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博物館:文化的容器

2016-12-01 01:00:57薛珊李建束部分圖片來自本刊圖片庫
珠海 2016年6期
關(guān)鍵詞:博物館

文 | 薛珊 圖 | 李建束(部分圖片來自本刊圖片庫)

博物館:文化的容器

文 | 薛珊 圖 | 李建束(部分圖片來自本刊圖片庫)

澳門對于許多人來說,太過熟悉,人們熟悉它的繁華與喧囂,聽慣了它的風(fēng)云與故事。但又太過陌生,畢竟大部分人所了解的那些只是這個城市的皮毛。澳門以及澳門城中的大部分建筑,就如同一個地標,受盡萬千人矚目,同時又充盈著難以讓人接近的氣質(zhì)。如此形象的比喻,用在澳門的博物館上再合適不過,真正去感知博物館的人,遠比知道它存在者少很多。

在澳門的博物館最常看到的就是關(guān)于澳門在中西方文化碰撞與交融下的作品。

圖書館太厚重,電影院又有些微薄,到博物館去,享受藝術(shù)熏陶,挖掘一些有價值的玩意,是別具意義的方式,特別是在澳門。

在最新一版的《澳門·博物館》觀覽手冊里,記載在其中的澳門博物館就有23家,更別說像是鄭家大屋、盧家大屋這樣天時地利人和的“博物館”,可以將澳門過去的家庭生活一一鮮活呈現(xiàn)。是的,若想了解澳門的人文面貌,博物館是最佳的場所。博物館的數(shù)量和風(fēng)格,能看出一個城市的品格。博物館,未必能彰顯一個城市的經(jīng)濟實力,卻最能表現(xiàn)一個民族的文化底蘊。這就說明了為什么大家所鐘情的博物館會是故宮、大英博物館或者羅浮宮,而不是一些品牌集郵一般的名人蠟像博物館,因為后者雖然集合流行文化卻不能生產(chǎn)文化藝術(shù)。另一方面,對博物館本身而言,它所締造的不僅僅是積極保存本土的歷史和文化的場所,更是向公眾推廣博物館教育和文物保護而努力,或許還能成為城市中某種精神地標。博物館是人文精神的組合、反省和再度詮釋,關(guān)于澳門的面貌,走進一間博物館,大概可以讓你了然于心。

留存城市的細枝末節(jié)

近年來澳門城市發(fā)展之快,令身處城市中的人都有些暈眩。面對著日新月異的變化,人們甚至很難想起駐足處昔日的舊貌。此時澳門大大小小的博物館就化身為城市發(fā)展時間軸上的一個刻度,由于它們的存在,讓城市快速發(fā)展中每一步都顯得相對清晰,人們對于城市本身的感知也相對有跡可循。澳門的博物館館藏的文物珍寶和涵蓋國內(nèi)外的不同藝術(shù)領(lǐng)域的展覽,讓澳門開埠后不足五百年的歷史,又向更遠之處無限延伸。

對于游客來說,澳門的博物館的意義往往停留在旅游指南上面。而這樣一些博物館卻展示了另一種姿態(tài),它們無法紀錄宏大的歷史,但那些曾經(jīng)被遺忘的細枝末節(jié),卻因此而留存。

每年的五月十八日對于澳門的博物館來說,都是一個重要的日子。這是由國際博物館協(xié)會發(fā)起并創(chuàng)立的國際博物館日,為了促進全球博物館事業(yè)的健康發(fā)展,吸引全社會對博物館事業(yè)的了解、參與和關(guān)注。澳門文化局會特出刊關(guān)于澳門博物館的種種文化宣傳,澳門各間博物館也積極推出專題展覽。今年國際博物館日的主題是“博物館與文化景觀”,凸顯博物館不僅為了自己的藏品,也應(yīng)承擔(dān)對周遭的環(huán)境,包括置身所在城市、村莊和小區(qū)的責(zé)任。博物館如何成功展現(xiàn)當中傳遞的信息,甚至精神命脈,才是當中的大學(xué)問。如何結(jié)合建筑和管理方法,才是新時代的博物館擺脫前人枷鎖的硬道理。今年澳門集18間博物館之力,以“流動的博物館——澳門中西文化交融”為主題,打造2016澳門國際博物館嘉年華,并提前十天選擇一個公眾休息假期,在人群流動性較大的場地作為開幕式現(xiàn)場,結(jié)合周邊環(huán)境、歷史建筑及文化氛圍,結(jié)合宗教、建筑、藝術(shù)、音樂、郵票、飲食和生活方式等中西文化交融元素,向大家展示澳門在中西方文化碰撞與交融下的獨特景觀。

對于游客來說,澳門的博物館的意義往往停留在旅游指南上面。而這樣一些博物館卻展示了另一種姿態(tài)。從澳門自然地理入手的土地暨自然博物館、有關(guān)葡萄種植和葡萄酒釀造的發(fā)展歷史的葡萄酒博物館。還有源自民間習(xí)俗的博物館——茶文化博物館、龍環(huán)葡韻住宅式博物館,記錄澳門各行各業(yè)的博物館——保安部隊博物館、消防博物館、通訊博物館等等,這些內(nèi)容分類詳盡的博物館,雖然無法記錄宏大的歷史,但那些曾經(jīng)被遺忘的細枝末節(jié),卻因此而留存。因為它們,我們更深地了解澳門的深處。 澳門大多數(shù)的博物館和通常意義上的博物館不同,它們收藏的是這個城市的小歷史,卻給了我們重游博物館的欲望。我們有多少種角度了解歷史?這肯定是其中一種。讓我們對于澳門的了解不會宛如水珠在油布上滾動,片刻未留,而是滲入其中。

澳門大多數(shù)的博物館和通常意義上的博物館不同,它們收藏的是這個城市的小歷史,卻給了我們重游博物館的欲望。

博物館,恒常定律大致類似,一是以建筑名宿打造地標性外觀,像國內(nèi)的故宮、法國的羅浮宮、西班牙畢爾包古根漢美術(shù)館;二是具話題性展覽或藝術(shù)藏品,像倫敦的維多利亞與艾伯特博物館。而澳門的博物館常常是在規(guī)矩之外的存在。那些名氣較小的博物館則如同行星乃至小行星,是在打量這座城市的漫游者,它們大多在城市外圍或是隱秘地躲在名字拗口的街道上。

培養(yǎng)對未知的好奇

若不是提前做好功課,查好地址,你一定會錯過澳門那些有趣的博物館,因為它們大多低調(diào)。沒有宏偉的建筑做外墻,也沒有珍寶做收藏。展品大多數(shù)是關(guān)于澳門或者中西文化交融的藝術(shù)品,最常見到便是記錄澳門的作品,從上世紀初到澳門定居的國外藝術(shù)家、自由行開放后到澳門創(chuàng)作的國內(nèi)藝術(shù)家到作為澳門本土新生力量的藝術(shù)家,不同時期的不同人所記錄的澳門,讓我們從水彩、版畫乃至裝置藝術(shù)等角度,看到不同維度的澳門。一件件關(guān)于澳門的作品,有其自身不可替代的價值,包含了圖片和文字所不能涵蓋的信息。無數(shù)喜愛異國文化的人在博物館里一遍又一遍地欣賞那些重現(xiàn)昨日的精美的骨瓷,還有人將海事博物館選為澳門親子游的首站。而很多博物館對于學(xué)生都是免費的,只要提前預(yù)約即可。

于是乎,一到周末,澳門博物館、海事博物館、澳門藝術(shù)博物館等大大小小的館里就聚滿了青澀的面孔,前來觀摩的學(xué)生們絡(luò)繹不絕,在這里吸收豐富的文化藝術(shù)養(yǎng)分。由免費開放這第一塊多米諾骨牌,又促進了大眾傳播,從而增加了參觀者人數(shù),博物館也更為活躍,展覽活動也豐富了起來。諸如澳門茶文化館,與由澳門文化局主辦2016年 “香趣滿盞――茶文化推廣活動”結(jié)合起來,每月逢周六、日及公眾假期于澳門茶文化館地下大廳提供“免費品茗服務(wù)”,邀請到少年茶藝師現(xiàn)場示范泡茶,沖泡澳門市民日常生活飲用的茶葉。四月至六月所采選的茶葉分別為產(chǎn)自江蘇的碧螺春、產(chǎn)自西湖區(qū)的明前搶新龍井及產(chǎn)自福建政和的特選牡丹王。此外,五月份恰逢母親節(jié),更是舉辦了“親子茶藝工作坊”,由澳門茶藝協(xié)會主持,由資深茶藝導(dǎo)師介紹中國茶葉種類、制作方法、特性和茶具使用方法,藉此開啟兒童和家長的感官,引導(dǎo)參加者運用視覺、嗅覺、味覺和心靈來欣賞茶色、茶香和茶味。每位參加者可親身體驗泡茶的樂趣,品嘗自家沖泡的茶,同時讓兒童透過認識泡茶奉茶的過程學(xué)習(xí)親孝之道,增進親子關(guān)系。這些活動使得觀看展覽的過程大大延伸,即使離開了展覽現(xiàn)場仍可細細回味其中的深意。

澳門的大街小巷就分布著不少這樣的博物館,它們雖然不像一些景點那樣久負盛名,卻是澳門的博物館之旅不可或缺的一部分,這也是構(gòu)成澳門城市魅力之所在。

澳門的博物館除了多,還有一個特色,是內(nèi)地諸多地方都無法比擬的,那便是幾乎所有展覽開始或是結(jié)束后,都會開展一系列講座或是主題活動。其實,館不在大,有趣則靈。在澳門,很多博物館就分布在街角旮旯里,展覽或者活動,對于觀眾來說無論是作品還是作者,可能都是相當陌生的小眾。興趣生發(fā)了解,了解推動深入。對文化的興趣、對未知的好奇,當然是首先應(yīng)該培養(yǎng)的,這點是澳門的博物館在推進公共文化事業(yè)時非常注重的一點。

在剛剛過去的國際博物館日的系列活動中,澳門藝術(shù)博物館展出的“浮光掠影——博爾杰南中國沿海繪畫特展”,選用了法國畫家博爾杰一八三八年,在香港、廣東、澳門駐留的一年時間里留下的不少紀實作品。而在此之前,澳門藝術(shù)博物館五月份先在瘋堂十號創(chuàng)意園之庭園作為流動博物館,舉辦“浮光掠影——博爾杰澳門圖記”圖片展,率先向市民介紹博爾杰描畫澳門民情風(fēng)景的藝術(shù)作品,揭示其文化價值。并在五月十四及十五日在澳門回歸賀禮陳列館舉辦“齊來做平版畫——當一日博爾杰”工作坊,設(shè)成人及親子專場,由澳門版畫研究中心的導(dǎo)師,現(xiàn)場指導(dǎo)參加者利用平版畫技法重現(xiàn)博爾杰畫作。

同時,為了讓觀眾對博爾杰有更為全面的了解,提高主題的文化內(nèi)涵,藝博館于該館一樓演講廳特別舉辦兩場專題講座,第一場由藝術(shù)史博士陳繼春闡述“博爾杰的中國之行”,從博爾杰畫冊《中國與中國人》出發(fā),探討博爾杰中國之行,展現(xiàn)中國題材在其后來藝術(shù)創(chuàng)作生涯的重要性;第二場則從另一角度,由澳門版畫研究中心會長王禎寶以“古鏡幽蘭——博爾杰石版畫中的澳門舊貌”為主題,解讀博爾杰留澳取景所創(chuàng)作的平版畫的藝術(shù)特質(zhì)、制作技術(shù)及商業(yè)效應(yīng)。雖然只是一場博爾杰一年時間內(nèi)創(chuàng)作的中國沿海的作品展覽,但卻前期衍生出了不同讓人們了解他及其作品的講座和展覽,能更好地在展覽中去領(lǐng)悟作者和作品,不僅僅是一種尊重,也是博物館其職責(zé)的延伸。

因為博物館,澳門過去的一切在我們眼前變得更為鮮活,而作為過去與未來的連接紐帶,博物館也會帶著厚重的歷史的力量,指引我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)澳門不為人知的一面。

MUSEUM:CONTAINER OF CULTURE

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