的特點(diǎn)，需要有大量的開(kāi)敞空間，不僅能開(kāi)闊視野，而且能夠促進(jìn)人與人之間的交往。

6.1.3 三區(qū)——由歷史風(fēng)貌保護(hù)區(qū)和手工藝傳承展示區(qū)、演藝展覽區(qū)組成(圖4)。

圖4 功能分析 Fig.4 Functional analysis

6.2 平面布局 規(guī)劃平面布局緊緊圍繞“斷城”的“活化”來(lái)作文章，將看似凌亂無(wú)序的街道肌理通過(guò)適當(dāng)?shù)谋Ａ舾脑臁h(huán)境整治使其有機(jī)聯(lián)系，重現(xiàn)昔日城門的繁華景象。

規(guī)劃區(qū)南側(cè)以城門為核心，在城門周邊梳理原有街巷空間脈絡(luò)，保留部分傳統(tǒng)民居。東側(cè)再造原有工業(yè)建筑，將其功能置換建設(shè)成為民俗博物館和傳統(tǒng)戲劇傳習(xí)展演中心，將傳統(tǒng)文化元素注入現(xiàn)代工業(yè)建筑，融入現(xiàn)代化城市生活。在規(guī)劃區(qū)北側(cè)設(shè)計(jì)入口廣場(chǎng)、停車場(chǎng)、游客接待中心等配套服務(wù)設(shè)施，同時(shí)改造原有建筑為傳統(tǒng)手工藝傳習(xí)所和文化創(chuàng)意工作室。在傳統(tǒng)民居與工業(yè)建筑之間設(shè)計(jì)一棟過(guò)渡建筑，將歷時(shí)和現(xiàn)代有序連接起來(lái)，同時(shí)在用地的最東側(cè)，結(jié)合臨江風(fēng)貌建設(shè)生態(tài)文化運(yùn)動(dòng)公園。

總體來(lái)說(shuō)，在修繕場(chǎng)地歷史建筑的同時(shí)增強(qiáng)社區(qū)活力，通過(guò)空間功能置換加入文化保育功能和修復(fù)城市生態(tài)系統(tǒng)。整個(gè)空間布局順應(yīng)地形，沿街布局較為規(guī)整，內(nèi)部則活潑自然，形成開(kāi)放式的總體布局，促進(jìn)人與人之間的交往，增強(qiáng)街區(qū)活力(圖5)。

圖5 總平面Fig.5 General layout

6.3 交通規(guī)劃 規(guī)劃區(qū)采用人車分離的方式組織交通，規(guī)劃車行系統(tǒng)和步行系統(tǒng)，采用集中停車與道路周邊停車相結(jié)合的方式。車行系統(tǒng)采用環(huán)狀加分支的方式，順應(yīng)地形，道路分級(jí)明確，場(chǎng)地內(nèi)主要道路寬10.0 m，次要道路寬6.0 m，分支小路寬2.5 m。主要出入口位于解放路。

人行系統(tǒng)主要沿景觀軸線布置。沿江生態(tài)景觀帶全部采用人行方式，主要出入口處設(shè)置集散廣場(chǎng)。步行系統(tǒng)緊密結(jié)合自然景觀元素，構(gòu)筑立體化景觀休閑步道。歷史街區(qū)和景觀帶區(qū)是人流集中的地方，通過(guò)不同廣場(chǎng)、休息平臺(tái)的設(shè)置，很好地控制了人流。步行系統(tǒng)與車行系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，基本實(shí)現(xiàn)人車分流(圖6)。

圖6 道路交通分析Fig.6 Analysis of traffic roads

7 建筑及景觀設(shè)計(jì)

7.1 建筑設(shè)計(jì) 以建筑的功能要求為第一要素，遵循人-建筑-環(huán)境互相統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體設(shè)計(jì)觀念，建立充分尊重歷史環(huán)境和重視生態(tài)環(huán)境平衡的生態(tài)設(shè)計(jì)觀念。舊廠區(qū)內(nèi)建筑功能比較單一，但人流量大，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候要充分考慮人行流線，設(shè)計(jì)出合理的空間結(jié)構(gòu)。公共建筑應(yīng)特別注意疏散通道的設(shè)置。傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)區(qū)以居住建筑為主，居住建筑則應(yīng)該從生理與心理、物質(zhì)與精神兩方面來(lái)全面滿足人的家庭生活需求。同時(shí)，適當(dāng)進(jìn)行城市工程系統(tǒng)設(shè)施的更新改造。

圖7 建筑意向解析Fig.7 Analysis of intentions in architecture

考慮到規(guī)劃地塊的歷史文化背景以及規(guī)劃項(xiàng)目定位，新建建筑設(shè)計(jì)采用傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑形式，周邊布置相對(duì)獨(dú)立，形成區(qū)域內(nèi)的圍合感和親切的尺度。建筑主要為3～4層，內(nèi)部也采用建筑圍合，主要是文化類公共建筑(圖7)。

建筑設(shè)計(jì)概念來(lái)源于城墻的意象和場(chǎng)地不規(guī)則的形態(tài)，這是由于曲折的形態(tài)能對(duì)斷裂城市肌理進(jìn)行修補(bǔ)，產(chǎn)生較強(qiáng)空間凝聚力，形成新的空間引力中心。

改建建筑主要為舊廠房，建筑體量較大且建筑結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，改建后的功能主要為展覽及觀演。

7.2 景觀設(shè)計(jì) 本著“展示文化、順應(yīng)自然、發(fā)展特色、整體設(shè)計(jì)、長(zhǎng)期完善”的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，滿足人對(duì)環(huán)境的基本要求，即適宜生存、體驗(yàn)美感。滿足人對(duì)環(huán)境的心理需求，關(guān)心不同人群，體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)。

規(guī)劃基地位于歷史城區(qū)和城市中心地區(qū)，山水資源豐富，歷史文化遺存較多，肩負(fù)著延續(xù)城市文明的脈絡(luò)、地域文化特征、場(chǎng)地記憶的使命。結(jié)合自然環(huán)境條件，擬將規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的景觀打造成沿江文化生態(tài)景觀帶。

7.2.1 廣場(chǎng)景觀。考慮到入口廣場(chǎng)和中心廣場(chǎng)的功能，多采用硬質(zhì)鋪磚。沿街商業(yè)配以小水池和樹(shù)陣景觀以及休息的場(chǎng)所，場(chǎng)地中心主要是由建筑圍合成的空間，其中有一條將整個(gè)場(chǎng)地串聯(lián)起來(lái)的景觀視線帶，使整個(gè)場(chǎng)地變得空間多變，視角多元。在廣場(chǎng)周圍種植有景觀樹(shù)樹(shù)陣，設(shè)置一定量的景觀小品，引導(dǎo)人們?cè)谝粋€(gè)輕松自然的環(huán)境下享受購(gòu)物的樂(lè)趣。由于觀景全部采用步行交通，環(huán)境質(zhì)量較好，污染小。

7.2.2 綠地景觀。東側(cè)沿江綠帶屬于城市公共綠地，輻射影響范圍大，不僅影響規(guī)劃范圍，而且對(duì)整個(gè)城市的景觀界面也意義重大。

城市環(huán)境是城市功能的需要及體現(xiàn)，清江河兩岸景觀設(shè)計(jì)從城市整體環(huán)境分析入手，根據(jù)空間序列、環(huán)境氛圍、情景交融原則，從城市景觀集合分析、環(huán)境空間分析2個(gè)方面確定景觀主題和環(huán)境空間潛在的功能意義，賦予環(huán)境空間層面特定的性質(zhì)及內(nèi)涵，在注重環(huán)境整體效應(yīng)的前提下，實(shí)現(xiàn)城市景觀個(gè)體與群體的有機(jī)結(jié)合，建立環(huán)境空間良好的形體秩序。

規(guī)劃注重建設(shè)與保護(hù)的主次關(guān)系。規(guī)劃以貫通步行系統(tǒng)為手段，適當(dāng)布置人文景觀。局部地段形成小游園或觀景平臺(tái)，使親水走廊真正成為居民們親水玩樂(lè)的好去處。該段通道跟隨地形自然彎曲，道路材料以青石或卵石為主。

圖8 景觀設(shè)計(jì)Fig.8 Landscape design

8 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)歷史街區(qū)是城市的歷史文脈，它承載了城市厚重的歷史，沒(méi)有了傳統(tǒng)街區(qū)的城鎮(zhèn)就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。在快速城鎮(zhèn)化的浪潮中，如何復(fù)興歷史街區(qū)一直是規(guī)劃界的重要課題。要讓傳統(tǒng)街區(qū)更新和融入現(xiàn)代城鎮(zhèn)建設(shè)，探尋遺產(chǎn)保護(hù)與再生的可行性途徑，使歷史地段獲得轉(zhuǎn)型再生，就要在認(rèn)知與深刻發(fā)掘既有遺產(chǎn)資源價(jià)值系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引導(dǎo)其與城市發(fā)展轉(zhuǎn)型，置入新的功能，將活力注入地段中，使之實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，真正做到保護(hù)城市歷史地段[3]。

[1] 湖北省恩施地方志辦公室.恩施縣志·城池[M].武漢：湖北省恩施地方志辦公室，1982.

[2] 殷帆，劉魯，汪芳.歷史地段保護(hù)和更新的原真性研究[J].國(guó)際城市規(guī)劃，2010，25(3)：76-80.

[3] 李和平，肖競(jìng)，胡禹域.碎片式歷史地段與城市整體發(fā)展耦合機(jī)制研究[J].城市發(fā)展研究，2014，21(9)：62-68.

Repairing Design of Urban Historic Area System under the Concept of Broken City Activation——A Case of South Gate Historical Block of Hexagonal Pavilion in Enshi City

MOU Lun-chao

(Hubei Institute For Nationalities, Enshi, Hubei 445000)

With repairing design of south gate historical block of Hexagonal Pavilion in Enshi City as the research object, we mainly researched the relationship among historical building, historical site and urban development in current urban construction. Especially in the underdeveloped areas of Enshi City, there were few historical buildings and monuments which were reserved up to now. During the urban construction at present, insuperable contradictions were found. How to deal with these problems in historical area and urban renewal was the first question of urban construction and development in these areas. In this research, we tentatively put forward the concept of "broken city activation". Urban renewal design ideas and methods were discussed in these areas from the angle of the urban system repairing.

Historic area; Renewal; Design

湖北民族學(xué)院2015年校級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目(2015JY031)。

牟倫超(1981-)，男，湖北利川人，講師，國(guó)家注冊(cè)城市規(guī)劃師，在讀博士，從事城鄉(xiāng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃研究。

2016-08-17

TU 984

A

0517-6611(2016)29-0169-05